هل تعرف الدار مذ عامين أو عاما
الشاعر: الحطيئة · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«هل تعرف الدار مذ عامين أو عاما» من شعر الحطيئة، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل تَعرِفُ الدارَ مُذ عامَينِ أَو عاما ... داراً لِهِندٍ بِجَزعِ الخَرجِ فَالدامِ
تَحنو لِأَطلائِها عينٌ مُلَمَّعَةٌ ... سُفعُ الخُدودِ بَعيداتٌ مِنَ الذامِ
وَقَد أُغادي بِها صَفراءَ آنِسَةٍ ... لا تَأتَلي دونَ مَعروفٍ بِأَقسامِ
خَوداً لَعوباً لَها رَيّا وَرائِحَةٌ ... تَشفي فُؤادَ رَذِيِّ الجِسمِ مِسقامِ
يا لَهفَ نَفسي عَلى بَيعٍ هَمَمتُ بِهِ ... لَو نِلتُهُ كانَ بَيعاً رابِحاً نامي
أُريدُهُ ما نَأى عَنّي وَأَترُكُهُ ... مِن بَعدِ ما كانَ مِنّي قيسَ إِبهامِ
نَفسي فِداكَ لِنُعمى تُستَرادُ لَها ... وَلِلزُحوفِ إِذا هَمَّت بِإِقدامِ
وَجَحفَلٍ كَبَهيمِ اللَيلِ مُنتَجِعٍ ... أَرضَ العَدُوِّ بِبُؤسى بَعدَ إِنعامِ
جَمَعتَ مِن عامِرٍ فيهِ وَمِن أَسَدٍ ... وَمِن تَميمٍ وَمِن حاءٍ وَمِن حامِ
وَما رَضيتَ لَهُم حَتّى رَفَدتَهُمُ ... مِن وائِلٍ رَهطِ بِسطامٍ بِأَصرامِ
فيهِ الرِماحُ وَفيهِ كُلُّ سابِغَةٍ ... جَدلاءَ مُبهَمَةٍ مِن نَسجِ سَلّامِ
وَكُلُّ أَجرَدَ كَالسِرحانِ أَترَزَهُ ... مَسحُ الأَكُفِّ وَسَقيٌ بَعدَ إِطعامِ
وَكُلُّ شَوهاءَ طَوعٍ غَيرِ آبِيَةٍ ... عِندَ الصَباحِ إِذا هَمّوا بِإِلجامِ
مُستَحقِباتٍ رَواياها جَحافِلُها ... يَسمو بِها أَشعَرِيٌّ طَرفُهُ سامي
لا يَزجُرُ الطَيرَ إِن مَرَّت بِهِ سُنُحاً ... وَلا يُفيضُ عَلى قَسمٍ بِأَزلامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخرج: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)
- الذام: ذأم: ذَأَمَ الرجلَ يَذْأَمُهُ ذَأْماً: حقَّره وذَمَّهُ وَعَابَهُ، وَقِيلَ: حَقَّرَهُ وَطَرَدَهُ، فَهُوَ مَذْؤُومٌ، كَذَأَبهُ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ: فإِن كُنْتَ لَا تَدْعُو إِلى غَيْرِ نافِعٍ ... فذَرْني، وأَكْرِمْ مِ … (لسان العرب)
- بجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- بعيدات: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- بيعا: بعا: البَعْوُ: العاريَّةُ. واسْتَبْعَى مِنْهُ الشَّيْءَ: اسْتَعارَه. واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قَالَ الكُمَيْت: قَدْ كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعِياً حُمُراً، ... بالوَكْتِ، تَجْرِي إِلَى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: … (لسان العرب)
- تحنو: (حَنَوَ) الْحَاءُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَطُّفٍ وَتَعَوُّجٍ. يُقَالُ حَنَوْتُ الشَّيْءَ حَنْوًا وَحَنَيْتُهُ، إِذَا عَطَفْتَهُ حَنْيًا. وَحِنْوُ السَّرْجِ سُمِّي بِذَلِكَ أَيْ … (مقاييس اللغة)