امنن علينا رسول الله في كرم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
امنن علينا رسول الله في كرمفإنك المرء نرجوه وننتظر
امنن على بيضة قد عاقها قدرمشتت شملها في دهرها عبر
أبقت لنا الدهر هتافاً على حزنعلى قلوبهم الغماء والغمر
إن لم تداركهم نعماء تنشرهايا أرجح الناس حلماً حين يختبر
امنن على نسوة قد كنت ترضعهاإذ فوك تملأه من محضها الدرر
إذ أنت طفل صغير كنت ترضعهاوإذ يزينك ما تأتي وما تذر
لا تجعلنا كمن شالت نعامتهواستبق منا فإنا معشر زهر
إنا لنشكر للنعماء إذ كفرتوعندنا بعد هذا اليوم مدخر
فألبس العفو من قد كنت ترضعهمن أمهاتك إن العفو مشتهر
يا خير من مرحت كمت الجياد بهعند الهياج إذا ما استوقد الشرر
إنا نؤمل عفواً منك تلبسههذي البرية إذ تعفو وتنتصر
فاعفو عفا الله عما أنت راهبهيوم القيامة إذ يهدى لك الظفر
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر زهير بن صرد الجشمي، من العصر الإسلامي، وتقع في ١٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الفرج بعد الشدة»: رسول الله يمن على هوازن ويطلق لهم أسراهم ويرد عليهم ما غنم منهم، الأبيات ١ و٤ و٥ و٦ وغيرها
- «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»: الباب التاسع والأربعون العتاب، والتثريب، والشكوى، والبث، والاستعطاف، وما أشبه ذلك، البيت ٧
- «نضرة الإغريض في نصرة القريض»: الفصل الثالث في فضله ومنافعه وتأثيره في القلوب ومواقعه، البيت ١
- «المستقصى في أمثال العرب»: الشين مع الألف، البيت ٧
- «أنوار الربيع في أنواع البديع»: ما لا يستحيل بالانعكاس، البيتين ٥ و٦
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: ذكر قدوم وفد هوازن على رسول الله ﷺ وإسلامهم ورد السبايا إليهم، الأبيات ١ و٤ و٧ و١٠ وغيرها
- «الشكوى والعتاب»: الباب الأول في العتاب والشكوى والتثريب والبث والاستعطاف وما أشبه ذلك، البيت ٧
- «الوافي بالوفيات»: أبو صرد الجشمي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
أبيات مشهورة منها(٦)
- لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا فإنا معشر زهر
- امنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وننتظر
- إن لم تداركهم نعماء تنشرها ... يا أرجح الناس حلماً حين يختبر
- امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك تملأه من محضها الدرر
- إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
- يا خير من مرحت كمت الجياد به ... عند الهياج إذا ما استوقد الشرر
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.