أفادت وجهتي بنداك مالا
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«أفادت وجهتي بنداك مالا» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفَادَتْ وِجْهَتِي بِنَدَاكَ مَالاً — قَضَى دَيْنِي وَأَصْلَحَ بَعْضَ حَالِي
وَمَتَّعْتُ الْخَوَاطِرَ بِانْشِرَاحٍ — وَأَطْرَفْتُ النَّوَاظِرَ بِاكْتِحَالِ
وَأُبْتُ خَفِيفَ ظَهْرٍ وَالْمَطَايَا — بِجَاهِكِ تَشْتَكِي ثِقَلَ الرِّحَالِ
وَشَأْنِي لِلْمَعَالِمِ غَيْرُ شَانِي — وَحَالِي بالْمَكَارِمِ جِدُّ حَالِي
فَحُبُّ عُلاَكَ إيمَانِي وَعَقْدِي — وَشُكْرُ نَدَاكَ دِينِي وَانْتِحَالِي
كَأَنْ قَدْ صَحَّ لِلَّهِ انْقِطَاعِي — بِتَأمِيلِي جَنَابَك وَارْتِحَالِي
وَمَا يَبْقَى سِوَى فِعْلٍ جَمِيلٍ — وَحَالُ الدَّهْرِ لاَ تَبْقَى بِحَالِ
وَكُلُّ بِدَايَةٍ فَإِلَى انْتِهَاءٍ — وَكُلُّ إِقَامَةٍ فَإِلَى ارْتِحَالِ
وَمَنْ سَامَ الْزَّمَانَ دَوَامَ أَمْرٍ — فَقَدْ وَقَفَ الرَّجَاءَ عَلَى الْمُحَالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتحال: [ر ح ل]. (مصدر ارْتَحَل). 1."اِرْتِحَالُ القَبِيلَةِ": رَحِيلُهَا بَعِيداً، هِجْرَتُهَا. 2. "أَعْيَاهُ الارْتِحَالُ مِن مَكانٍ إِلَى آخَرَ": الانْتِقَالُ.
- الرحال: الرَّحَّالُ : صانعُ الرَّحْل.-: الكثير التنقُّل والتَّرحال؛ كتب الرَّحَّالون وصفاً لأَسفارِهم ورحلاتِهم ج رَحَّالَةٌ ورَحَّالون.
- النواظر: النواظِرُ : مفـ ناظرة، وهي العين، وقف الأطفال محدِّقين بنواظرهم إلى المنظر العجبب.-: عروق في الرْأس تتصل بالعينين فيها ماء البصر.
- انتهاء: [ن هـ ي]. (مصدر اِنْتَهَى). 1."اِنْتِهاءُ السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ" : اِنْقِضاؤُها، اِنْصِرامُها. "اِنْتِهاءُ الْمَوْعدِ الْمُحَدَّدِ لِلتَّسْجيلِ". 2."أُعْلِنَ عَنِ انْتِهاءِ الحَرْبِ" : عَنْ تَوَقُّفِهَا، نِهايَتِها.
- انقطاعي: [ق ط ع]. (مصدر اِنْقَطَعَ). 1."لا أَحَدَ يَعْرِفُ سَبَبَ اِنْقِطاعِ التِّيَّارِ الكَهْرَبائِيِّ" : تَوَقُّفُ امْتِدادِ الطَّاقَةِ الكَهْرَبائِيَّةِ. 2."شَهادَةُ انْقِطاعٍ عَنِ العَمَلِ" : التَّوَقُّفُ. "اِشْتَغَلَ بِلاَ …
- باكتحال: [ك ح ل]. (مصدر اِكْتَحَلَ). 1."اِكْتِحَالُ الْمَرْأةِ": وَضْعُ الكُحْلِ فِي عَيْنَيْهَا. 2."اِكتِحَالُ وَجْهِ الرَّجُلِ بِالهَمِّ" : ظُهُورُ أثَرِهِ عَلَيْهِ. 3."اِكْتِحَالُ الحَقْلِ بِالخُضْرَةِ" : ظُهُورُ أوَّلِ الخُضْ …
- بالمكارم: ريستك مسلم سورابايا