قِف بِالمَنازِلِ وَالرَّبعِ الَّذي دَثَرا

الشاعر: ابن الزيات · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء

هذه القصيدة من شعر ابن الزيات، من العصر العباسي، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قِف بِالمَنازِلِ وَالرَّبعِ الَّذي دَثَرا ... فَسَقِّها الماءَ من عَينَيكَ وَالمَطَرا

بَل ما بُكاؤُكَ في دارٍ تَضَمَّنَها ... ريبُ الزَّمانِ فَأَجلى أَهلها زُمَرا

بلى وَجَدتُ البكا يَشفي إِذا طَرَقَت ... طَوارِقُ الهَمِّ إِن سَحا وَإِن دَرَرا

ما أَحسَنَ الصَّبرَ لَو كانَ المُحِبُّ إِذا ... حَلَّت بِهِ نَوبَةٌ مِن دَهرِهِ صَبَرا

كَيفَ العَزاءُ وَلَم يَترُك لَهُ كَبداً ... يَومُ الفراقِ وَلَم يَترُك لَهُ بَصَرا

ما زالَ يُشعِلُ ناراً في جَوانِحه ... وَيُجشِمُ المُقلَتَينِ الدَّمعَ وَالسَّهَرا

يا دارُ دار الأُلى وَلَّت حُمولَهُمُ ... لَو شِئتِ خَبَّرتِنا عَن أَهلِكِ الخَبَرا

أَينَ الَّذينَ عَهِدنا لا نَحِسُّهُمُ ... وَلا نَرى مِنهُمُ عَيناً وَلا أَثَرا

قاظوا رَبيعَهُم في خِصبِ بادِيَة ... حَتّى إِذا القيظُ وَلي آثَروا الحَضَرا

فَقَرَّبوا كُلَّ شِملالِ مَخيسَة ... قَد شَذَّبَ النَيُّ عَن أَصلابِها الوَبَرا

وَكُـــــلُّ قَـــــرمٍ إِذا الحــــادي أَرَنَّ بِهِ ... سارَ العِرَضنَةَ بَعدَ الأَينِ أَو خَطَرا

يا حادِيَ العيسِ لا تَربَع فَإِنَّ لَنا ... بِها لِحاقاً قُبَيلَ الصُّبحِ أَو سَحَرا

أَمّم بِلادَكَ إِنَّاـــ قاصِدونَ لَها ... وَلَو نَزَلتَ بِبَطنِ السِّيفِ مِن هجَرا

تَقولُ وَالبينُ قَد شُدَّت رَكايِبُهُ ... مَن شاءَ هذا لبينٍ أَو بِهِ أَمرَا

أَحفَظ مَغيبي فَإِنّي غَيرُ غادِرَةٍ ... أَما حَفِظتَ وَلا حُسنى لِمَن غَدَرا

فَقُلتُ وَالعَينُ قَد جادَت مَساربُها ... يَكادُ يَمنَعُ مِنها دَمعُها النَّظَرا

أَنتِ الَّتي سَمتني سلم العُداة وَقَد ... يُسالِمُ المَرءُ أَعداءً وَإِن وُترا

لَولاكِ لَم تَسر الوَجناء في بَلَدٍ ... لَم أَلقَ فيهِ إِذا اِستَنصَرتُ مُنتَصِرا

بِلا دَليلٍ وَلا عُقَدٍ يُشَكُّ لَها ... إِلَّا تَعسُّفها وَالصَّارِمَ الذَّكرا

يا ناصِرَ الدينِ إِذ رَثَّتـ حَبائِلُهُ ... لَأَنتَ أَكرَمُ مَن آوى وَمَن نَصَرا

أَعطاكَ رَبُّكَ مِن أَفضالِ نِعمَتِهِ ... رِياسَتَينِ وَلَم تَظلم بِها بَشَرا

لَو كانَ خَلقٌ يَنالُ النَّجمَ مِن كَرَم ... إِذَن لَنالَت يَداكَ الشَّمسَ وَالقَمَرا

إِنِّيــ شَعرتُ فَلَم أَمدَح سِواكَ وَلَم ... أعمِل إِلى غَيرِكَ الإِدلاجَ وَالبكرا

مـــــا كـــــانَ ذلِكَ إِلَّا أَنَّنــــي رَجُــــلٌ ... لا أَقرَبُ الوِردَ حَتّى أَعرِفُ الصَّدرا

إِنِّيــ مَتى أَظمَ لا أَجهَر بِراحِلَتي ... سَدمَ المِياه وَلا أَطرق بِها الكَدرا

إِلا مَوارِدَ لا يَلقى الغَريبُ بِها ... مِن دونِها ذا يَدٍ يُهدي لَهُ الحَجَرا

إِئتِ المِياهَ الَّتي تَسقي إِذا طُرِقَت ... عَذباً وَتَستُر من ذي الفاقَة العَوَرا

لَم أَمتَدِحكَ رَجاءَ المالِ أَطلُبُهُ ... لكِن لِتُلبِسَني التَّحجيل وَالغُرَرا

إِلَيكَ أَعمَلتُها تَدمي مَناسِمُها ... مِن مَسحِها المَروَ وَالكَدّانِ وَالبَهَرا

لَم يُبقِ من نيها عَضُّ النُّسوعِ بِها ... أَلا تَعَسُّفُها وَالنَّاظِرُ الحَذِرا

تَخدي عَلى ثَفِنات يَرتَمينَ بِها ... إِذا المَطِيُّ وَنى لَم تَعرِف الخَوَرا

لأياً أُنيخَت قَليلاً ثُمَّ أزعَجَها ... حادٍ إِذا ما وَنى أَمثالُهُ اِنشَمَرا

في مَهمَهٍ لا تَرى عَينُ البَصيرِ بِهِ ... إِلَّا حَواسرَ صَرعى غودِرَت جَزرا

يَعُضُّ مِن هَولِهِ الحادي بِإِصبَعِهِ ... وَيَجعَل الماءَ دونَ الزَّادِ مُدخَرا

حَتَّى أنيخَت بِأَعلى النَّاسِ مَنزِلَةً ... عِندَ الإِمامِ وَأَعفاهُم إِذا قَدِرا

هُوَ الَّذي فُقِئت عَينُ الضَّلالِ بِهِ ... لَمّا تَفاقَمَ أَمرُ النَّاسِ وَاِنتَشَروا

ما زالَ يُلحِقُها ضرماً مُضرمَةً ... في حَومَةِ المَوتِ حَتّى اِستَنتَجَ الطهَرا

قادَ الأَعادي كُرهاً خاضِعينَ لَهُ ... حَتّى أَمَرَّ عَلى ما ساءَهُ المِرَرا

أَبدى مُحاربَةً ثُمَّ اِنبَرى لَهُمُ ... بِالمَكرِ أَنَّ اِبنَ أم الحَربِ مَن مَكَرا

ساقَ الكَتائِبَ مِن مَرو فَأوردها ... بطن السَّوادِ يَجُرُّ الشَّوك وَالشَّجَرا

حَتَّى أَحَلَّت بِدارِ الملكِ داهِيَةً ... شابَ اِبنُ عِشرينَ مِنها وَاِشتَكى الكِبَرا

وَاِبتَزَّتِ النَّاكِثَ المَخلوعَ بزَّته ... وَأَوطَأتهُ بِساطَ الذُلِّ مُقتَسِرا

وَفَــــرَّقــــت بَــــينَ ذي زَوجٍ وَزَوجَتِهِ ... وَأَنسَت أُمّاً طُفَيلَيها وَإِن صَغُرا

مِن كُلِّ سابِحَةٍ أَو سابِحٍ عِندَ ... نَهد مراكله مِن بَعدِ ما ضَمَرا

يَظَلُّ مِن وَقعِ أَطرافِ الرِّماحِ بِها ... كَأَنَّ فيها إِذا اِستَعرَضَتها زَوَرا

لا يَتَّقي الطَّعن إِلا أَن يَصدَّكُما ... صَدَّت كَريمَةُ قَومٍ أُسمِعَت هجرا

قُبٌّ خِفافُ العُجى تَبلى فَوارِسها ... قَد صَيَّرَ الطَّعنُ في لَبَّاتِها وَقَرا

بِــــكُــــلِّ أَروَعَ خَــــطَّاــــرِ بَــــشكَتِهِ ... في كَفِّهِ صارِم يُفرى بِهِ القَصَرا

لا يَطعَنونَ إِذا جالَت خُيولُهُم ... إِلا الحَوافِرَ وَاللَّبات وَالثُّغَرا

كَم قَد تَداركتنا مِن قعر مُظلِمَةٍ ... وَكَم جَبَرتَ كَسيرَ العَظمِ فَاِنجَبَرا

وَكَم سَنَنتَ لَنا في الخَيرِ مِن سُنَنٍ ... أَمثالُها ما عَلِمنا تُنبِتُ الشَّعَرا

أَنتَ المُدَبِّرُ لَولا ما تَداركنا ... مِن يُمنِ رَأيِكَ كُنَّاـ لِلرَّدى جزرا

لَم يَشكُر الفَضل كُنه الشُّكر إِنَّ لَهُ ... فَضلاً يُضاعِفُ أَضعافاً إِذا شَكَرا

لا يَجمَعُ المالَ إِلَّا رَيث يُتلِفُهُ ... وَلا يُزَهِّدُهُ في العُرفِ مَن كَفَرا

لا يَقطَعُ الأَمرَ إِلا من مَفاصِله ... سِيانِ ما غابَ مِنهُ عَنهُ أَو حَضَرا

كُنا نَقولُ أَلا يا لَيتَ باقينا ... وَالحَيُّ مِنَّاـ كَمِثلِ المَيتِ إِذ قُبِرا

فَالأَرضُ بِالذر مِن طيبِ الزَّمانِ لَنا ... تَقولُ يالَيتَ أَنَّ المَيتَ قَد نُشِرا

يا لَيتَ أَنَّاـ نَقيهِ السوءَ أَنفُسَنا ... بَل لَيتَ أَعمارَنا كانَت لَهُ عُمُرا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • المقلتين: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
  • بالمنازل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
  • بكاؤك: (بَكُوءٌ) الْبَاءُ وَالْكَافُ وَالْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الْبُكَاءُ، وَالْآخَرُ نُقْصَانُ الشَّيْءِ وَقِلَّتُهُ. فَالْأَوَّلُ بَكَى يَبْكِي [بُكَاءً] . قَالَ الْخَلِيلُ: هُوَ مَقْصُورٌ وَمَمْدُودٌ. و … (مقاييس اللغة)
  • تضمنها: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)
  • حمولهم: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • عديا عن ملاميا
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة