أميم منك الدار غيرها البلى
الشاعر: ابن الدمينة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«أميم منك الدار غيرها البلى» من شعر ابن الدمينة، وتقع في ٤٤ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أميم منك الدار غيرها البلى ... وهيف بجولان التراب لعوب
بسابس لم يصبح ولم يمس ثاوياً ... بها بعد بين الحي منك عريب
أمنخرم هذا الربيع ولم يكن ... لنا من ظباء الواديين ربيب
أحقاً عباد الله أن لست خارجاً ... ولا والجاً إلا على رقيب
ولا ماشياً فرداً في جماعةٍ ... من الناس إلا قيل أنت مريب
كبير عدو أو صغيرٌ ملقنٌ ... بتدبير أقوال الرجال لبيب
وهل ريبةٌ في أن تحن نجيبةٌ ... إلى إلفها أو يحن نجيب
أحب هبوط الواديين وأنني ... لمشتهرٌ بالواديين غريب
ألا لا أرى وادي المياه يثيب ... ولا النفس عن وادي المياه تطيب
وأن الكثيب الفرد من أيمن الحمى ... إلى وإن لم آته لحبيب
ألا لا أبالي ما أجنت قلوبهم ... إذا رضيت ممن أحب قلوب
ديار التي هاجرت عصراً وللهوى ... لقلبي إليها قائدٌ ومهيب
لتسلم من قول الوشاة وإنني ... لهم حين يغتابونها لذنوب
أميم لقلبي من هواك صبابةٌ ... وأنت لها قد تعلمين طبيب
فإن خفت ألا تحكمي مرة الهوى ... فردي فؤادي والمرد قريب
أكون أخا ذي الصرم إما لخلةٍ ... سواك وإما أرعوى فأتوب
لعمري لئن أوليتني منك جفوةً ... وشب هوى نفسي عليك شبوب
وطاوعت أقواماً عداً لي تظاهروا ... علي بقول الزور حين أغيب
لبئس إذا عون الصديق أعنتني ... على نائبات يا أميم تنوب
تضنين حتى يذهب البخل بالمنى ... وحتى تكاد النفس عنك تطيب
أميم لقد عنيتني وأريتني ... بدائع أحدثٍ لهن ضروب
فارتاح أحياناً وحيناً كأنما ... على كبدي ماضي الشباة ذريب
فلو أن ما لي بالحصى فلق الحصى ... وبالريح لم يسمع لهن هبوب
ولو أن أنفاسي أصابت بحرها ... حديداً إذا ظل الحديد يذوب
ولو أنني أستغفر الله كلما ... ذكرتك لم تكتب علىَّ ذنوب
أميم أبي هونٌ عليك فقد بدا ... بجسمي مما تزدرين شحوب
صدوداً وإعراضاً كأني مذنبٌ ... وما كان لي لولا هواك ذنوب
ألهفى لما ضيعت ودي وما هنا ... فؤادي بمن لم يدر كيف يثيب
وإن طبيباً يشعب القلب بعدما ... تصدع من وجد بها لكذوب
رأيت لها ناراً وبيني وبينها ... من العرض أو وادي المياه سهوب
إذا ما خبت وهنا من الليل شبها ... من المندلي المستجاد ثقوب
وما وعدت ليلى ومنت ولم يكن ... لراجي المنى من ودهن نصيب
محبا أجن الوجد حتى كأنه ... من الأهل والمال التلاد سليب
وإني لأستحييك حتى كأنما ... على بظهر الغيب منك رقيب
حذار القلى والصرم منك وإنني ... على العهد ما داومتني لصليب
فيا حسرات القلب من غربة النوى ... إذا أقسمتها نية وشعوب
ومن خطراتٍ تعتريني وزفرةٍ ... لها بين لحمي والعظام دبيب
يقولون أقصر عن هواها فقد وعت ... ضغائن شبان عليك وشيب
وما أن نبالي سخط من كان ساخطاً ... إذا نصحت ممن نود جيوب
أما والذي يبلو السرائر كلها ... ويعلم ما نبدي به ونغيب
لقد كنت ممن تصطفي النفس خلةً ... لها دون خلان الصفاء نصيب
ولكن تجنيت الذنوب ومن يرد ... بجد الهوى تعدد لديه ذنوب
ولما وجدت الصبر أبقى مودةً ... وطارت بأضغان إلى قلوب
هجرت اجتناباً غير صرم ولا قلى ... أميمة مهجور إلى حبيب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الواديين: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- بتدبير: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- بجولان: بجل: التَّبجيل: التَّعْظِيمُ. بَجَّلَ الرجلَ: عَظَّمَه. وَرَجُلٌ بَجَال وبَجِيل: يُبَجِّله الناسُ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ مَعَ جَمَال ونُبْل، وَقَدْ بَجُلَ بَجَالَة وبُجُولًا، وَلَا تُوص … (لسان العرب)
- ربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- عريب: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.