صحا القلب عن سلمى وملّ العواذل

المزرد الغطفاني الطويل المخضرمين

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

صحا القلب عن سلمى وملّ العواذلوما كاد لأيا حب سلمى يزايل

فؤادي حتى طار غيّ شبيبتيوحتى علا وخطّ من الشيب شامل

يُقَنِّئُهُ ماءُ اليُرَنَّاءِ تحتَهُشَكِيرٌ كأَطْرَافِ الثَّغَامَةِ ناصِلُ

فلا مرحبا بالشيب من وفد زائرمتى يأت لا تحجب عليه المداخل

وسَقْياً لِرَيْعَانِ الشَّبابِ فإِنهُأَخُو ثِقَةٍ في الدَّهْرِ إِذْ أَنا جاهِلُ

إذ ألهو بسلمى وهي لذّ حديثهالطالبها مسؤول خير فباذل

وبيضاء فيها للمخالم صبوةٌولهو لمن رنو إلى اللهو شاغل

لَيَالِيَ إِذْ تُصْبِي الحليمَ بِدَلِّهَاومَشْيٍ خَزِيلِ الرَّجْعِ فيهِ تَفَاتُلُ

وعيني مهاة في صوار مرادهارياض سرت فيها الغيوث الهواطل

وأَسْحَمَ رَيَّانِ القُرُونِ كأَنَّهُأَسَاوِدُ رَمَّانَ السِّبَاطُ الأَطَاوِلُ

وتخطو على برديتين غذاهمانمير المياه والعيون الغلاغل

فَمَنْ يَكُ مِعْزَالَ اليَدَيْنِ مكانُهُإِذا كَشَرَتْ عن نابِها الحَربُ خَامِلُ

فقد عَلِمَتْ فِتْيانُ ذُبْيَانَ أننيأنا الفارس الحامِي الذِّمارَ المُقاتِلُ

وإني أرد الكبش والكبش جامحوأرجع رمحي وهو ريان ناهل

وعندي إذا الحرب العوان تلقحتوأبدت هواديها الخطوب الزلازل

طوال القمرا قد كان يذهب كاهلاجواد المدى والعقب والخلق كامل

أَجَشُّ صَرِيحيٌّ كأَنَّ صَهيلَهُمَزَامِيرُ شَرْب جاوَبَتْها جلاجل

متى ير مركوبا يقل باز قانصوفي مشيه عند القياد تساتل

تقولُ إِذا أَبْصرتَهُ وهْوَ صائمٌخِبَاءٌ على نَشْزٍ أَوِ السِّيدُ ماثِلُ

خروج أضاميم وأحصن معقلإذا لم تكن إلا الجياد معاقل

مبرز غايات وان يتل عانةيذرها كذود عاث فيها مخايل

يُرى طامح العينين يرنو كأنهمؤانس ذعر فهو بالأذن خاتل

إذا الخيل من غب الوجيب رأيتهاوأعينها مثل القلات حواجل

وقلقلتُه حتى كأنّ ضلوعهسفيف حصير فرّجته الروامل

يَرَى الشَّدَّ والتقريبَ نَذْراً إِذا عَدَاوقد لَحِقَتْ بالصُّلْبِ منه الشَّواكِلُ

لهُ طُحَرٌ عُوجٌ كأَنَّ مَضِيغَهَاقِدَاحٌ بَرَاها صانِعُ الكَفّ نابِلُ

وصم الحوامي لا يبالي إذا عداأوعث نقاعنت له أو جنادل

وسَلْهَبَةٌ جَرْداءُ باقٍ مَرِيسُهَامُوَثَّقَةٌ مِثْلُ الهِرَاوَةِ حَائِلُ

كميت عبنّاة السراة نمى بهاإلى نسب الخيل الصريح وجافل

مِنَ المُسْبَطِرّاتِ الجِيادِ طِمِرَّةٌلَجُوجٌ هَوَاها السَّبْسَبُ المُتَمَاحِلُ

صفوحٌ بخديها وقد طال جريهاكما قلب الكف الألد المجادل

وإِنْ رُدَّ مِنْ فَضْلِ العِنَان تَوَرَّدَتْهَوِيَّ قَطَاةٍ أَتْبَعَتْها الأَجادِلُ

مُقَرَّبةٌ لم تُقْتَعَدْ غَيْرَ غارَةٍولم تَمْتَرِ الأَطْبَاءَ منها السَّلائِلُ

إذا ضمرت صارت جداية حلبأمر أعاليها وخف الأسافل

فقد أصبحت عندي تلادا عقيلةومن كل مال متلدات عقائل

وأحبسها ما دام للزيت عاصروما طاف فوق الأرض حاف وناعل

ومَسْفُوحَةٌ فَضْفَاضَةٌ تُبَّعيَّةٌوَآهَا القَتِيرُ تَجْتَوِيها المَعَابِلُ

دِلَاصٌ كظَهْرِ النُّونِ لا يَستطيعُهاسِنَانٌ ولا تلكَ الحِظَاءُ الدَّوَاخِلُ

مُوَشَّحَةٌ بَيضاءُ دَانٍ حَبِيكُهالهَا حَلَقٌ بَعْدَ الأنامل فاضل

مشهرةٌ تُحْنَى الأَصابِعُ نحوَهاإِذا جُمِعَتْ يومَ الحِفَاظِ القَبائِلُ

وتسبغة في تركة حميريةدلامصة ترفض عنها الجنادل

كأَنَّ شُعَاعَ الشَّمسِ في حَجَرَاتِهامَصَابيحُ رُهْبانٍ زَهَتْها القَنادِلُ

وجوب يرى كالشَّمسِ في طَخْيَةِ الدُّجَىوأَبْيضُ ماضٍ في الضَّرِيبَةِ قاصِلُ

سلاف حديد ما يزال حسامهذليقاً وقدّته القرون الأوائل

وأَمْلَسُ هِنْدِيٌّ متَى يَعْلُ حَدَّهُذُرَى البَيْضِ لا تَسْلَمْ عليه الكَوَاهِلُ

إذا ما عدا العادي به نحو قرنهوقد سامه قولا فدتك المناصل

ألست نقيا لا تليق بك الذرىولا أَنْتَ إِنْ طالتْ بكَ الكَفُّ نَاكِلُ

حُسامٌ خَفِيَ الجرس عند استلالهصفيحته مما تنقى الصياقل

ومطردٌ لدن الكعوب كأنماتغشاه منباع من الزيت سائل

أصمّ إذا ما هزّ مارت سراتهكما مار ثعبان الرمال الموائل

له فارط ماضي الغرار كأنههلال بدا في ظلمة الليل ناحل

فَدَعْ ذَا ولكنْ ما تَرَى رَأَىَ عُصْبَةٍأَتَتْنِيَ منهم مُنْدِياتٌ عضَائِلُ

يهزّون عرضي بالمغيب ودونهلقرمهم مندوحة ومآكل

على حين أن جربت وأشتد جانبيوأنبح مني رهبة من أناضل

وجاوَزْتُ رأَسَ الأَربعينَ فأَصبحتْقَناتِيَ لا يُلَفَى لها الدَّهرَ عادِلُ

وقد علموا في سالف الدهر أننيمعنّ إذا جدّ الجراء ونابل

زعيم لمن قاذفته بأوابديغنّي بها الساري وتحدى الرواحل

مذكرة تلقى كثيرا رواتهاضواح لها في كل أرض أزامل

تكرّ فلا تزداد الا استنارةإذا رازت الشعر الشفاه العوامل

فمن أرمه منها ببيت يلح بهكشامة وجه ليس للشام غاسل

كذاك جزائي في الهديّ وإن أقلفلا البحر منزوح ولا الصوت صاحل

فعدّ قريض الشعر إن كنت مغزراًفإن غزير الشعر ما شاء قائل

لنعت صباحي طويل شقاؤهله رقميات وصفراء ذابل

بقين له مما يبرى وأكلبٌتقلقل في أعناقهن السلاسل

سحام ومقلاء القنيص وسلهبٌوجدلاء والسرحان والمتناول

بناتُ سَلُوِقِيَّيْنِ كانَا حَياتَهُفَماتَا فأَوْدَى شَخْصُهُ فَهْوَ خامِلُ

وأيقن إذ ماتا بجوع وخيبةوقال له الشيطان انك عائل

فطوف في أصحابه يستثيبهمفآب وقد أكدت عليه المسائل

إلى صبية مثل المغالي وخرملٍروادٍ ومن شر النساء الخرامل

فقال لها هل من طعام فإننيأذمُ إليكِ الناس أمك هابل

فقالت نعم هذا الطوّي وماؤهومحترقٌ من حائل الجلد قاحل

فلما تَنَاهَتْ نفسُهُ من طعامِهِوأَمْسَى طَليحاً ما يُعانِيهِ باطِلُ

تَغَشَّى يُريدُ النَّوْمِ فَضْلَ ردائهفأعيا علي العَينِ الرُّقَادَ البلابل

سند النص: قوبِل ٦٢ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات»، وصُحِّح منها ٢٨ بيتًا على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦

التحقيق: هي القصيدة ١٧ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٩٣-١٠٢. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ٢٢ كتابًا من كتب التراث. وفي نسختنا بيتان ليسا في هذه الطبعة. وفي الطبعة ٣ أبيات ليست في نسختنا. اقرأها في «المفضليات» · طبعة لايل (أكسفورد)، القصيدة XVII، ص ١٦٢ · منهج التحقيق

عن القصيدة

«صحا القلب عن سلمى وملّ العواذل» من شعر المزرد الغطفاني، من المخضرمين، وتقع في ٧٣ بيتًا. ورويّها حرف اللام.

من هذه القصيدة في كتب التراث

«المفضليات»: (١٧) وقال المزرد أخو الشماخ، الأبيات ١ و٢ و٤ و٩ وغيرها
«الحيوان»: باب احتجاج صاحب الكلب بالأشعار المعروفة والأمثال السائرة، والأخبار الصحيحة، الأبيات ٦٢ و٦٣ و٦٤ و٦٨ وغيرها
«منتهى الطلب من أشعار العرب»: مزرد بن ضرار، الأبيات ٥١ و٥٥ و٧٠
«التذكرة الحمدونية»: نعت السلاح والجنن، البيتين ٥٠ و٥١

وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←

أبيات مشهورة منها(٦)

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.