الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم (٩)

دعاك خليلٌ والأصيل كأنّهعليلٌ يقضي مدة الرمق الباقي

إلى شطّ منسابٍ كأنّك ماؤهصفاء ضميرٍ أو عذوبة أخلاق

ومهوى جناحٍ للصّبا يمسح الرّبىخفيّ الخوافي والقوادمِ خفّاق

على حين راح البرقّ في الجوّ مغمداًظباه ودمع المزن من جفنه راق

وقد حان منّي للرياض التفاتةٌحبست بها كأسي قليلاً عن الساق

على سطح خيريّ ذكرتك فانثنىيميل بأعناقٍ ويرنو بأحداق

حنانيك مدعوّاً ولبّيك داعيافكلٌ بما ترضاه أصبح راضيا

طلعت على أرجائنا بعد فترةٍوقد بلغت منّا النفوس التراقيا

وقد كثرت منّا سيوفٌ لدى العلاومن سيفك المنصور نبغي التقاضيا

هل علم الطائر في أيكهبأنّ قلبي للحمى طائر

ذكّرني عهد الصّبا شجوهوكلّ صبّ للصّبا ذاكر

سقى عهوداً لهم بالحمىدمعٌ له ذكرهم ناثر وقال أبو جعفر ابن أزرق:

أراك ملكت الخافقين مهابةًبها ما تلحّ الشّهب بالخفقان

وتغضي العيون عن سناك كأنّهاتقابل منك الشمس في اللمعان

وتصفرّ ألوان العداة كأنّمارموا منك طول الدهر باليرقان وقال أبو القاسم ابن أزرق:

ذاك الزمان الذي تقضّىيا ليته عاد منه حين

بكلّ عمري الذّي تبقّىوما أنا في الشّرا غبين وقال راشد بن عريف الكاتب:

جمّع في مجلسٍ ندامىتحسدني فيهم النجوم

فقال لي منهم نديم:ما لك إذ قمت لا تقوم

فقلت: إن قمت كلّ حينفإن حظّي بكم عظيم

وليس عندي إذن ندامىبل عندي المقعد المقيم

ولي أخٌ أورده سلسلاًلكنّه يوردني مالحا

ألقاه كي أبسطه ضاحكاًويلتقيني أبداً كالحا

إذا رأيت الجو يصحو فلاتصح، سقاك الله، من سكر

تعال فانظر لدموع الندىما فعلت في مبسم الزهر

ولا تقل إنّك في شاغلٍفليس هذا آخر الدهر

يخلف ما فات سوى ساعةٍتقنص فيه لذّة الخمر فأجابه:

لبّيك لبّيك ولو أنّنيأسعى على الرأس إلى مصر

فكيف والدار جواري وماعندي من شغلٍ ولا عذر

ولو غدا لي ألف شغلٍ بلاعذرٍ تركت الكلّ للحشر

وكلّما أبصرني ناظرٌبباكم عظّم من قدري

أنا الذي يشربها دائماًما حضرت في الصحو والقطر

ولو كان ثانٍ في الندى لابن عائشٍلما كان في شرقٍ وغربٍ أخو فقر

يهشّ إلى الأمداح كالغصن للصّباوبشر محيّاه ينوب عن الزهر

انزعي الوشي فهو يستر حسناًلم تخزه برقمهنّ الثياب

ودعيني عسى أقبّل ثغراًلذّ فيه اللمى وطاب الرّضاب

وكنت أعدّ طرفي للرزايايخلّصني إذا جعلت تحوم

فأصبح للعدا عوناً لأنّيأطلت عناءه فأنا الظلوم

يا سائلي عن حالتي إنّنيلا أشتكي حالي لمن يضعف

قل لمن نال عرض من لم ينلهحسبنا ذو الجلال والإكرام

لم يزدني شيئاً سوى حسناتٍلا ولا نفسه سوى آثام

كان ذا منعة فثقّل ميزاني بهذا فصار من خدّامي وقال أبو محمد القاسم ابن الفتح:

أيام عمرك تذهبوجميع سعيك يكتب

ثمّ الشهيد عليك منك فأين المهرب وقال أبو مروان عبد الملك بن غصن:

فديتك لا تخف منّي سلوّاًإذا ما غير الشعر الصّغارا

أهيم بدنّ خمرٍ صار خلاًوأهوى لحيةً كانت عذارى وقال:

قد ألحف الغيم بانسكابهوالتحف الجوّ في سحابه

وقام داعي السرور يدعواحيّ على الدنّ وانتهابه

وتاه فيه النديم ممّايزدحم الناس عند بابه وكان أحد الأعلام في الآداب والتاريخ والتأليف

فديتك هل لي منّك رحمى لعلّنيأفارق قبراً في الحياة فأنشر

وليس عقاب المذنبين بمنكرٍولكن دوام السخط والعتب ينكر

يا فتيةً خيرةً فدتهممن حادثات الزمان نفسي

شربهم الخمر في بكورٍونطقهم عندها بهمس

أما ترون الشتاء يلقيفي الأرض بسطاً من الدمقس

يا قاضياً عدلاً كأنّ إمامهملكٌ يريه واضح المنهاج

طافت بعبدك في البلاد علّةٌقعدت به عن مقصد الحجاج

ألا أيّها العائب المعتديومن لم يزل مؤذياً ازدد

مساعيك يكتبها الكاتبونفبيّض كتابك أو سوّد وقال ابنه أبو بكر محمد:

خاصم عدوّك باللسان وإن قدرت فبالسّنان

إنّ العداوة ليس يصلحها الخضوع مدى الزمان وقال إبراهيم الحجاري جد صاحبه " المسهب ":

لئن كرهوا يوم الوداع فإنّنيأهيم به وجداً من آجل عناقه

أصافح من أهواه غير مساترٍوسرّ التلاقي مودعٌ في فراقه وقال:

كن كما شئت إنني لا أحولغير مصغٍ لما يقول العذول

لك والله في الفؤاد محلٌّما إليه مدى الزمان وصول

ومرادي بأن تزور خفيّاًليت شعري متى يكون السبيل وقال:

قد توالت في حالتينا الظنونفلنصدق ما كذبته العيون

ومرادي بأن تلوح بأفقيبدر تمّ وذاك ما لا يكون

أنا قد قلت ما دعاني إليهكثرة اليأس، والحديث شجون

وإذا شئت أن تسفّه رأييفمحلّي من الرقيب مصون

وبه ما تشاء من كلّ معنىكلّ من لم يجب له مجون

وإلى كم تضلّ ليل الأمانيومن اليأس لاح صبحٌ مبين وقال:

سألته عن أبيهفقال خالي فلان

فانظر عجائب ما قدأتت به الأزمان

دهرٌ عجيبٌ لديهعن المعالي حران

كأنّما الأفق صرحٌ والنجوم بهكواعبٌ وظلام الليل حاجبه

وللهلال اعتراضٌ في مطالعهكأنّه أسودٌ قد شاب حاجبه

وأقبل الصبح فاستحيت مشارقهوأدبر الليل فاستخفت كواكبه

رعياً لمنزله الخصيب وظلّهوسقى الثرى النجديَّ سحّ ربابه

واهاً على ساداته لا أدّعيكلفاً بزينبه ولا بربابه ويعرف رحمه الله تعالى بابن المواعيني

يا أخي هاتها وحجّب سناهاعن مثير بها جنوناً وسخفا

هذه الشمس إن بدت لضعيف العين زادت في ذلك الضعف ضعفا

فالأرض في بزّة من يانع الزهرتزري إذا قستها بالوشي والحبر

قد أحكمتها أكفّ المزن واكفةًوطرزتها بما تهمي من الدرر

يا من تأزّر بالمكارم وابتلىبالمجد والفضل الرفيع الفائق

انظر إلى خدّ الربيع مركباًفي وجه هذا المهرجان الرائق

وردٌ تقدّم تقدّم إذ تأخرّ واغتدىفي الحسن والاحسان أول سابق

وافاك مشتملاً بثوب حيائهخجلاً لأن حيّاك آخر لاحق وله:

أتى الباقلاء الباقل اللون لابساًبرود سماء من سحائبها غذي

ترى نوره يلتاح في ورقاتهكبلق جيادٍ في جلال زمرد وقال:

إذا ما أدرت كؤوس الهوىففي شربها لست بالمؤتلي

عليّ أن أتذلّلله وأن يتدلّل

خدٌّ كأنّ الثرياعليه قرطٌ مسلسل وقال:

طلّ على خدّه العذارفافتضح الآس والبهار

يا آل عبادٍ ألا عطفةٌفالدهر من بعدكم مظلم

من الذي يرجى لنيل العلاومن إليه يفد المعدم

ما أنكر الدهر سوى أنّهبجودكم في فعله يرغم وله:

ثلاثةٌ منعتها عن زيارتناخوف الرقيب وخوف الحاسد الحنق

ضوء الجبين، ووسواس الحليّ، وماتحوي معاطفها من عنبرٍ عبق

هب الجبين بفضل الكمّ تسترهوالحلي تنزعه، ما حيلة العرق وقال:

يوم يقول الرسول قد أذنتفأت على غير رقبة ولج

وفي الوجنات مافي الروض لكنلرونق زهرها معنىً عجيب

هوّن عليك كلامهواسمح له فيمن سمح

ماذا يسوءك إن هجاماذا يسرّك إن مدح

أوما علمت بلى جهلت بأنّه غلٌّ طفح

وخفيٌّ حقدٍ كامنٍدأبوا له حتى اتضح

هذا بمستنّ الوقار فكيف لو دار القدح

أبا حسنٍ وما قدمت عهودٌلنا بين المنارة والجزيره

أتذكر أنسنا والليل داجٍبخمرٍ في زجاجتها منيره

ألا خذها إليك أبا العلاحلى الأمداح ترفل في الثّناء

وهبها قينةً تجلى عروساًخضيب الكفّ قانية الرداء

لأجعلها محلّ جليس أنسيوأغنى بالهديل عن الغناء وحكي أنه ناوله ليمونة وأمره بالقول فيها فقال:

أهدى إليّ بروضةٍ ليمونةًوأشار بالتشبيه فعل السيد