فَإِن تُنصِفوا يا آلَ مَروانَ نَقتَرِب
الشاعر: مالك بن الريب · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مالك بن الريب، من العصر الأموي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَإِن تُنصِفوا يا آلَ مَروانَ نَقتَرِب — إِلَيــكُــم وَإِلا فَــأذَنـوا بِـبـعـادِ
فَـإِنَّ لَنـا مِـنـكُـم مـراحاً وَمَزحَلاً — بِـعـيـسٍ إِلى ريـحِ الفَـلاةِ صَـوادي
وَفي الأَرضِ عَن دارِ المَذَلَّةِ مَذهَبٌ — وَكُـــلُّ بِـــلادٍ أَوطَــنَــت كَــبِــلادي
فَـمـاذا عَـسـى الحجّاجُ يَبلُغُ جُهدُهُ — إِذا نَـحـنُ جـاوَزنـا حـفـيـرَ زِيـادِ
فَـبـاِستِ أَبي الحَجّاجِ وَاِستِ عَجوزِهِ — عَــتــيــدُ بــهــمٍ يَــرتَـعـي بـوهـادِ
فَلَولا بَنو مَروانَ كانَ اِبنُ يوسُفٍ — كَـمـا كـانَ عَـبـداً مِـن عَبيدِ إِيادِ
زَمــان هُـوَ العَـبـدُ المُـقِـرُّ بِـذِلَّةٍ — يُــراوِحُ صِـبـيـانَ القـرى وَيُـغـادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحجاج: الحَجَاجُ (بفتح الحاء وكسرها) : العظم المطبق على رقبة العين وعليه ينبت شعر الحاجب.- من كل شيء: حَرْفه وناحِيته ج أَحِجَّة.
- المقر: مقر: المَقْرُ: دَقُّ الْعُنُقِ. مَقَرَ عُنُقَهُ يَمْقُرُها مَقْراً إِذا دَقَّهَا وَضَرَبَهَا بِالْعَصَا حَتَّى تكسَّر الْعَظْمُ، وَالْجِلْدُ صحيحٌ. والمَقْرُ: إِنقاعُ السَّمَكِ الْمَالِحِ فِي الْمَاءِ. ومقَرَ السَّمَكَةَ …
- بعيس: عيس: العَيْسُ: مَاءُ الفَحْل؛ قَالَ طَرَفَةُ: سأَحْلُب عَيْساً صَحْن سُمّ قَالَ: والعَيْس يَقْتُلُ لأَنه أَخبث السُّم؛ قَالَ شِمْرٌ: وأَنشدنيه ابْنُ الأَعرابي: سأَحلب عَنْسًا، بِالنُّونِ، وَقِيلَ: العَيْس ضِراب الْفَحْلِ …
- جاوزنا: جَاوَزَ يُجَاوِزُ مُجَاوَزَةً وَجوَازا :- الشيءَ أو المكان: تَعدّاه؛ لا يُجاوِز إيمانُهُم حَنَاجِرَهُمْ / جاوز الطريق.- عن الخطأ والذنب: لم يؤاخِذْ بهِ.
- جهده: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …