واهاً لِعَهدٍ بِهِ تَمَّتــ امانينا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
واهاً لِعَهدٍ بِهِ تَمَّتــ امانينابِجَمع شَمل فخانَتنا لَيالينا
وَبَعد ما اِزدانَ بِالاِحبابِ نادينااِضحى التَنائي بَديلاً عَن تَدانينا
وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينافَكَم لَكم في الهَوى حَنَّتـ جَوارِحُنا
وَعامِل الوُجد بِالاِشواقِ جارِحناوَاِذ نَوى البَين يَوماً لا يُبارِحُنا
بنتم وَبِنا فَما اِبتَلَت جَوارِحُناشَوقاً اِلَيكُم وَلا جفت اماقينا
وَهَل سَوى طَيفُكم خلٌّ يُسامِرُنااِو قَد حوت غير ذِكراكُم سَرائِرَنا
وَاِنَّما من لَظى وجد يُخامِرُنايَكادُ حينَ تناجيكُم ضَمائِرُنا
يَقضي عَلَينا الاِسى لَولا تَأسينابِقُربِكُم بَعد ما نار الجَوى خَمَدَت
فَبُعدُكُم طالَما في القَلبِ قَد وَقَدَتوَبَعد اِنس بِه وُرقُ السُرور شَدت
حالَت لِفَقدِكُمو ايّامِنا فَغَدَتسوداً وَكانَت بِكُم بيضاً لَيالينا
تَكادُ توهي قُوانا مِن تَأَسُّفناعَلى زَمان بِطيبِ الوَصلِ مُستَعفنا
وَلَم نَكُن فيهِ نَخشى مِن معنفناوَجانب العَيشِ طلق من تالفنا
وَمورِدِ اللَهوِ صافٍ من تَصافيناعهدٌ بِهِ كانَت الاِقدارُ لاهيَةً
عَنّا وَمن سائِر الاِكدارِ خالِيَةًحَيثُ التَهاني لَهُ كانَت مصافِيَةً
وَاِذ هصرنا غُصونُ البان دانِيَةًقُطوفُها فَجَنينا مِنهُ ما شينا
دَهرٌ بِهِ شَملُنا يا طالَما التَأَماوَمن لَذيذِ التَلاقي طالَما اغتَنَما
فيهِ لَنا افتَرَّ ثَغرُ الوَصلِ وَاِبتَسَمافَليسق عَهدكُمو عَهد السُرور فَما
كُنتُم لاِرواحِنا الا رِياحيناوَاِذ بِسُبل الهَوى قَد ضاقَ مَسلَكنا
صِحنا وَفَرط التَنائي كادَ يُهلِكُنايا مَن سِوى حُبُّهُم لا شَيئ يَملكنا
ان الزَمانَ الَّذي لا زالَ يُضحِكُنااِنساً بِقُربِكو فَاليَومَ يُبكينا
لما قَضى البَين فينا بِالنَوى وَنَأواعَنّا احباؤُنا بَعد اللُقا وَجفوا
ناديتُ يا مَن بِعَهدي في الغَرامِ وَفواغيظَ العِدا من تَساقينا الهَوى فَدَعوا
بان نَغصَّ فَقالَ الدَهر آمينايا ما زها الانس قَبلاً في مَجالِسَنا
وَدارَ ساقي الهَوى يَسعى باكؤُسِناوَاِذ نَأوا من لِقاهُم غَير مُؤنِسنا
فَاِنحَلَّ ما كانَ مَعقوداً بِاِنفُسناوَاِنبَتَّ ما كانَ مَوصولاً بِاِيدينا
اقولُ اذ عادَ داعي البَين شاغِلُكُمعَنّا وَمِنّا فُؤاد لا يزابلكُم
يا مَن قَطَعتُم عَن المَنى رَسائِلُكُملَم نَعتَقِد بَعدُكم اِلّا الوَفاء لَكُم
رَأياً وَلَم نَتَقَلَّد غَيرِهِ ديناغِبتُم فَجآء لَنا اللاحي يُعيرُنا
يَرومُ عَنكُم بِسلوان يصيرنايا مَن سَوى البُعد عَنهُم لا يُحيرُنا
لا تَحسَبوا نَأُيكم عَنّا يغيرنااِذ طالَما غَير النَأي المحبينا
لَقَد رَحَلتُم فَراح القَلبُ مُرتَحِلاًمَعَكُم وَجسم المَعنى ذابَ مُنتَحِلاً
وَلَو جَــــــفَــــــوتُــــــم لَنـــــا أَمـــــلاًوَاللَهُ ما طَلَبت اهواؤُنا بَدَلا
مِنكُم وَلا اِنصَرَفَت عَنكُم امانينالِما سَرى رَكبُكُم عَنّا بِموكبه
وَلَم يَفُز صبكم يَوماً بِمَطلَبِهِقَد صحت وَالقَلبُ يَذكو في تلهبهِ
يا ساري البَرق غادَ القَصر فاسقِ بِهِمن كانَ صَرف الهَوى وَالود يَسقينا
وَيا مُيَمِّمــ بِالاِظعان جيرتُنامُبادِراً بِالسَرى تَنحو احبتنا
لَهُم فَصف حرَّ شَوق شف مهجَتِناوَيا نَسيمَ الصبا بَلِّغ تَحِيَّتنا
من لَو عَلى البُعد حَيّاً كانَ يُحيينااَقولُ وَالنَفسُ تُبدي الشَوق هائِمَةً
بِنارِ وُجد ذكت في القَلبِ مضرمةًيا مَن تَرينا بدور التم مسفِرَةً
لَسنا نَسميكَ اِجلالاً وَتكرُمةًوَقَدرُك المَمتَلي عَن ذاكَ يُغنينا
كادَ الجَوى بَعدُكُم في البَينِ يُعدِمنامن بَعد سَعد بِحَظ كان يَخدِمُنا
كَاِنَّما حينَ كانَ الوَصلُ ينعمناسران في خاطِر الظَلماءِ يَكتُمنا
حَتّى تَمادى الهَوى يُبدي لَنا عبراًوَكادَ في فرطه يودي بِنا ضَرَراً
فَصِحت يا من حلت الحاظكُم حوراًانّا قَرَأنا الاِسى يَوم النَوى سوراً
مَكتوبَة وَاِخَذنا الصَبر تَلقيناوَاللّه يا من عَدَلتُم عَن تَواصُلُنا
وَوَعدكم بِالتَلاقي غَير شامِلنامن يَوم ما قَد نَأَيتُم عَن مَنازِلنا
ولا اكؤُس الراح تبدى من شَمائِلناسَما اِرتِياح وَلا الاِوتارُ تُلهينا
قَد قُلت لما نَأَت بِالظَعنِ راحِلَةًوَلَيسَ لِلصَّبِّ يَوم البين راحِلَةً
يا من غَدَت لِقَتيل الحُب هاجِرَةًدومي عَلى الوُدِّ ما دمنا محافِظَةً
فَالحُر من دان اِنصافاً كَما ديناوَقُلت اِذ اظعَنت وَالبَين ما خشيت
وَالاِرض من عبرات الصَب قَد سَقيتيا من بِها النَفسُ اِهوالُ الهَوى لَقيت
عَلَيك منى سَلام اللَه ما بَقِيَتصَبابَة مِنكَ نُخفيها فَتُخفينا
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عبد الله فريج، من العصر الحديث، وتقع في ٥٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها الغزل.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نفح الأزهار في منتخبات الأشعار»: الباب الأول في الغزل، البيتين ٣٥ و٥٢
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.