طار الكرى وألم الهم فاكتنعا
الشاعر: عدي بن الرقاع · البحر: البسيط
«طار الكرى وألم الهم فاكتنعا» من شعر عدي بن الرقاع، من العصر الأموي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طار الكرى وألم الهم فاكتنعا ... و حيل بيني وبين النوم فامتنعا
كان الشباب قناعاً استكن به ... وأَسْتَظِلُّ زَمَاناً ثُمَّتَ انْقَشَعَا
فاسْتَبْدَلَ الرَّأْسُ شَيْباً بعد دَاجِيَة ... ٍ فينانة ٍ ما ترى في صدغها نزعا
فإن تكن ميعة من باطل ذهبت ... وأَعْقَبَ اللَّهُ بعد الصَّبْوَة ِ الوَرَعَا
فقد أبيت أراعي الخود راقدة ... على الوَسَائِدِ مَسْرُوراً بها ولِعَا
براقة الثغر تشفي القلب لذتها ... إذا مقبلها في ريقها كرعا
كَالأُقْحُوَانِ بِضَاحِي الرَّوْضِ صَبَّحَهُ ... غَيْثٌ أَرَشَّ بِتَنْضَاحٍ وما نَقَعَا
صَلَّى الَّذِي الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لَهُ ... والمُؤْمِنُونَ إذَا مَا جَمَّعُوا الجُمَعَا
عَلَى الَّذِي سَبَقَ الأَقْوَامَ ضَاحِيَة ... ً بِالأَجْرِ والحَمْدِ حَتَّى صَاحَبَاهُ مَعَا
لا يبرح المرء يستقري مضاجعه ... حتى يقيم بأعلاهن مضطجعا
هو الَّذي جَمَعَ الرَّحْمَنُ أُمَّتَهُ ... على يديه وكانوا قبله شيعا
عذنا بذي العرش ان نحيا ونفقده ... وأن نكونَ لِرَاعٍ بَعْدَهُ تَبَعَا
إنَّ الوليدَ أَميرَ المؤمنين لَهُ ... ملك عليه أعان الله فارتفعا
لَهُ عِبَادٌ ولا يُعْطَوْنِ مَا مَنَعَا ... له عباد ولا يعطو ما منعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- استكن: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق … (لسان العرب)
- الخود: خود: الخَوْدُ: الْفَتَاةُ الْحَسَنَةُ الخَلق الشَّابَّةُ مَا لَمْ تَصِرْ نَصَفاً؛ وَقِيلَ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ، وَالْجَمْعُ خَوْدات وخُود، بِضَمِّ الْخَاءِ، مِثْلُ رُمْحٍ لَدْن ورِماح لُدْن وَلَا فعل له. والتَّخْوي … (لسان العرب)
- الوسائد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- بضاحي: (ضَحَى) الضَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بُرُوزِ الشَّيْءِ. فَالضَّحَاءُ: امْتِدَادُ النَّهَارِ، وَذَلِكَ هُوَ الْوَقْتُ الْبَارِزُ الْمُنْكَشِفُ. ثُمَّ يُقَالُ لِلطَّعَام … (مقاييس اللغة)
- ثمت: ثمت: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي أَنه قَالَ: الثَّمُوتُ العِذْيَوْطُ، وَهُوَ الَّذِي إِذا غَشِيَ المرأَةَ أَحْدَثَ؛ وَهُوَ الثَّتُّ أَيضاً. (لسان العرب)
- حيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)