نظرت خلال الركب والمزن هطال

نظَرتُ خِلالَ الرَّكْبِ والمُزْنُ هَطّالُ — إِلى الجِزْعِ هَل تَروى بِواديهِ أطْلالُ

وأخْفَيتُ ما بي من هَوًى ومَطِيُّنا — يُلَبِّسُ أُخْراهُ بأُولاهُ إعْجالُ

وقُلتُ لهُمْ جُرْتُمْ فَميلُوا إِلى اللِّوى — وما القومُ لولا حُبُّ عَلْوَةَ ضُلاّلُ

فَحُيِّيتَ رَبْعاً كادَ يَضْحَكُ رَسْمُهُ — ونَمَّ بما أُخْفي مِن الوَجْدِ إعْوالُُ

وقَدْ عَلِموا أنّي أجَرْتُ رِكابَهُمْ — فقالوا وهُم مِمّا يُعانونَ عُذّالُ

أراكَ الحِمى وادي الأراكِ فَزُرْتَهُ — وضَلَّ بنا مِمّا نُوافِقُكَ الضّالُ

وقد نَفعَتْني وَقْفَةٌ في ظِلالِه — فلَمْ أُرْعِهِمْ سَمْعي ولا ضَرَّ ما قالوا

وقَلَّ لِذاكَ الرَّبْعِ مِنّا تَحيَّةٌ — كما خالطَتْ ماءَ الغَمامَةِ جِريالُ

تَعَثَّرُ في أذيالِهِنَّ خَمائِلٌ — إذا انْسَحَبَتْ فيهِ مِن الرّيحِ أذْيالُ

لَيالِيهِ أسحارٌ وفيهِ هَواجِرٌ — كما خَضِلَتْ والشّمسُ تَنعَسُ آصالُ

فلم يَبقَ إلا غُبَّرٌ مِن تَذَكُّرٍ — إذا لاحَ مَغْنًى لِلْبَخيلةِ مِحْلالُ

وقد خَلَفَ الدّهْرُ الغَواني فصَرْفُهُ — كألحاظِها في مَنزِلِ الحَيّ مُغْتالُ

ولَم أدْرِ مَنْ أدنى إِلى الغَدْرِ صاحِبي — أمِ الدّهْرُ أم مَهْضومَةُ الكَشْحِ مِكْسالُ

منَ العَربيَّاتِ الحِسانِ كأنَّها — ظِباءٌ تُناغِيها بِوَجْرَةَ أطفالُ

يُباهي بها الليْلُ النّهارَ فشُبْهُهُ — عُقودٌ ومِن عَيْنِ الغَزالَةِ أحْجالُ

فلا وصْلَ حتّى يَذْرَعَ العِيسُ مَهْمَهاً — إذا الجِنُّ غَنّتْنا بهِ رَقَصَ الآلُ

نَزورُ إماماً يَعلَمُ الله أنّهُ — مُطيقٌ لأعْباءِ المَكارِمِ مِفْضالُ

يَضيقُ على قُصّادِهِ كُلُّ مَنهَجٍ — فَقد مَلأَتْ أقطارَهُ عَنه قُفَّالُ

إليكَ ابن عَمِّ المُصْطَفى تَرتَمي بِنا — رَكائِبُ أنْضاهُنَّ وَخْدٌ وإرْقالُ

لَئِنْ لوَّحَتْنا الشّمسُ والبُرْدُ مُنْهِجٌ — فَقَد يَبلُغُ المَجْدَ الفَتى وهْوَ أسْمالُ

ولَم يَبْقَ منّي في مُهاواتِنا السُّرى — ومِنْ صاحِبي إلا نِجادٌ وسِرْبالُ

أضاءَتْ لنا الأيّامُ في ظِلِّ دَولَةٍ — بِعَدْلِكَ فيها للرّعِيَّةِ إهْلالُ

وما الأرْضُ إلا الغَابُ أنتُمْ أُسودُهُ — وهَلْ يُستَباحُ الغابُ يَحْميهِ رِئبالُ

وإنَّ امرأً ولَّيْتَهُ الحَرْبَ لاقِحاً — قَليلٌ لهُ في مُعْضِلِ الخَطْبِ أمثالُ

تتَبَّعَ أهواءَ النُفوسِ فصرَّحَتْ — بحُبِّكَ أقوالٌ لَهنَّ وأفعالُ

وسكَّنَ رَوْعَ النّائِباتِ بِعَزْمَةٍ — يَذِلُّ لَها في حَوْمَةِ الحَرْبِ أبْطالُ

فَلَمْ يَسْتَشِرْ حَدَّيْهِ أبيضُ صارِمٌ — ولا هَزَّ مِن عِطْفَيْه أسْمَرُ عَسّالُ

ورُدَّتْ صُدورُ الخَيلِ وهْيَ سليمةٌ — كما سَلِمَتْ في الرّوْعِ منْهُنَّ أكْفالُ

على حينِ صاحَتْ بالضَّغائنِ فِتنةٌ — ومَدَّتْ هَوادِيها إِلى القَومِ آجالُ

ولَو لَمْ توَقِّرْها أناتُكَ لالْتَقَتْ — بمُعْتَرَكِ الهَيجاءِ هامٌ وأوْصالُ

فأنت اللّبابُ المَحْضُ مِن آل هاشمٍ — بِذِكْرِكَ أعوادُ المَنابِرِ تَختالُ

عليْكَ التَقَى بالفَخْرِ عَمْروٌ وعامِرٌ — فلِلَّهِ أعمامٌ نَمَوْكَ وأخوالُ

أغَرُّ كِنانيٌ عَلَتْ مُضَرٌ بهِ — وأروعُ مِن عُلْيا رَبيعةَ ذَيّالُ

هُمُ القوْمُ يَقْرُونَ الرَّجاءَ عَوارِفاً — على ساعةٍ فيها السَّمَاحَةُ أقوالُ

بِمُستَمطِراتٍ مِن أكُفٍّ كَريمَةٍ — تَزاحَمُ آجالٌ علَيها وآمالُ

إذا أنعَموا أغْنَوْا وإنْ قَدَرُوا عَفَوْا — وإنْ ساجَلوا طالُوا وإنْ حاوَلوا نالوا

وتلكَ مَساعِيهِمْ فلَو شِئْتُ حَدّثَتْ — بما استُودِعَتْ منها شُهورٌ وأحوالُ

ولِلشِّعْرِ منها ما أؤَمِّلُ فالعُلا — إذا لَم أسِمْها بالقَصائِدِ أغْفالُ

ورُبَّ مُغالٍ في مَديحي نَبَذْتُهُ — ورائي فخَيْرٌ مِن أيادِيهِ إقْلالُ

وعِفْتُ ثَراءً دونَه يَدُ باخِلٍ — إذا لَم أصُنْ عِرضي فلا حَبّذا المالُ

ولم أرضَ إلا بالخَلائِفِ مَطلَباً — فما خاملٌ ذِكري ولا النّاسُ أشكالُ

وأعتَقْتُ إلا من نَوالِكَ عَاتِقي — على أنَّ أطواقَ المَواهبِ أغلالُ