معنى كلمة حركه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الحَرَكَةُ : انتقالُ الجسم من مكان إلى مكان آخر أو انتقالُ جزءٍ من أجزائِهِ؛ الحركة ضدّ السّكون/ الحركة المنتظمة والحركة الدورانية والحركة التموّجيّة والحركة التذبذبيّة، كلها حركات تُدرس في علم الفيزياء/ الحركة الثقافية والسياسية والنقابية والأدبية والفكريّة والتحريرية، كلها تشير إلى نشاط تقوم به جماعة في ميدان من هذه الميادين/ الحركة الإراديّة وضدّها الحركة الاضطرارية والحركة الانعكاسية تتعلق بردّ فعل الإنسان الخاضع لأوامر دماغه/ حركة المسافرين وحركة رؤوس الأموال والحركة التجارية والسياحية تدل على نشاط المدينة في الميدان الاقتصادي/ خفيف الحركة أو ثقيلها ج حَرَكاتٌ.
معجم الغني
جمع: ـات. [ح ر ك]. 1."لَمْ تَهْدَأْ حَرَكَةُ الْمُرُورِ" : عَمَلِيَّةُ الْمُرُورِ. 2."لاَ يَتَوقَّفُ عَنِ الحَرَكَةِ" : فِي عَمَلٍ دَائِمٍ، يَنْتَقِلُ مِنْ مَكَانٍ إلَى آخَرَ. 3."يَمُوجُ السُّوقُ بِحَرَكَةٍ صَاخِبَةٍ" : بِعَمَلٍ، بِنَشَاطٍ. 4."يُلازِمُهُ فِي حَرَكَاتِهِ وسَكَنَاتِهِ" : فِي كُلِّ مَا يَعْمَلُ. 5."وَجَدَهُ خَفِيفَ الحَرَكَةِ" : نَشِيطاً فِي عَمَلَهِ. 6."ثَقِيلُ الحَرَكَةِ" : كَسُولٌ، خَامِدٌ، ثَقِيلُ الدَّمِ. 7."رَجُلٌ شَدِيدُ الحَرَكَةِ": الْمُتَيَقِّظُ. 8."تَسِيرُ الكَواكِبُ وَالنُّجُومُ فِي حَرَكَةٍ مُنْتَظِمَةٍ" : فِي دَوْرَةٍ، فِي سَيْرٍ. 9."عَرَفَتِ البِلاَدُ حَرَكَةً ثَقَافِيَّةً": نَشَاطاً وأعْمَالاً ثَقافِيَّةً. "حَرَكَةٌ سِيَاسِيَّةٌ، نِقَابِيَّةٌ، فِكْرِيَّةٌ". 10."نَشَأتِ الحَرَكَةُ الوَطَنِيَّةُ لِتَحْرِيرِ البِلاَدِ مِنَ السَّيْطَرَةِ الأجْنَبِيَّةِ" : مَجْمُوعَةُ العَمَلِ الوَطَنِيِّ. 11."الحَرَكَةُ فِي النَّحْوِ" : الضَّمَّةُ أوِ الفَتْحَةُ أوِ الكَسْرَةُ.
لسان العرب
حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَانٌ مَيْمُونُ العَرِيكةِ والحَرِيكة. والمِحْراكُ: الْخَشَبَةُ الَّتِي تُحَرَّك بِهَا النَّارُ. الأَزهري: وَتَقُولُ حَرَكْتُ مَحْرَكَه بِالسَّيْفِ حَرْكاً. والمَحْركُ: مُنْتَهَى العُنق عِنْدَ الْمَفْصِلِ مِنَ الرأْس. والمَحْرَكُ: مَقْطع الْعُنُقِ. والحارِكُ: أَعلى الْكَاهِلِ، وَقِيلَ فَرْع الْكَاهِلِ، وَقِيلَ الحارِكُ مَنْبَتُ أَدنى العُرْف إِلى الظَّهْرِ الَّذِي يأْخذ بِهِ الْفَارِسُ إِذا رُكِبَ، وَقِيلَ الحارِكُ عَظْمٌ مُشْرِفٌ مِنْ جَانِبَيِ الْكَاهِلِ اكْتَنَفَهُ فَرْعا الْكَتِفَيْنِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: مُغْبِطُ الحارِكِ مَحْبوكُ الكَفَلْ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحارِكُ مِنَ الْفَرَسِ فُرُوعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ أَيضاً الْكَاهِلُ. أَبو زَيْدٍ: حَركه بِالسَّيْفِ حَرْكاً إِذا ضَرَبَ عُنُقَهُ، قَالَ: والمَحْرَكُ أَصل الْعُنُقِ مِنْ أَعلاها، قَالَ: وَيُقَالُ للحارِكِ مَحْرَك، بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَهُوَ مَفْصِلُ مَا بَيْنَ الْكَاهِلِ والعُنق ثُمَّ الْكَاهِلُ، وَهُوَ بَيْنَ المَحْرَك والمَلْحاءِ، وَالظَّهْرُ مَا بَيْنَ المَحْرَك لِلذَّنَبِ، قَالَ الأَزهري: وَهُوَ قَوْلُ أَب
شواهدها في الشعر
- ونأْمة حركةُ من النئيم ... أيْ الأنين فلتكن به عليم
- الشاعر (رافعا يديه في حركة هيستيرية ) : ... أيّهذا الزمن الراكد في أعماق نفسي
- مُولعٌ فيما كَتبتْ ... ( يستدير في حركة بهلوانية ويرفع يديه ) :
- آنو: نحن لا شيئ، والعنزةُ شيء، محقةٌ العنزةُ في رفضِ أخينا وزميلِنا الأُستاذ، العنزُ أرفعُ منَّا مقاماً، نحنُ الظنُّ، نحن الكلام، نحن اللغة، لا شيئ سوى اللغةِ، أتنطحُ اللغة؟ هل ترى إذا جَعَلْتَ اللغةَ في حقلٍ من الشعيرِ والبرسيم، أينقصُ البرسيمُ شيئاً؟ خبرني إنليل، هل منعتَ فيضاناً عن عبيدِك؟ هل سقيتهم ماءً حين استسقَوك؟ هل نصرتهم على عدوٍّ دهمهم؟ هل خلقتَ الحُبَّ في قلبِ معشوقةِ شاعرٍ قتلَ نفسَهُ لأنها تحبُّ زبَّالاً عوضاً عنه؟ خبرني إنليل، هل فَعَلْتَ إلا أن وزَّعتَ الأسماءَ كالقهوةِ في المآتمِ والحلوى في الأعراس؟ أسميتَ الفيضانَ غضباً، والقحطَ حرباً بينك وبيني، وعزوفَ المرأةِ ذنباً تُحْرَقُ من أَجْلِهِ على مذبحِك، وموتَ الشاعرِ استشهاداً يكونُ لأجلِهِ قبرُهُ معبداً لك. أنتَ تُوَزِّعُ الأسماءَ يا إنليل، نحنُ أسماءُ نوزِّعُ أسماءَ ولولا الأسماءِ لَصِرْنا تماثيلَ من حَجَرٍ عاطلةً عن العملِ يا إنليل. والعنزةُ عنزة، سمِّها بَبَّغاءَ، قرداً، بحراً، غضباً، سحراً، أزمةً، قرباناً، فواللهِ ما تُغَيِّرُ نَغْمَةً من ثُغَاءِها، ولا حَرَكَةَ فَكَّيها إذْ تَمْضُغُ العَشْبَ ولا نَتَنَ رِيحِها، ولا غُلْمَتَها للكِباش، ولا طَعْمَ لَبَنِها، العنزةُ عنزةٌ وسمَّها ما شِئْت. العنزةُ أكبرُ مِنَّا مَقَاماً. ... إنليل: أنتَ إلهٌ لا يَعرِفُ ما يقول، إن نَكُنْ خَيالاً فلسنا هراءً ولا هذيانا، وإن نكن مجازاً فلسنا كذباً ولا بهتانا، فَكَِّرْ في الكُهَّان، إن كانوا سَحَرَةً أم أَطِبَّاءَ، واللهِ لايعالجونَ الناسَ إلا بأسمائنا، فإن لم يقدِرُوا على شفاءِهم فَبِنا يجعلونَ الداءَ محتملاً والعيشَ ممكناً ولو إلى حِين، ماذا يصنعونَ بدونِنا، ما تَصْنَعُ امرأةٌ تؤمنُ أنَّ ابنَها ذا السنواتِ العشرِ والذي لن يَكْبُرَ ابداً أصبحَ نخلةً في فناءِ معبدِك، ما يَصْنَعُ الرجالُ الذينَ حاربوا وانهزموا وما عاشوا إلا لتنصرَهم في الجولةِ القادمة، ما يَصْنَعُ الذينَ حاربوا وانتصروا وما حاربوا إلا في سبيلِك، ما يَصْنَعُ المحاصرونَ إذا انسدَّتْ كلُّ الطُّرُقِ إلى مَدِينَتِهم إلا تلكَ التي تؤدِّيهم إلى النُّجوم، اصْبر يا أخي إن للعالمِ حقاً عَلَيْك...
- حركة الروي تسمى المجرى ... وهي لمطلق القوافي تجرى
- تفاذها حركة الهاء التي ... تكون وصلا في روي مثبت