وأنت التي حببت شغبي إلى بدا

الخطيب التبريزي: اسْم الْإِشَارَة عَائِد إِلَى أحد الْمَوْضِعَيْنِ وَقَوله بِأُخْرَى أنث بِاعْتِبَار الْبقْعَة وَالْمعْنَى أَنَّهَا حلت وَنزلت بِهَذَا الْموضع مرّة وأصبحت بالموضع الآخر مرّة أُخْرَى فَلِذَا طَابَ كلا الواديين بحلولها فيهمَا

الخطيب التبريزي: ذرفت سَالَتْ وَالْمعْنَى إِذا سَالَتْ عَيْنَايَ بالدموع جعلت عِلّة سيلانهما القذى وَلَو يدْرِي الطَّبِيب لعلم أَن عزة هِيَ السَّبَب فِي ذَلِك إِذْ كَانَ الْبكاء لأَجلهَا

الخطيب التبريزي: أذري أذرت الْعين الدمع أسالته واستهلال الْعين سيلانها بالدمع وَالْمعْنَى لَو أسالت العينان الدُّمُوع من حِين أخذتا فِي الْبكاء على ميت كَانَ يَجْزِي بِالنعْمَةِ على أَي فعل لجزاهما وَعطف عَلَيْهِمَا وَلَكِن كَانَ ذَلِك مِنْهُمَا لأجل عزة الَّتِي لم تعطف عَلَيْهِمَا