أَجِدَّ أَهلِكَ لا يَأتيهُمُ خَبَرُ
الشاعر: يزيد بن مفرغ الحميري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر يزيد بن مفرغ الحميري، من العصر الأموي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجِدَّ أَهلِكَ لا يَأتيهُمُ خَبَرُ ... مِنّا وَلا مِنُهُم عَينٌ وَلا أَثَرُ
كَم بِالجُرومِ وَأَرضِ الهِندِ مِن قَدَمٍ ... وِمِن جَماجِمِ قَتلى لَيتَهُم قُبِروا
وِمن ساروا سَرابيل أَبطالٍ مُضَرَّجَةٍ ... ساروا إِلى المَوتِ ما خاموا وَلا ذُعِروا
بِقُندُهارَ وَمَن تُكتَب مَنِيَّتُهُ ... بِقُندهارَ يُرجَّمـــ دونَهُ الخَبَرُ
أَصبَحتُ لا مِن بَني قَيسٍ فَتَنَصُرَني ... قَيسُ العِراقِ وَلَم تَغضَب لَنا مُضَرُ
وَلَم تُكَلَّم قُرَيشٌ في حَليفِهُم ... إِذ غابَ أَنصارُهُ بِالشامِ واِحتُصِروا
وَاللَهُ يَعلَمُ ما تُخفي النُفوسُ وَما ... سَرّى أُمَيَّةُ أَو ما قالَ لي عُمَرُ
وَقالَ لي خالِدٌ قَولاً قَنِعتُ بِهِ ... لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنّي يَطلعُ القَمَرُ
لَو أَنَّني شَهِدَتني حِميَرٌ غَضِبَت ... دوني فكانَ لها فيما جَرى غِيَرُ
رَهطُ الأَغَرِّ شُراحيلِ بنِ ذي كَلَعٍ ... وَرَهطُ ذي فائِش ٍما فَوقَهُم بَشَرُ
أَو كُنتُ جارَ بَني هِندٍ تَدارَكَني ... عَوفُ بِنُ نُعمانَ أَو عِمرانُ أَو مَطَرُ
قُولا لِطَلحَةَ ما أَغنَت صَحيفَتُكُم ... وَهَــــــــل لِجـــــــارِكَ إِذ أَورَدتَهُ صَـــــــدَرُ
فَمَن لَنا بِشَقيقٍ أَو بِأُسرَتِهِ ... وَمَن لَنا بِبَني ذُهلٍ إِذا خَطروا
هُمُ الَّذينَ سَموا وَالخَيلُ عابِسَةٌ ... وَالناسُ عِندَ زيادٍ كُلّهُم حَذِرُ
لَولاهُــــمُ كانَ سَلّامٌ بِمَنزِلتي ... أَولى لَهُم ثُمَّ أَولى بَعدَ ما ظَفِروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالشام: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)
- تغضب: غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ ب … (لسان العرب)
- تكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- حليفهم: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- خاموا: (خَامَ) وَأَمَّا الْخَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ فَمِنَ الْمُنْقَلَبِ عَنِ الْيَاءِ. الْخَامَةُ: الرَّطْبَةُ مِنَ النَّبَاتِ وَالزَّرْعِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَث … (مقاييس اللغة)
- ذعروا: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)