لئن جمعتنا بعد ذا اليوم خلوة
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«لئن جمعتنا بعد ذا اليوم خلوة» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَئِن جَمَعَتنا بَعدَ ذا اليَومَ خَلوَةٌ ... فَلي وَلَكُم عَتبٌ هُناكَ يَطولُ
وَكُنتُ زَماناً لا أَقولُ فَعَلتُمُ ... وَلَكِنَّني مِن بَعدِها سَأَقولُ
لَعَمري لَقَد عَلَّمتُموني عَليكُمُ ... وَإِنّي إِذا عُلِّمتُ فِيَّ قَبولُ
خَبَأتُ لَكُم أَشياءَ سَوفَ أَقولُها ... لَها جُمَلٌ هَذَّبتُها وَفُصولُ
فَوَاللَهِ ما يَشفي الغَليلَ رِسالَةٌ ... وَلا يَشتَكي شَكوى المُحِبِّ رَسولُ
وَما هِيَ إِلّا غَيبَةٌ ثُمَّ نَلتَقي ... وَيَذهَبُ هَذا كُلُّهُ وَيَزولُ
وَيَستَكثِرُ العُذّالَ دَمعاً أَرَقتُهُ ... وَفي حَقِّكُم ذاكَ الكَثيرُ قَليلُ
وَما أَنا مِمَّن يَستَعيرُ مَدامِعاً ... لِيَبكي بِها إِن بانَ عَنهُ خَليلُ
إِذا ما جَرى مِن جَفنِ غَيرِيَ أَدمُعٌ ... جَرَت مِن جُفوني أَبحُرٌ وَسِيولُ
وَأُقسِمُ ماضاعَت دُموعِيَ فيكُمُ ... وَلو أَنَّ روحي في الدُموعِ تَسيلُ
سِوايَ لِأَقوالِ الوُشاةِ مُصَدِّقٌ ... وَغَيرِيَ في عَتبِ الحَبيبِ عَجولُ
سَيَندَمُ بَعدي مَن يَرومُ قَطيعَتي ... وَيَذكُرُ قَولي وَالزَمانُ طَويلُ
وَيا عاذِلي في لَوعَتي لَستُ سامِعاً ... فَكَم أَنا لا أُصغي وَأَنتَ تُطيلُ
إِذا كانَ مَن أَهواهُ عَنِّيَ راضِياً ... فَيا رَبِّ لا يَرضى عَلَيَّ عَذولُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- الغليل: غلل: الغُلُّ والغُلّة والغَلَلُ والغَلِيلُ، كُلُّهُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ وَحَرَارَتُهُ، قلَّ أَو كَثُرَ؛ رَجُلٌ مَغْلول وغَلِيل ومُغْتَلّ بَيِّنُ الغُلّة. وَبَعِيرٌ غالٌّ وغَلَّانُ، بِالْفَتْحِ: عَطْشَانُ شَدِيدُ الْعَطَشِ … (لسان العرب)
- جمعتنا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- فعلتم: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- قبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)