سقيا لدار بنهر الكرخ من دار
الشاعر: ابن المعتز · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
«سقيا لدار بنهر الكرخ من دار» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَقياً لِدارٍ بِنَهرِ الكَرخِ مِن دارِ ... تَرَكتُ فيها لُبانَتي وَأَوطاري
مِن عَهدِ عامَينِ لَم أُلمِم بِساحَتِها ... دارَت عَلَيها رَحى الدُنيا بِأَطوارِ
كَم فيكِ يا دارُ مِن عَصرٍ لَهَوتُ بِهِ ... يا لَيتَهُ لِيَ مِن عُمري بِأَعصارِ
يَرونَ فيها الظَباءَ الأُدمَ سانِحَةً ... يُشبِهنَ شُرّاً بِأَعناقٍ وَأَبصارِ
ثُمَّ اِلتَفَتُّ إِلى شَيبي فَذَكَّرَني ... حِلمي فَأَبتُ إِلى يَأسٍ وَأَبصارِ
كَأَنَّني وَقُتودي فَوقَ ذي جُدَدٍ ... مُبَكِرٌ بَينَ إِظلامٍ وَإِسفارِ
فَراعَني صائِحٌ يَعدو بِأَكلُبَةٍ ... مُطَوَّقاتٍ بِأَسيارٍ وَأَوتارِ
مِن كُلِّ أَغضَفَ خالي النَحضِ مُحتَبِلٍ ... يُطالِبُ الشَرَّ في أَطواقِهِ ضاري
كَم سَخطَةٍ بِتُّ أُخفيها عَلَيهِ كَما ... تُخفي الحِجارَةُ فيها مَسكِنَ النارِ
أَلا سَبيلٌ إِلى وافٍ أُواصِلُهُ ... فَقَد تَجَنَّبَ وَدّي كُلَّ غَدّارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)
- النحض: نحض: النَّحْضُ: اللحمُ نفْسُه، والقِطْعةُ الضخْمةُ مِنْهُ تُسَمَّى نَحْضةً. والمَنْحُوضُ والنَّحِيضُ: الَّذِي ذهَب لحمُه. وَقِيلَ: هُمَا الكَثِيرا اللحْم، والأُنثى بِالْهَاءِ، وكلُّ بَضْعة لَحْمٌ لَا عَظْمَ فِيهَا لِفِئَ … (لسان العرب)
- بساحتها: سحت: السُّحْتُ والسُّحُتُ: كلُّ حَرَامٍ قَبِيحِ الذِّكر؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا خَبُثَ مِنَ المَكاسب وحَرُم فلَزِمَ عَنْهُ العارُ، وقَبيحُ الذِّكْر، كَثَمن الْكَلْبِ وَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ، والجمعُ أَسْحاتٌ؛ وإِذا وَقَع ا … (لسان العرب)
- بنهر: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع … (لسان العرب)
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- شيبي: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)