نوائب دهر أيهن أنازل
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«نوائب دهر أيهن أنازل» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَوائِبُ دَهرٍ أَيُّهُنَّ أُنازِلُ ... بِعَزمِيَ أَو مِن أَيِّهِنَّ أُوائِلُ
بُليتُ بِمَدحِ الباخِلينَ كَأَنَّني ... عَلى الأَجوَدينَ الغُرِ بِالشِعرِ باخِلُ
وَكُنتُ وَقَد أَمَّلتُ مُرّاً لِنائِلٍ ... كَطالِبِ جَدوى خُلَّةٍ لا تُواصِلُ
تَقاعَسَ دونَ المَكرُماتِ وَبَلَّدَت ... خَلائِقُ مِنهُ لا تَزالُ تُواكِلُ
وَكَيفَ تَنالُ المَجدَ كَفٌّ مُوَضَّعِ ... لَهُ في اِستِهِ شُغلٌ عَنِ المَجدِ شاغِلُ
فَلا زِلتُ أُهدي بَعدَ ما كانَ بَينَنا ... لِطَيءٍ نَذيرَ سوءَ ما أَنا قائِلُ
هُمُ سَرَقوا طِرفي وَقَد جِئتُ مادِحاً ... لَهُم إِنَّ بَعضَ المَدحِ إِفكٌ وَباطِلُ
ضِفَنّونَ مِن تَحتِ الدُروعِ كَأَنَّهُم ... إِذا رَكِبوا الخَيلَ النِساءُ الحَوامِلُ
وَلَستُ أُحابي في الهِجاءِ عَشيرَتي ... بِشَيءٍ سِوى أَلّا تُراعَ الحَلائِلُ
فِداءُ التَليدِيّنَ نَفسي فَإِنَّهُم ... تَليدونَ في العَلياءِ بيضٌ أَفاضِلُ
مُقيمونَ بِالثَغرِ المَخوفِ تَحُضُّهُم ... عَلى الطَعنِ عاداتُ الجُدودِ الأَوائِلُ
إِذا اِجتَمَعَت أَيديهُمُ في مُلِمَّةٍ ... فَأَهوِن بِما تُطوى عَلَيهِ القَبائِلُ
وَقَد غَنِيَت أَرضُ الجِبالِ فَما يُرى ... يَمانٍ بِها إِلّا هُمُ وَالمَناصِلُ
إِذا شِئتُ في حِبتونَ أَدّى خُفارَتي ... إِلى الجانِبِ الغَربِيِّ أَروَعُ باسِلُ
وَأَيُّ اِمرِئٍ يَخشى الأَعادي وَدونَهُ ... حِجابُ اِبنِ عَمرٍو وَالرِماحُ الذَوابِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استه: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق … (لسان العرب)
- الباخلين: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- باخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بعزمي: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)
- بمدح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)
- تقاعس: قعس: القَعَس: نَقِيضُ الحَدَب، وَهُوَ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولِ الظَّهْرِ؛ قَعِسَ قَعَساً، فَهُوَ أَقْعَسُ ومُتَقاعِس وقَعِسٌ كَقَوْلِهِمْ أَنكَد ونَكِد وأَجرب وجَرِب، وَهَذَا الضرْب يَعْتَقِبُ عَلَيْهِ هَذَانِ المِثال … (لسان العرب)
- تواصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تواكل: وَكَلَ: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الوَكِيلُ: هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بأَرزاق الْعِبَادِ، وَحَقِيقَتُهُ أَنه يستقلُّ بأَمر المَوْكول إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا؛ قَال … (لسان العرب)