ذكر يزيد بن الطّثريّة وأخباره ونسبه

أخبرني أبو خليفة الفضل بن الحباب عن محمد بن سلّام الجمحيّ قال حدّثني أبو الغرّاف قال.

كان يزيد بن الطّثريّة صاحب غزل ومحادثة للنساء، وكان ظريفا جميلا من أحسن الناس كلّهم شعرا، وكان أخوه ثور سيّدا كثير المال والنّخل والرّقيق، وكان متنسّكا كثير الحج والصّدقة كثير الملازمة لإبله ونخله، فلا يكاد يلمّ بالحيّ إلا الفلتة والوقعة، وكانت إبله ترد مع الرّعاء على أخيه يزيد بن الطّثريّة فتسقى على عينه. فبينا يزيد مارّ في الإبل وقد صدر عن الماء إذ مرّ بخباء فيه نسوة من الحاضر؛ فلما رأينه قلن: يا يزيد، أطعمنا لحما.

فقال: أعطينني سكّينا فأعطينه، ونحر لهنّ ناقة من إبل أخيه. وبلغ الخبر أخاه؛ فلما جاءه أخذ بشعره وفسّقه وشتمه. فأنشأ يزيد يقول:

أخبرني أبو خليفة قال ابن سلّام: كان يزيد بن الطّثريّة يتحدّث إلى امرأة ويعجب بها. فبينما هو عندها إذ حدث لها شابّ سواه قد طلع عليه، ثم جاء آخر ثم آخر، فلم يزالوا كذلك حتى تمّوا سبعة وهو الثامن؛ فقال:

وقال فيها وقد صارمها:

أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال حدّثنا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعيّ عن عمه عن رجل من بني عامر ثم من بني خفاجة قال: استعدت جرم على ابن الطّثريّة في وحشيّة (امرأة منهم كان يشبّب بها) فكتب بها صاحب اليمامة إلى ثور أخي يزيد بن الطّثريّة وأمره بأدبه، فجعل عقوبته حلق لمّته فحلقها، فقال يزيد:

- قال عبد الرحمن: كان عمّي يحتجّ في تأنيث الموسى بهذا البيت -

ونظير هذا الخبر أخبار من حلقت جمّته فرثاها، وليس من هذا الباب، ولكن يذكر الشيء بمثله: أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرني عبد الرحمن عن عمه قال: شرب طخيم الأسديّ بالحيرة، فأخذه العبّاس بن معبد المرّيّ، وكان على شرط يوسف بن عمر، فحلق رأسه؛ فقال:

أخبرني محمد عن عبد الرحمن عن عمه عن بعض بني كلاب قال: أخذ فتى منّا مع بعض فتيات الحيّ، فحلق رأسه فقال:

أخبرني وكيع قال حدّثني عليّ بن الحسين بن عبد الأعلى قال حدّثنا أبو محلّم قال: كان ليزيد بن الطّثريّة أخ يقال له ثور أكبر منه، فكان يزيد يغير على ماله ويتلفه، فيتحمّله ثور لمحبته إيّاه.

فقال يزيد في ذلك:

وقتل يزيد بن الطّثريّة في خلافة بني العبّاس، قتلته بنو حنيفة.

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال أخبرنا أبو سعيد السّكّريّ عن محمد بن حبيب عن ابن الأعرابيّ عن المفضّل بن سلمة عن أبي عبيدة وابن الكلبيّ، وأخبرنا يحيى بن عليّ عن حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن أبي الجرّاح العقيلي قال: أغارت بنو حنيفة على طائفة من بني عقيل ومعهم رجل من بني قشير جار لهم؛ فقتل القشيريّ ورجل من بني عقيل واطّردت إبل من العقيليّين؛ فأتى الصّريخ عقيلا فلحقوا القوم فقاتلوهم فقتلوا من بني حنيفة رجلا وعقروا أفراسا ثلاثة من خيل حنيفة وانصرفوا، فلبثوا سنة. ثم إن عقيلا انحدرت منتجعة من بلادها إلى بلاد بني تميم، فذكر لحنيفة وهم بالكوكبة والقيضاف، فغزتهم حنيفة، وحذر العقيليّون وأتتهم النّذر من نمير فانكشفوا فلم يقدروا عليهم؛ فبلغ ذلك من بني عقيل وتلهفوا على بني حنيفة، فجمعوا جمعا ليغزوا حنيفة، ثم تشاوروا.

فقال بعضهم: لا تغزوا قوما في منازلهم ودورهم فيتحصّنوا دونكم ويمتنعوا منكم، ولا نأمن أن يفضحوكم، فأقاموا بالعقيق. وجاءت حنيفة غازية كعبا لا تتعدّاها حتى وقعت بالفلج، فتطاير الناس، ورأس حنيفة يومئذ المندلف، وجاء صريخ كعب إلى أبي لطيفة بن مسلم العقيليّ وهو بالعقيق أمير عليها؛ فضاق بالرسول ذرعا وأتاه هول شديد، فأرسل في عقيل يستمدّها؛ فأتته ربيعة بن عقيل وقشير بن كعب والحريش بن كعب وأفناء خفاجة، وجاش إليه الناس؛ فقال: إني قد أرسلت طليعة فانتظروها حتى تجيء ونعلم ما تشير به. قال أبو الجرّاح: فأصبح صبح ثالثة على فرس له يهتف: أعزّ اللّه نصركم وأمتعنا بكم! انصرفوا راشدين فلم يكن بأس؛ فانصرف الناس؛ وصار في بني عمّه ورهطه دنية. وإنما فعل ذلك لتكون له السّمعة والذّكر. فكان فيمن سار معه القحيف بن خمير ويزيد بن الطّثريّة الشاعران؛ فساروا حتى واجهوا القوم، فواقعوهم، فقتلوا المندلف، رموه في عينه، وسبوا وأسروا ومثّلوا بهم وقطعوا أيدي اثنين منهم وأرسلوهما إلى اليمامة وصنعوا ما أرادوا. ولم يقتل ممن كان مع أبي لطيفة غير يزيد بن الطّثريّة، نشب ثوبه في جذل من عشرة فانقلب، وخبطه القوم فقتل. فقال القحيف يرثيه:

وقال القحيف أيضا يرثيه:

نعجا ترى أرجلها شواغرا وهذه من رواية ابن حبيب وحده. وقال القحيف أيضا ولم يروها إلا ابن حبيب:

قتّال أبطال وجرّار حلل قال: ويزيد بن حمل قشيريّ قتل يومئذ أيضا. وقالت زينب بنت الطّثريّة ترثي أخاها يزيد - وعن أبي عمرو الشّيبانيّ أنّ الأبيات لأمّ يزيد، قال: وهي من الأزد. ويقال: إنها لوحشيّة الجرميّة: -

الذّلذل: هدب الثياب.

وقد أخبرنا الحرميّ عن الزّبير عن عمر بن إبراهيم السّعديّ عن عباس بن عبد الصمد قال: قال هشام بن عبد الملك للعجير السّلوليّ: أصدقت فيما قلت في ابن عمّك؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، ألا إنّي قلت:

فذكر هذا البيت وحده ونسبه إلى العجير السّلوليّ من الأبيات المنسوبة إلى أخت يزيد بن الطّثريّة أو إلى أمّه وأتى بأبيات أخر ليست منها، وسيذكر ذلك في أخبار العجير مشروحا إن شاء اللّه تعالى.

وممّا يغنّى فيه من شعر يزيد بن الطّثريّة قوله:

صوت

عروضه من الطويل. غنّى في هذين البيتين عبد اللّه بن العباس الرّبيعيّ لحنا من خفيف الثقيل بالبنصر. وغنّت فيه عريب وفي أبيات أضافتها إليها لحنا من خفيف الثقيل الأوّل آخر. وغنّت عليّة بنت المهديّ فيها خفيف رمل. وذكر الهشاميّ أن لإبراهيم فيها لحنا ماخوريّا. والأبيات المضافة:

صوت من المائة المختارة

شأتك: بعدت عنك. والشأو. البعد. يقال: جرى الفرس شأوا، يريد طلقا. والمهرق: الصحيفة، والجمع المهارق. يريد أنّ الدار قد بقيت منها طرائق كالصّحف وما فيها.

الشعر للأحوص. والغناء لجميلة. ولحنها المختار خفيف رمل بالوسطى عن إسحاق. وفيه لعطرّد ثقيل أوّل بالخنصر في مجرى الوسطى. وفيه لمعبد خفيف ثقيل عن حبش: وفيه رمل يقال: إنه لفريدة، ويقال: إنه لمالك. وقيل: إن الثقيل الأوّل لابن عائشة. وذكر عمرو بن بانة أن خفيف الرمل لعطرّد أيضا.