لَقَد عَلِمَت عُليا هَوازِنَ أَنَّني
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَقَد عَلِمَت عُليا هَوازِنَ أَنَّنيأَنا الفارِسُ الحامي حَقيقَةَ جَعفَرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
لقد عفعوللمت عليامفاعيلنهوازفعولن أنننيمفاعلن
أنل فافعولنرسل حاميمفاعيلنحقيقفعولت جعفريمفاعلن
وَقَد عَلِمَ المَزنوقُ أَنّي أَكُرُّهُعَشِيَّةَ فَيفِ الريحِ كَرَّ المُشَهَّرِ
إِذا اِزوَرَّ مِن وَقعِ الرِماحِ زَجَرتُهُوَقُلتُ لَهُ اِرجِع مُقبِلاً غَيرَ مُدبِرِ
رواية «حماسة البحتري»: إِذَا ازْوَرَّ مِن كَرِّ الرِّمَاح زجرْتُهُ … وَقلت لَه ارْجِعُ مُقْبِلًا غيْرَ مُدْبِرِ
التقطيع
إذ زورفعولنر من وقعلمفاعيلنرماحفعولزجرتهومفاعلن
وقلتفعولله رجع مقمفاعيلنبلن غيفعولنر مدبريمفاعلن
وَأَنبَأتُهُ أَنَّ الفِرارَ خَزايَةٌعَلى المَرءِ ما لَم يُبلِ عُذراً فَيُعذَرِ
في طبعة دار المعارف: وأَنْبَأْتُهُ أَنَّ الفِرَارَ خَزَايَةٌ … علَى المَرْءِ ما لم يُبْلِ جَهْداً ويُعذِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وأنبأفعولنته أننل فمفاعيلنرار خفعولزايتنمفاعلن
علل مرفعولنء ما لم يبمفاعيلنل عذرنفعولنفيعذريمفاعلن
أَلَستَ تَرى أَرماحَهُم فيَّ شُرَّعاًوَأَنتَ حِصانٌ ماجِدُ العِرقِ فَاِصبِرِ
أَرَدتُ لِكَيما يَعلَمَ اللَهُ أَنَّنيصَبَرتُ وَأَخشى مِثلَ يَومِ المُشَقَّرِ
في طبعة دار المعارف: أَرَدْتُ لِكيْ لا يَعْلمَ اللهُ أَنَّنِي … صبرت وأحشى مِثْلَ يومِ المُشَقَّرِ
التقطيع
أردتفعوللكيما يعمفاعيلنلمل لافعولنه أنننيمفاعلن
صبرتفعولوأخشى مثمفاعيلنل يوملفعولنمشققريمفاعلن
لَعَمري وَما عَمري عَلَيَّ بِهَيِّنٍلَقَد شانَ حُرَّ الوَجهِ طَعنَةُ مُسهَرِ
رواية «أنوار الربيع في أنواع البديع»، «أشعار النساء»، «الحماسة البصرية»، «الذخائر والعبقريات»، «الجامع الكبير»، «الكامل في اللغة والأدب»، «خزانة الأدب»، «شرح شواهد المغني»: لعمري وَمَا عمري عَليّ بهينٍ … لقد نطقت بطلاً عَليّ الأقارع
رواية «خزانة الأدب»، «شرح ديوان الحماسة للمرزوقي»، «شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي»: لعمري وَمَا عمري عَليّ بهين … لبئس الْفَتى الْمَدْعُو بِاللَّيْلِ حَاتِم
رواية «الحماسة البصرية»، «التذكرة الحمدونية»: لَعَمْرِي وما عَمْرِي عليَّ بهَيِّنِ … لَنِعْمَ الفَتَى غادَرْتُمُ آلَ خَثْعَما
رواية «شرح ديوان الحماسة للمرزوقي»، «شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي»: لعمري وما عمري على بهين … لقد ساءني طورين في الشعر حاتم
وفي ٩ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
لعمريفعولنوما عمريمفاعيلنعلييفعولبهييننمفاعلن
لقد شافعولنن حررل وجمفاعيلنه طعنفعولت مسهريمفاعلن
فَبِئسَ الفَتى إِن كُنتَ أَعوَرَ عاقِراًجَباناً فَما عُذري لَدى كُلِّ مُحضَرِ
رواية «أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام»: فبئس الفتى إن كنت أعور عاقراً … جنباً فما لأرجا لدى كل محضر
رواية «الشعر والشعراء»: لبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا … جبانا، فما عذرى لدى كلّ محضر
التقطيع
فبئسلفعولنفتى إن كنمفاعيلنت أعوفعولر عاقرنمفاعلن
جباننفعولنفما عذريمفاعيلنلدى كلفعولنل محضريمفاعلن
وَقَد عَلِموا أَنّي أَكُرُّ عَلَيهِمِعَشِيَّةَ فَيفِ الريحِ كَرَّ المُدَوَّرِ
رواية «أسماء خيل العرب وفرسانها»: لقد علم المزنوق أني أكره … عشية فيف الريح كر المدور
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وقد عفعوللمو أننيمفاعيلنأكررفعولعليهميمفاعلن
عشييفعولت فيفل ريمفاعيلنح كررلفعولنمدووريمفاعلن
وَما رِمتُ حَتّى بَلَّ صَدري وَنَحرَهُنَجيعٌ كَهُدّابِ الدِمَقسِ المُسَيَّرِ
في طبعة دار المعارف: وما رِمْتُ حتي بَلَّ نَحْري وصَدْرَهُ … نَجيعٌ كَهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُسيَّرِ
التقطيع
وما رمفعولنت حتتى بلمفاعيلنل صدريفعولنونحرهومفاعلن
نجيعنفعولنكهددابلمفاعيلندمقسلفعولنمسييريمفاعلن
أَقولُ لِنَفسٍ لا يُجادُ بِمِثلِهاأَقِلّي المِراحَ إِنَّني غَيرُ مُقصِرِ
رواية «حماسة البحتري»: أقُول لِنَفْسٍ لا يُجَادُ بِمثْلِهَا … أقِلّي الْعتَابَ إِنَّنِي غَيْرُ مُدْبِرِ
رواية «حماسة البحتري»: أقُولُ لِنَفْسٍ لَا يُجَادُ بِمثْلِهَا … رُوَيْدَكِ إلاَّ تُشْفِقِي حِينَ مَشْفَق
رواية «حماسة الخالديين»: أقول لنفسٍ لا يُجادُ بمثلِها … أقِلّي عتاباً إنَّني غيرُ مُدبرِ
وفي ٤ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
أقولفعوللنفسن لامفاعيلنيجادفعولبمثلهامفاعلن
أقلللفعولنمراح إنمفاعلننني غيفعولنر مقصريمفاعلن
فَلَو كانَ جَمعاً مِثلَنا لَم يَبُزُّناوَلَكِن أَتَتنا أُسرَةٌ ذاتُ مَفخَرِ
في طبعة دار المعارف: فلو كانَ جَمْعٌ مثلُنا لم نُبالِهِمْ … ولكِنْ أَتَتْنا أُسْرَةٌ ذاتُ مَفْخَرِ
التقطيع
فلو كافعولنن جمعن مثمفاعيلنلنا لمفعولنيبززنامفاعلن
ولاكنفعولنأتتنا أسمفاعيلنرتن ذافعولنت مفخريمفاعلن
أَتَونا بِشَهرانِ العَريضَةِ كُلِّهاوَأَكلُبَ طُرّاً في جِيادِ السَنَوَّرِ
في طبعة دار المعارف: فَجَاؤُوا بِفُرْسانِ العَرِيضَةِ كُلِّها … وأَكْلُبَ طُرًّا في لباس السنور
التقطيع
أتونافعولنبشهرانلمفاعيلنعريضفعولت كللهامفاعلن
وأكلفعولب طررن فيمفاعيلنجيادلفعولنسنووريمفاعلن
سند النص: قوبِل ٧ أبيات من هذا النصّ على روايته في «المفضليات» · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ١٠٦ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٣٦١-٣٦٢. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ٣٠ كتابًا من كتب التراث. وفي نسختنا بيت واحد ليس في هذه الطبعة. وفي الطبعة بيت واحد ليس في نسختنا. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة CVI، ص ٧٠٣ · منهج التحقيق
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عامِر بن الطُفَيل، من المخضرمين، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الشعر والشعراء»: عامر بن الطفيل، البيت ٧
- «خزانة الأدب»: الشاهد الحادي عشر بعد الأربعمائة، البيت ١
- «الحماسة البصرية»: باب الحماسة، البيت ٥
- «المفضليات»: (١٠٦) وقال عامر بن الطفيل، الأبيات ١ و٣ و٥ و٧ وغيرها
- «الحيوان»: باب من نذر في حمية المقتول نذرا فبلغ في طلب ثأره الشفاء، البيت ١١
- «أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام»: نسب فحول الخيل في الجاهلية والإسلام، الأبيات ٣ و٤ و٥ و٧
- «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»: حرف الكاف، الأبيات ٢ و٣ و٤
- «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»: حرف الميم، الأبيات ٣ و٤ و٥ و٧
أبيات مشهورة منها(٤)
- لَعَمري وَما عَمري عَلَيَّ بِهَيِّنٍ ... لَقَد شانَ حُرَّ الوَجهِ طَعنَةُ مُسهَرِ
- أَلَستَ تَرى أَرماحَهُم فيَّ شُرَّعاً ... وَأَنتَ حِصانٌ ماجِدُ العِرقِ فَاِصبِرِ
- لَقَد عَلِمَت عُليا هَوازِنَ أَنَّني ... أَنا الفارِسُ الحامي حَقيقَةَ جَعفَرِ
- إِذا اِزوَرَّ مِن وَقعِ الرِماحِ زَجَرتُهُ ... وَقُلتُ لَهُ اِرجِع مُقبِلاً غَيرَ مُدبِرِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.