إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها
الشاعر: كثير عزة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها» من شعر كثير عزة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلى اللَهِ أَشكو لا إِلى الناسِ حُبُّها ... وَلا بُدَّ مِن شَكوى حَبيبٍ يُوَدِّعُ
إِذا قُلتُ هَذا حينَ أَسلو ذَكَرتُها ... فَظَلَّت لَها نَفسي تَتوقُ وَتَنزَعُ
أَلا تَتَّقينَ اللَهَ في حُبِّ عاشِقٍ ... لَهُ كَبِدٌ حَرّى عَلَيكِ تَصَدَّعُ
غَريبٌ مَسوقٌ بِاِدِّكارِكُم ... وَكُلُّ غَريبِ الدارِ بِالشَوقِ مولَعُ
وَجَدَت غَداةَ البَينِ إِذ بنت زَفرَةً ... وَكادَت لَها نَفسي عَلَيكَ تَصَدَّعُ
وَأَصبَحتُ مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ خاشِعاً ... وَكُنتُ لِرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ
فَما في حَياةٍ بَعدَ مَوتِك رَغبَةٌ ... وَلا في وِصالٍ بَعدَ هَجرِكَ مَطمَعُ
وَما لِلهَوى وَالحُبِّ بَعدَك لذَّةٌ ... وَماتَ الهَوى وَالحُبُّ بَعدَك أَجمَعُ
إِذا قُلتُ هَذا حينَ أَسلو وَأَجتَري ... عَلى هَجرِها ظَلَّت لَها النَفسُ تَشفَعُ
وَإِن لُمتُ نَفسي كَيفَ أَنّي هَجَرتُها ... وَرُمتُ صُدوداً ظَلَّت العَينُ تَدمَعُ
فَيا قَلبُ خَبِّرني فَلَستَ بِفاعِلٍ ... إِذا لَم تَنَل وَاِستَأسَرَت كَيفَ تَصنَعُ
وَقَد قَرَعَ الواشونَ فيها لَكَ العَصا ... وَإِنَّ العَصا كانَت لِذي الحِلمِ تُقرَعُ
فَيا رَبُّ حَبِّبني إِلَيها وَأَعطِني ال ... مَوَدَّةَ مِنها أَنتَ تُعطي وَتَمنَعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بادكاركم: دكر: الدِّكْرُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الزِّنْجُ والحَبَشُ. والدِّكْرُ أَيضاً لِرَبِيعَةَ: فِي الذِّكْرِ، وَهُوَ غَلَطٌ، حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ ادَّكَرَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- بالشوق: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- تتقين: تقن: التِّقْنُ: تُرْنوقُ البئرِ والدِّمَن، وَهُوَ الطينُ الرقيقُ يُخالطه حَمْأَة يخرُج مِنَ الْبِئْرِ، وَقَدْ تتَقَّنَتْ، وَاسْتَعْمَلَهُ بعضُ الأَوائل فِي تكَدُّر الدم ومُتكدِّره. والتِّقْنةُ: رُسابة الْمَاءِ وخُثارتُه. … (لسان العرب)
- تتوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- تصدع: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ … (لسان العرب)
- ذكرتها: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)