أَرَى بَيْتَ لُبْنَى أصْبَحَ اليَوْمَ يُهْجَرُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَرَى بَيْتَ لُبْنَى أصْبَحَ اليَوْمَ يُهْجَرُوهجرانُ لُبْنَى يا لكَ الخيرُ- مُنكرُ
أتبكِي عَلَى لُبْنَى وأنتَ تركتَها؟ وكُنْتَ عليهَا بالملاَ أنتَ أقدرُ
فإنْ تَكُنِ الدُّنْيَا بِلُبْنَى تَقَلَّبَتْعليّ فلِلدُّنْيَا بُطُونٌ وأظْهُرُ
لَقَدْ كَان فيها للأَمَانَةِ مَوْضِعٌوللكفّ مرتادٌ وللعينِ منظرُ
وَلِلْحَائِمِ العَطْشانِ رِيٌّ بِرِيقِهاوللمرِح المختالِ خمرٌ ومُسْكرُ
كأَنِّيَ في أُرْجُوحَةٍ بَيْنَ أحْبُلٍإذا ذُكْرَةٌ مِنْهَا عَلَى القَلْبِ تَخْطُرُ
عن القصيدة
«أَرَى بَيْتَ لُبْنَى أصْبَحَ اليَوْمَ يُهْجَرُ» من شعر قيس بن ذريح، من العصر الأموي، وتقع في ٦ أبيات. ورويّها حرف الراء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر قيس بن ذريح ونسبه وأخباره، البيت ٤
- «الحماسة البصرية»: باب النسيب والغزل، البيت ٤
- «تزيين الأسواق في أخبار العشاق»: أخبار قيس ولبنى، البيتين ٢ و٦
- «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب»: فاتحة الكتاب (٢)، البيت ٤
- «التذكرة الحمدونية»: وهذا الفصل نذكر فيه جملة الأخبار والأشعار في الغزل، ونقتصر على ما يؤمن معه الملل، ونعدل عن الإكثار، فإن استقصاءه غير ممكن، وهو فن يلهج به الناس، وقد أكثروا منه واختلفوا فيه، البيت ٤
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: وصحة التقسيم، البيت ٤
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الفاء (٣)، البيت ٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.