قل للأمير الأريحي الذي
الشاعر: أبو تمام · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
«قل للأمير الأريحي الذي» من شعر أبو تمام، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُل لِلأَميرِ الأَريَحِيِّ الَّذي ... كَفّاهُ لِلبادي وَلِلحاضِرِ
لِتَجزِكَ الأَيّامُ مَندوحَةً ... وَنَضرَةً مِن عودِيَ الناضِرِ
أَشكُرُ نُعمى مِنكَ مَشكورَةً ... وَكافِرُ النَعماءِ كَالكافِرِ
مَواهِباً لَم تَكُ إِلّا لِمَن ... نِصابُهُ في مَنصِبٍ وافِرِ
لا زِلتَ مِن شُكرِيَ في حُلَّةٍ ... لابِسُها ذو سَلَبٍ فاخِرِ
يَقولُ مَن تَقرَعُ أَسماعَهُ ... كَم تَرَكَ الأَوَّلُ لِلآخِرِ
لي صاحِبٌ قَد كانَ لي مُؤنِساً ... وَمَألَفاً في الزَمَنِ الغابِرِ
يَحتَلِبُ الدَهرَ أَفاويقَهُ ... وَيَخلِطُ الحُلوَ مَعَ الحازِرِ
حَتّى إِذا رَوضي تَغَنّى بِهِ ... ذِبّانُهُ في مونِقٍ زاهِرِ
أَلقَحَ بِالعَزمِ أَمانِيَّهُ ... بَعدَ اِعتِناقِ الهِمَّةِ العاقِرِ
تَحمِلُ مِنهُ العيسُ أُعجوبَةً ... تُجَدِّدُ السُخرِيَّ لِلساخِرِ
ذا ثَروَةٍ يَطلُبُ مِن سائِلٍ ... وَمُفحَماً يَأخُذُ مِن شاعِرِ
فَصادَفَت مالي بِإِقبالِهِ ... مَنِيَّةٌ مِن أَمَلٍ عاثِرِ
فَشارِكِ المَقمورَ فيهِ وَلا ... تَكُن شَريكَ الرَجُلِ القامِرِ
فَرِفدُكَ الزائِرَ مَجدٌ وَلا ... كَرِفدِكَ الزائِرَ لِلزائِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحازر: حزر: الحَزْرُ حَزْرُك عَدَدَ الشَّيْءِ بالحَدْس. الْجَوْهَرِيُّ: الحَزْرُ التَّقْدِيرُ والخَرْصُ. والحازِرُ: الْخَارِصُ. ابْنُ سِيدَهْ: حَزَرَ الشَّيْءَ يَحْزُرُه ويَحْزِرُهُ حَزْراً: قَدَّرَه بالحَدْسِ. تَقُولُ: أَنا أَ … (لسان العرب)
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- الغابر: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- الناضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- تقرع: قرع: القَرَعُ: قَرَعُ الرأْس وَهُوَ أَن يَصْلَعَ فَلَا يَبْقَى عَلَى رأْسه شَعْرٌ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ الشَّعَرِ مِنْ داءٍ؛ قَرِعَ قَرَعاً وَهُوَ أَقْرَعُ وامرأَة قَرْعاءُ. والقَرَعةُ: مَوْضِعُ القَرَعِ مِنَ الرأْسِ، وَ … (لسان العرب)
- فاخر: أخر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الآخِرُ والمؤخِّرُ، فالآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خلقِه كُلِّهِ ناطقِه وصامتِه، والمؤخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الأَشياءَ فَيضعُها فِي مواضِعها، وَهُوَ ضِدُّ المُقَدِّمِ، والأ … (لسان العرب)
- كالكافر: كفر: الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمان؛ آمنَّا بِاللَّهِ وكَفَرْنا بِالطَّاغُوتِ؛ كَفَرَ باللَّه يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. وَيُقَالُ لأَهل دَارِ الْحَرْبِ: قَدْ كَفَرُوا أَي عَصَوْا وَامْتَنَعُوا. والكُفْرُ: كُفْرُ … (لسان العرب)