من المديح

كسيت- ولم أملك- سوادا، وتحتهقميص من القوهيّ بيض بنائقه

فما ضرّ أثوابى سوادى، وإنّنىلكالمسك لا يسلو عن المسك ذائقه

أشعار عبد بنى الحسحاس قمن لهعند الفخار مقام الأصل والورق

إن كنت عبدا فنفسى حرّة كرماأو أسود اللّون إنى أبيض الخلق

لهان علينا أن نقول وتفعلاونذكر بعض الفضل منك وتفضلا

رأيتك سمح البيع سهلا، وإنمايغالى إذا ما ضنّ بالشىء بائعه

فأما إذا هانت بضائع بيعهفيوشك أن تبقى عليه بضائعه

هو الماء إن أجممته طاب وردهويفسد منه أن تباح مشارعه

أمّا القوافى فقد حصّنت غرّتهافما يصاب دم منها ولا سلب

منعت إلّا من الأكفاء أيّمهاوكان منك عليها العطف والحدب

ولو عضلت عن الأكفاء أيّمهاولم يكن لك في إظهارها أرب

كانت بنات نصيب حين ضنّ بهاعلى الموالى ولم تحفل بها العرب

أبا جعفر إن كنت أصبحت شاعراأسامح في بيعى له من أبايعه

فقد كنت قبلى شاعرا تاجرا بهتساهل من عادت عليك منافعه

فصرت وزيرا والوزارة مكرعيغصّ به بعد اللّذاذة كارعه

كم من وزير قد رأينا مسلّطافعاد وقد سدّت عليه مطالعه

ولله قوس لا تطيش سهامهاولله سيف لا تفلّ مقاطعه

لم أمتدحك رجاء المال أطلبهلكن لتلبسنى التّحجيل والغررا

ما كان ذلك إلا أنّنى رجللا أقرب الورد حتى أعرف الصدرا

سقى عهد الحمى سبل العهادوروّى حاضر منه وباد

نزحت به ركىّ الدمع لمارأيت الدمع من خير العتاد

هم عظم الأثافى من نزاروأهل الهضب منها والنّجاد

معرّس كلّ معضلة وخطبومنبت كلّ مكرمة وآد

إذا حدث القبائل ساجلوهمفإنهم بنو المجد التّلاد

تفرّج عنهم الغمرات بيضجلاد تحت قسطلة الجلاد

وحشو حوادث الأيام منهممعاقل مطرد وبنو طراد

لهم جهل السباع إذا المناياتمشّت في الوغى وحلوم عاد

لقد أنست سلوّى كلّ دهرمحاسن أحمد بن أبى دواد

متى تحلل به تحلل جنابارضيعا للسّوارى والغوادى

وما اشتبهت سبيل المجد إلّاهداك لقبلة المعروف هاد

وما سافرت في الآفاق إلّاومن جدواك راحلتى وزادى

مقيم الظنّ عندك والأمانىوإن قلقت ركابى في البلاد

أتانى عائر الأنباء تسرىعقاربه بداهية نآد

نثا خبرا كأنّ القلب منهيجرّ به على شوك القتاد

بأنّى نلت من مضر وخبّتإليك شكيّتى خبب الجواد

وما ربع القطيعة لى بربعولا نادى الأذى منّى بناد

وأين يجوز عن قصد لسانىوقلبى رائح برضاك غاد

ومما كانت الحكماء قالت:لسان المرء من خدم الفؤاد

وقد ما كنت معسول القوافىومأدوم المعانى بالسّداد