أَراق سِجالَهُ بالرَّقتين
الشاعر: الصنوبري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَراق سِجالَهُ بالرَّقتين — جنوبيٌّ صَخوبُ الجانبينِ
ولا اعتزلت عزاليه المصلى — بلى خرَّتْ على الخرّارتين
وأهدى للرصيفِ رصيفَ مُزن — يُعاودوه طرير الطُّرتين
معاهدُ بل مآلفُ باقياتٌ — بأكرمِ معهدين ومألفين
يُضاحكها الفراتُ بكلِّ فَجٍ — فيضحكُ عن نَضارٍ أو لُجين
كأن الأرضَ م صُفْرِ وحُمْرٍ — عروسٌ تُجتلى في حُلّتين
كأن عناق نهري ديرِ زكَّى — إذا اعتنقا عِناقُ مُتيَّمين
وَقَتْ ذاك البليخَ يدُ الليالي — وذاك النيلَ من متجاورين
أقاما كالسوارين استدارا — على كتفيه أو كالدُّملجين
أبا متنزَّهِي في ديرِ زكَّى — ألم تكُ نزهتي بك نزهتين
أردَد بين وردِ نداكَ طَرْفاً — يُردَّد بين وردِ الوجنتين
ومبتسم كنظمي أُقحُوانٍ — جلاه الطلُّ بين شقيقتين
ويا سفنَ الفراتِ بحيث تَهوي — هُوِيَّ الطير بين الجلهتين
تَطارَدُ مُقبلاتٍ مدبراتٍ — على عَجَلٍ تَطارُدَ عسكرين
تُرانا واصليكِ كما عَهدنا — وصالاً لا ننغّصُهُ ببَين
ألا يا صاحبيَّ خُذا عنانَيْ — هوايَ سَلمتُما من صاحبين
لقد غصبتنيَ الخمسون فتكي — وقامتْ بين لذاتي وبيني
وكان اللهوُ عندي كابنِ أُمي — فصرنا بعد ذاك لِعَلَّتين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البليخ: بلخ: البَلَخُ: مَصْدَرُ الأَبْلَخ وَهُوَ الْعَظِيمُ فِي نَفْسِهِ، الجَريء عَلَى مَا أَتى مِنَ الْفُجُورِ، والمرأَة بَلْخاء. والبَلَخُ: التَّكَبُّرُ. ابْنُ سِيدَهْ: البِلْخُ والبَلْخُ الرَّجُلُ الْمُتَكَبِّرُ فِي نَفْسِهِ … (لسان العرب)
- الجانبين: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- باقيات: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- جنوبي: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)