نوائب دهر أيهن أنازل
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«نوائب دهر أيهن أنازل» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَوائِبُ دَهرٍ أَيُّهُنَّ أُنازِلُ — بِعَزمِيَ أَو مِن أَيِّهِنَّ أُوائِلُ
بُليتُ بِمَدحِ الباخِلينَ كَأَنَّني — عَلى الأَجوَدينَ الغُرِ بِالشِعرِ باخِلُ
وَكُنتُ وَقَد أَمَّلتُ مُرّاً لِنائِلٍ — كَطالِبِ جَدوى خُلَّةٍ لا تُواصِلُ
تَقاعَسَ دونَ المَكرُماتِ وَبَلَّدَت — خَلائِقُ مِنهُ لا تَزالُ تُواكِلُ
وَكَيفَ تَنالُ المَجدَ كَفٌّ مُوَضَّعِ — لَهُ في اِستِهِ شُغلٌ عَنِ المَجدِ شاغِلُ
فَلا زِلتُ أُهدي بَعدَ ما كانَ بَينَنا — لِطَيءٍ نَذيرَ سوءَ ما أَنا قائِلُ
هُمُ سَرَقوا طِرفي وَقَد جِئتُ مادِحاً — لَهُم إِنَّ بَعضَ المَدحِ إِفكٌ وَباطِلُ
ضِفَنّونَ مِن تَحتِ الدُروعِ كَأَنَّهُم — إِذا رَكِبوا الخَيلَ النِساءُ الحَوامِلُ
وَلَستُ أُحابي في الهِجاءِ عَشيرَتي — بِشَيءٍ سِوى أَلّا تُراعَ الحَلائِلُ
فِداءُ التَليدِيّنَ نَفسي فَإِنَّهُم — تَليدونَ في العَلياءِ بيضٌ أَفاضِلُ
مُقيمونَ بِالثَغرِ المَخوفِ تَحُضُّهُم — عَلى الطَعنِ عاداتُ الجُدودِ الأَوائِلُ
إِذا اِجتَمَعَت أَيديهُمُ في مُلِمَّةٍ — فَأَهوِن بِما تُطوى عَلَيهِ القَبائِلُ
وَقَد غَنِيَت أَرضُ الجِبالِ فَما يُرى — يَمانٍ بِها إِلّا هُمُ وَالمَناصِلُ
إِذا شِئتُ في حِبتونَ أَدّى خُفارَتي — إِلى الجانِبِ الغَربِيِّ أَروَعُ باسِلُ
وَأَيُّ اِمرِئٍ يَخشى الأَعادي وَدونَهُ — حِجابُ اِبنِ عَمرٍو وَالرِماحُ الذَوابِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استه: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق …
- باخل: البَاخِلُ : فا.-: البخيلِ الذي يُمسك يده عن البذل. لستُ باخلاً عليك بما لديَّ ج بُخَّلٌ وبُخَّالٌ.
- بعزمي: [ع ز م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العَزْمِ). 1."هُوَ عَزْمِيٌّ" : يَفِي بِالعَهْدِ. 2. : مِنَ الأَسْمَاءِ العَائِلِيَّةِ.
- بمدح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ …
- تقاعس: تَقَاعَس يَتَقَاعَسُ تَقَ اعُساً:-عن الأمرِ: تأخر غير مبالٍ به؛ تقاعسوا عن إنجاز المهمة- تِ الهمّةُ: قويت وثبتت؛ تقاعست همتَّه في تجاوز العقبات.- الشخصُ: أبرز صدْرَهُ إلى الأمام.
- تواصل: توَاصَلَ يَتَوَاصَل تَوَاصُلاً :- الشخصان: اجتمعا واتفقا؛ تواصلا بعد فراق.- ت الأمورُ: تتابعت ولم تنقطع؛ تواصلت الأمطار/ تتواصل الأنباء عن توقع حدث عالَمي هام.
- تواكل: تَوَاكَلَ يَتَوَاكَلُ توَاكُلاً :- وا: اتَّكل، أي اعتمد بعضُهم على بعض؛ لن تنجزوا شيئًا من عملكم إن تواكلتم. - ـه القومُ: لم يعينوه فيما أصابه؛ لستم أصدقاءه ما دمتم قد تواكلتموه.