يا عارضا متلفعا ببروده

يا عارِضاً مُتَلَفِّعاً بِبُرودِهِ — يَختالُ بَينَ بُروقِهِ وَرُعودِهِ

لَو شِئتَ عُدتَ بِلادَ نَجدٍ عَودَةً — فَنَزَلتَ بَينَ عَقيقِهِ وَزَرودِهِ

لِتَجودَ في رَبعٍ بِمُنعَرَجِ اللِوى — قَفرٍ تَبَدَّلَ وَحشَهُ مِن غيدِهِ

رَفَعَ الفِراقُ قِبابَهُم فَتَحَمَّلوا — بِفُؤادِ مُختَبِلِ الفُؤادِ عَنيدِهِ

وَأَنَ الفِداءُ لِمُرهَفٍ غَضِّ الصِبا — توهيهِ حَملُ وِشاحِهِ وَعُقودِهِ

قَصُرَت تَحِيَّتُهُ فَجادَ بِخَدِّهِ — يَومَ الفِراقِ لَنا وَضَنَّ بِجيدِهِ

عُنِيَت بِهِ عَينُ الرَقيبِ فَلَم تَدَع — مِن نَيلِهِ المَطلوبِ غَيرَ زَهيدِهِ

وَلَوِ اِستَطاعَ لَكانَ يَومُ وِصالِهِ — لِلمُستَهامِ مَكانَ يَومِ صُدودِهِ

ما تُنكِرُ الحَسناءُ مِن مُتَوَغِّلٍ — في اللَيلِ يَخلِطُ أَينَهُ بِسُهودِهِ

قَد لَوَّحَت مِنهُ السُهوبُ وَأَثَّرَت — في يُمنَتَيهِ وَعَنسِهِ وَقُتودِهِ

فَلِفِضَّةِ السَيفِ المُحَلّى حُسنُهُ — مُتَقَلَّداً وَمَضاؤُهُ لِحَديدِهِ

أَعلى بَنو خاقانَ مَجداً لَم تَزَل — أَخلاقُهُم حُبُساً عَلى تَشييدِهِ

وَإِلى أَبي الحَسَنِ اِنصَرَفتُ بِهِمَّتي — عَن كُلِّ مَنزورِ النَوالِ زَهيدِهِ

أُثني بِنِعمَتِهِ الَّتي سَبَقَت لَهُ — وَمَزيدِهِ مِن قَبلِ حينِ مَزيدِهِ

وَعُلُوِّهِ في المَكرُماتِ فَجودُهُ — فيها طَوالَ الدَهرِ فَوقَ وُجودِهِ

إِن قَلَّ حَمدٌ عادَ في تَكثيرِهِ — أَو رَثَّ مَجدٌ عادَ في تَجديدِهِ

حِفظاً عَلى مِنهاجِهِ المُفضي إِلى — أَمَدِ العُلى وَتَقَيُّلاً لِجُدودِهِ

وَإِذا أَشارَ إِلى الأَعاجِمِ أَعرَبَت — عَن طارِفِ الحَسَبِ الكَريمِ تَليدِهِ

عَن مُستَقِرٍّ في مَراتِبِ مَجدِهِم — في بازِخٍ نائي المَحَلِّ بَعيدِهِ

تَجري خَلائِقُهُ إِذا جَمَدَ الحَيا — بِغَليلِ شانِئِهِ وَغَيظِ حَسودِهِ

يَفدي عُبَيدَ اللَهِ مِن حُسّادِهِ — مَن باتَ يَربَأُ عَنهُمُ بِعَبيدِهِ

أَرِجُ النَدى يَنبَثُّ في مَعروفِهِ — مِن عَرفِهِ وَيَزيدُ في تَوكيدِهِ

وَمُبَجَّلٌ وَسَطَ الرِجالِ خُفوفُهُم — لِقِيامِهِ وَقِيامُهُم لِقُعودِهِ

وَالدَهرُ يَضحَكُ مِن بَشاشَةِ بِشرِهِ — وَالعَيشُ يَرطُبُ عَن نَضارَةِ عودِهِ

وَنَصيحَةُ السُلطانِ مَوقِعُ طَرفِهِ — وَنَجِيُّ فِكرَتِهِ وَحُلمُ هُجودِهِ

إِن أَوقَعَ الكُتّابَ أَمرٌ مُشكِلٌ — في حَيرَةٍ رَجَعوا إِلى تَسديدِهِ

وَالحَزمُ يَذهَبُ غَيرَ مُلتاثٍ إِلى — تَصويبِهِ في الرَأيِ أَو تَصعيدِهِ

أَوفى عَلى ظُلَمِ الشُكوكِ فَشَقَّها — كَالصُبحِ يَضرِبُ في الدُجى بِعَمودِهِ

نَعتَدُّهُ ذُخرَ العُلا وَعَتادَها — وَنَراهُ مِن كَرَمِ الزَمانِ وَجودِهِ

فَاللَهُ يُبقيهِ لَنا وَيَحوطُهُ — وَيُعِزُّهُ وَيَزيدُ في تَأييدِهِ