يا منْ كساهُ اللهُ أرديةَ العُلى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا منْ كساهُ اللهُ أرديةَ العُلىوحباهُ عطرَ ثنائِها المتضوعِ
وإذا نظرتُ إلى محاسنِ وجهه المسعود قلت لمقلتي فيها ارتعي
وإذا قريتُ الأذنَ شهدَ كلامِهِقلتُ اسمعي وتمتَّعي وارعَيْ وَعِي
فكأنَّما يُوحي إلى خَطَراتِهِفي مطلعٍ أو مَخْلَصٍ أو مقطعِ
لكَ في المحاسنِ معجزاتٌ جَمَّةٌأبداً لغيركَ في الورى تُجْمَعُ
بحران بحرٌ في البلاغةِ شابَهُشعر الوليد وحسن لفظ الأصمعي
وترسُّلــ الصابي يزينُ علوَّهخطُّ ابنِ مقلةَ ذي المحلِّ الأرفعِ
كالنَّوْرِ أو كالسِّحرِ أو كالبدرِ أوكالوشيِ في بردٍ عليهِ موشَّعِ
شكراً فكمْ من فِقْرةٍ لكَ كالغِنىوافى الكريمَ بعيدَ فقرٍ مدقعِ
وإذا تفتَّقَ نَورُ شعرِكَ ناضراًفالحسنُ بينَ مرصَّعٍ ومُصَرَّعِ
أرجلت فرسانَ القريضِ ورضت أفراسَ البديعِ وأنتَ أفرسُ مبدعِ
ونَقَشْتَ في فصِّ الزمانِ بدائعاًتُزْري بآثارِ الربيعِ المُمْرَعِ
وحويت ما تُكْنى به طرًّا فلمتَترُكْ لغيرِك فيهِ بعضَ المطمعِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي منصور الثعالبي، من العصر العباسي، وتقع في ١٣ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها المدح.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها العين
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: الباب الثامن، في ذكر الأمير أبي الفضل عبيد الله بن أحمد المكيالي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٦ وغيرها
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: وهذه مقطعات لأهل العصر في وصف البلاغة، الأبيات ٦ و٩ و١٠ و١٢
- «البديع في نقد الشعر»: باب تجنيس العكس، الأبيات ١٠ و١١ و١٢
- «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب»: وقال الثعالبي المتوفى سنة ٤٢٩ ه? مادحا الأمير أبا الفضل الميكالي، الأبيات ٦ و٨ و٩ و١٠
- «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»: الثعالبي، الأبيات ٧ و٨ و٩ و١٠
- «غرائب الاغتراب ونزهة الألباب»: فاتحة الكتاب (٢) (٥)، الأبيات ٩ و١٠ و١٢
- «الوافي بالوفيات»: الثعالبي، الأبيات ٦ و٨ و٩ و١٢
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو منصور عبد الملك بن أحمد بن إسماعيل الثعالبي، الأبيات ٨ و٩ و١٢
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.