طالَ لَيلى وَبِتُّ كَالمَجنونِ
الشاعر: أبو دهبل الجمحي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو دهبل الجمحي، من العصر الأموي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طالَ لَيلى وَبِتُّ كَالمَجنونِ ... وَاِعتَرَتني الهُمومُ بِالماطِرونِ
صاحِ حَيّا الإِلهُ أَهلاً وَدوراً ... عِندَ أَصلِ القَناةِ مِن جَيرونِ
عَن يَسارٍ إِذا دَخَلتُ مِنَ البا ... بِ وَإِن كُنتُ خارِجاً بِيَميني
فَبِتِلكَ اِغتَرَبتُ في الشَأمِ حَتّى ... ظَنَّ أَهلي مُرَجَّماتِ الظُنونِ
وَهيَ زَهراءُ مِثلُ لُؤلُؤَةِ الغَوّ ... اصِ ميزَت مِن جَوهَرِ مَكنونِ
وَإِذا ما نَسَبتُها لَم تجِدها ... في سَناءٍ مِنَ المَكارِمِ دوني
ثُمَّ دافَعتُها إِلى القُبَّةِ الخَضراءِ ... نَمشي في مَرمَرٍ مَسنونِ
قُبَّةٍ مِن مَراجِلٍ ضَرَبَتها ... عِندَ حَدِّ الشِتاءِ في القَيطونِ
تَجعَلُ النَدَّ وَالأُلُوَّةَ وَالمِس ... كَ صِلاءً لَها عَلى الكانونِ
وَقِبابٍ قَد أُشرِجَت وَبُيوتٍ ... نُطِّقَت بِالرَيحانِ وَالزَرجونِ
ثُمَّ فارَقتُها عَلى خَيرِ ما كا ... نَ قَرينٌ مُفارِقاً لِقَرينِ
وَبَكَت خَشيَةَ التَفَرُّقِ لِلبَي ... نِ بُكاءَ الحَزينِ نَحوَ الحَزينِ
فَاِسأَلي عَن تَذَكُّري وَاِكتِئابي ... لِإيــــابي إِذا هُمُ عَذَلوني
وَلَقَد قُلتُ إِذا تَطاوَلَ سُقمى ... وَتَقَلَّبتُ لَيلَتي في فُنونِ
لَيتَ شِعري أَمِن هَوىً طارَ نَومي ... أَم بَراني الباري قَصيرَ الجُفونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ … (مفردات الراغب)
- الغو: (لَغَوَ) اللَّامُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الشَّيْءِ لَا يُعْتَدُّ بِهِ، وَالْآخَرُ عَلَى اللَّهَجِ بِالشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ اللَّغْوُ: مَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ … (مقاييس اللغة)
- بالماطرون: أطر: الأَطْرُ: عَطْفُ الشيءِ تَقْبِضُ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ فَتُعَوِّجُه؛ أَطَرَه يأْطِرُهُ ويأْطُرُه أَطراً فَانْأَطَرَ انْئِطاراً وأَطَّرَه فَتَأَطَّر: عطَفه فَانْعَطَفَ كالعُود تَرَاهُ مُسْتَدِيرًا إِذا جَمَعَتْ بَي … (لسان العرب)
- بيميني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- جيرون: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)