خلق الشباب وشرتي لم تخلق
الشاعر: ابو نواس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«خلق الشباب وشرتي لم تخلق» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَلُقَ الشَبابُ وَشِرَّتي لَم تُخلَقِ — وَرَمَيتُ في غَرَضِ الزَمانِ بِأَفوَقِ
تَقَعُ السِهامُ وَرائَهُ وَكَأَنَّهُ — أَثَرَ الخَوالِفِ طالِبٌ لَم يَلحَقِ
وَأَرى قُوايَ تَكاءَدَتها رَيثَةٌ — فَإِذا بَطَشتُ بَطَشتُ رِخوَ المِرفَقِ
وَلَقَد غَدَوتُ بِدُستُبانٍ مُعلَمٍ — صَخِبِ الجَلاجِلِ في الوَظيفِ مُسَبَّقِ
حُرٌّ صَنَعناهُ لِتُحسِنَ كَفُّهُ — عَمَلَ الرَفيقَةِ وَاِستِلابَ الأَخرَقِ
يَجلو القَذى بِعَقيقَتَينِ اِكتَنَّتا — بِذَرا سَليمِ الجَفنِ غَيرَ مُخَرَّقِ
أَلقى زَآبِرَهُ وَأَخلَقَ بَزَّةً — كانَت حِياكَةَ صانِعٍ مُتَنَوِّقِ
فَكَأَنَّهُ مُتَدَرِّعٌ ديباجَةً — عَن قالِصِ التُبّانِ غَيرَ مُسَوَّقِ
وَإِذا شَهِدتَ بِهِ الوَقيعَةَ أَقلَعَت — عَنهُ الغَيابَةُ وَهوَ حُرُّ المِصدَقِ
فَتَرى الإِوَزَّ فُوَيتَ خَطمِ مُشَيَّعٍ — غَرثانَ أَنشاطِ الشَواكِلِ سَودَقِ
يَعتامُ جِلَّتَها وَيَقصُرُ شَؤوَها — بِمُؤَنَّفٍ سَلبِ الشَباةِ مُذَلَّقِ
حَتّى رَفَعنا قِدرَنا بِنِضائِها — فَاللَحمُ بَينَ مُؤَزَّرٍ وَمُوَشَّقِ
هَذا أَميرُ المُؤمِنينَ اِنتاشَني — وَالنَفسُ بَينَ مُحَنجَرٍ وَمُخَنَّقِ
فَاِقذِف بِرَحلِكَ في جَنابِ خَليفَةٍ — سَبّاقِ غاياتٍ بِها لَم يُسبَقِ
نَفسي فِداأُكَ يَومَ وابِقَ مُنعَماً — لَولا عَواطِفُ حِلمِهِ لَم أُطلَقِ
حَرَّمتَ مِن لَحمي عَلَيكَ مُحَلَّلاً — وَجَمَعتَ مِن شَتّى إِلى مُتَفَرِّقِ
إِنّا إِلَيكَ مِنَ الصَليتِ فَداسِمٍ — طَلَعَ النِجادَ بِنا وَجيفُ الأَينُقِ
يَتبَعنَ مائِرَةَ المِلاطِ كَأَنَّما — تَرنو بِعَينَي مُقلِتٍ لَم تَفرَقِ
خَنساءُ تَرعى جَوذَراً بِخَميلَةٍ — وَبِها إِلَيهِ صَبابَةٌ كَالأَولَقِ
حَتّى إِذا وَجَدَتهُ لَم تَرَ عِندَهُ — إِلّا مَجَرَّ إِهابِهِ المُتَمَزِّقِ
يَأبى لِهارونَ الخِلافَةَ عُنصُرٌ — مَحضٌ تَمَكَّنَ في المُصاصِ المُعرِقِ
مَلِكٌ تَطيبُ طِباعُهُ وَمِزاجُهُ — عَذبُ المَذاقِ عَلى فَمِ المُتَذَوِّقِ
يَلقى جَميعَ الأَمرِ وَهوَ مُقَسَّمٌ — بَينَ المَناسِكِ وَالعَدُوِّ الموفِقِ
يَحميكَ مِمّا تَستَسِرُّ بِفِعلِهِ — ضَحِكاتُ وَجهٍ لا يُريبُكَ مُشرِقِ
حَتّى إِذا أَمضى عَزيمَةَ رَأيِهِ — أَخَذَت بِسَمعِ عَدُوِّهِ وَالمَنطِقِ
إِنّي حَلَفتُ عَلَيكَ جَهدَ أَلِيَّةٍ — قَسَماً بِكُلِّ مُقَصِّرٍ وَمُحَلِّقِ
لَقَدِ اِتَّقَيتَ اللَهَ حَقَّ تُقاتِهِ — وَجَهَدتَ نَفسَكَ فَوقَ جَهدِ المُتَّقي
وَأخَفتَ أَهلَ الشِركِ حَتّى إِنَّهُ — لَتَخافُكَ النُطَفُ الَّتي لَم تُخلَقِ
وَبِضاعَةُ الشُعَراءِ إِن أَنفَقتَها — نَفَقَت وَإِن أَكسَدتَها لَم تَنفُقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلاجل: الجُلاجِلُ : الصَّافي الصوت في شدة؛ هو خطيبَ جُلاجلٌ لا يحتاج الى مضخِّم للصوت.-: الغلامُ الخفيف الروح النشيط في عمله.-: ما يتجلجل في النفس، أي ما يختلج فيها؛ كيف أتخلص من جلاجل الشكوك في نفسي.
- الخوالف: الخَوَالِفُ : [بصيغة الجمع] الأراضي التي يتأخّر ظهور النبات فيها. -: النّساءُ رَضُوا بِأنْ يَكُونُوا مَعَ الخَوَالفِ / لا أدري أيُّ الخوالِف هو أي أيُّ الناس هو.
- المرفق: المَرْفِقُ : مَوْصِل الذِّراعِ في العَضُد فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأيْدِيَكُمْ إلى المَرَافِقِ.-: ما يُنْتَفعُ به ويُسْتَعَانُ، بُنِيَتْ ضاحِيةُ المدينة كامِلَةً ببيوتها ومرافقها/ مَرافِقُ الدار أي مَصابُّ الماءِ من مطب …
- الوظيف: الوَظِيفُ : مستدَقُّ الذراع والسّاق من الخيل والإبل وغيرهما.-: الرَّجل القويُّ على المشْي في الحَزْن ج وُظُفْ وأوْظِفَةٌ.
- بذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ …
- بطشت: الطَّشْتُ : الطَّسْتُ ج طُشُوتٌ. (معـ)