مكان ابنها إذ هاجني بعوائه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مَكانَ اِبنِها إِذ هاجَني بِعُوائِهِعَلَيها وَكانَت مُطمَئِنّاً ضَميرُها
لَكانَ اِبنُها خَيراً وَأَهوَنَ رَوعَةًعَلَيها مِنَ الجُربِ البَطيءِ طُرورُها
دَوامِعَ قَد يُعدي الصِحاحَ قِرافُهاإِذا هُنِئَت يَزدادُ عَرّاً نُشورُها
وَكانَ نُفَيعٌ إِذ هَجاني لِأُمِّهِكَباحِثَةٍ عَن مُديَةٍ تَستَثيرُها
عَجوزٌ تُصَلّي الخَمسَ عاذَت بِغالِبٍفَلا وَالَّذي عاذَت بِهِ لا أُضيرُها
فَإِنّي عَلى إِشفاقِها مِن مَخافَتيوَإِن عَقَّها بي نافِعٌ لَمُجيرُها
وَلَم تَأتِ عيرٌ أَهلَها بِالَّذي أَتَتبِهِ جَعفَراً يَومَ الهُضَيباتِ عيرُها
أَتَتهُم بِعيرٍ لَم تَكُن هِجَرِيَّةًوَلا حِنطَةَ الشَأمِ المَزيتِ خَميرُها
وَلَم تُرَ سَوّاقينَ عيراً كَساقَةٍيَسوقونَ أَعدالاً يَدِبُّ بَعيرُها
إِذا ذَكَرَت زَوجاً لَها جَعفَرِيَّةٌوَمَصرَعَ قَتلى لَم تُقَتَّل ثُؤورُها
تَبَيَّنُ أَن لَم يَبقَ مِن آلِ جَعفَرٍمُحامٍ وَلا دونَ النِساءِ غَيورُها
وَقَد أَنكَرَت أَزواجَها إِذ رَأَتهُمُعُراةً نِساءٌ قَد أُحِرَّت صُدورُها
إِذا ذُكِرَت أَيّامُهُم يَومَ لَم يَقُملِسَلَّةِ أَسيافِ الضَبابِ نَفيرُها
عَشِيَّةَ يَحدوهُم هُرَيمٌ كَأَنَّهُمرِئالُ نَعامٍ مُستَخَفٌّ نَفورُها
عَشِيَّةَ لاقَتهُم بِآجالِ جَعفَرٍصَوارِمُ في أَيدي الضَبابِ ذُكورُها
كَأَنَّهُمُ لِلخَيلِ يَومَ لَقيتَهُمبِطِخفَةَ خِربانٌ عَلَتها صُقورُها
عن القصيدة
«مكان ابنها إذ هاجني بعوائه» من شعر الفرزدق، من العصر الأموي، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: نسب الفرزدق وأخباره وذكر مناقضاته، البيت ٥
- «الكامل في اللغة والأدب»: جماعة استجاروا بقبر غالب، البيت ٥
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الثاني في التواضع ولين الجانب وخفض الجناح، البيت ٥
- «أمالي المرتضى»: تأويل آية [: إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق]، البيتين ٧ و٨
- «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»: الباب الحادي عشر الأنفة والاباء والحمية والإجارة والإغاثة والنصرة والذب عن الحريم والغيرة وغير ذلك، البيت ٥
- «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: الأبيات في الحرب (٢)، البيتين ٨ و١٢
- «شرح نقائض جرير والفرزدق»: يوم فيف الريح (٢)، الأبيات ١ و٢ و٤ و٥ وغيرها
- «منتهى الطلب من أشعار العرب»: الفرزدق، البيتين ١٢ و١٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.