الباب الثالث في ذكر مشايخه الجلة، هداة الناس ونجوم الملة، وما يتعلق بذلك من الأخبار (١٤)

من يبتغ الود من الناسيكن لما قالوه بالناسي

أغض عن الناس تنل ودهمإنك لا تغنى عن الناس وقال:

أعيت مع الناس الحيلوبار فيهم العمل

في أي وجه أملوايخيب منهم الأمل

فآثر العزلة عنهم تنج من كل خلل وقال:

لا ترج غير الله في شيء تنلما تبتغيه وتكف كل تخوف

الله أعظم من رجوت فثق بهفهو الذي أعطى وأنجى من كفي وقال:

توسل إلى الله في كل ماتحب بمحبوبه المصطفى

تنل ما تحب كما تبتغيوحسبك جاهاً به وكفى انتهى ما لخصت واخترت من الكتاب المذكور

اكتم السر واجعل الصدر قبرهلا تبح ما حييت منه بذره

أنت ما لم تبح بسرك حرفإذا بحت صرت عبداً بمره

من يرد أن يعيش عيشاً هنيئاًيتحفظ مما عسى أن يضره

عداوة العاقل مع عسرهاآمن من صداقة الأحمق

يمكن الأحمق من نفسهعمداً ومن أحبابه يتقي

لا يحفظ الأحمق خلاً ولايرضاه للصحبة إلا شقي وقال:

إذا أمعنت في الدنيا اعبتاراًرأيت سرورها رهن انتحاب

بعاد عن تدان، وافتقارعن استغنا، وشيب عن شباب

حياة كلها أضغاث حلموعيش ظله مثل السراب وقال:

من تره يسرف مالهيتلفه في لذة وانهماك

فذلك المغبون في رأيهيسلك بالنفس سبيل الهلاك وقال:

من لا يرى في الناس قاصرةعن الكمالات لم يكمل له أدب

ومن يكن راضياً عن نفسه أبداًفذاك غر عن الآداب محتجب

آداب الإنسان تحقيقاً تواضعهوجريه دائماً على الذي يجب وقال:

يحق الحق حتماً دون شكوإن كره المشكك والملد

صريح الحق قد يخفى ولكنبعيد خفائه لا شك يبدو وقال:

كل ما قد فات لا رد لهفلتكن عن ذاك مصروف الطمع

أيعود الحسن من بعد الصباقلما أدبر شيء فرجع وقال:

اغتنم غفلة الزمان وبادرلذة العيش ما بقيت سليما

أمر هذي الحية أيسر من أنتغتدي فيه لائماً أو ملوما وقال:

لا تغرنك صولة الجاه يوماًأو تظنن أنها تتمادى

صولة الجاه لفح نار ولكنكل نار لا بد تلفى رمادا وقال:

تنح عن الناس مهما استطعتولا تك في الناس راغب

من اعتمد الناس يشقى ولايرى غير منتقد عائب وقال:

لا تقل يوماً أنافتقاسي محنا

من يعظم نفسهيلق هونا وعنا

شر ما يأتي الفتىمدحه لو فطنا وقال:

الناس إخوان ذي الدنيا وإن قبحتأفعاله، وغدا لا يعرف الدنيا

يعظمون أخا الدنيا وإن عثرتيوماً به أولغوا فيه السكاكينا وقال:

العدل روح بها تحيا البلاد كماهلاكها أبداً بالجور ينحتم

الجور شين به التعمير منقطعوالعدل زين به التمهيد ينتظم

يا قاتل الله أهل الجور كم خربتبهم بلاد وكم بادت بهم أمم وقال:

اليأس أسلى وأغنىمن نيل ما يتمنى

يسلو أخو اليأس حتىيهنا ولا يعنى

لليأس برد فمن لميذقه لم يتهنا وقال:

إذا عظمت نفس امرئ صار قدرهحقيراً، وحيث احتل فالذل صاحبه

يسود ويعلو ذو التواضع دائماًويحظى كما يرضى وتقضى مآربه وقال:

ود من يصطفيك للنفع زوروالجميل الذي يريك غرور

إنما الود ود من ليس يخشىفيك ممن يلوم أو من يضير وقال:

اشكر لمن والاك معروفاتكن بفضل النفس معروفا

شكر أخي المنة عدل فكنبالعدل مهما اسطعت موصوفا

من يكفر الإحسان لا بد أنيلفى عن الإحسان مصروفا وقال:

حسب الإنسان مالهوهو في الدنيا كماله

يضجر الفقر أخا الحلم وإن طال احتماله

عزة المرء غناهوبه تحسن حاله

لا تصاحب أبداً منعقله غير متين

إن نقص العقل داءيتقى مثل الجنون

صحبة الأحمق عارلاحق في كل حين وقال:

وافق الناس إن أردت السلامهإن روح الوفاق روح كرامه

من يوافق يعش هنيئاً قريراًآمناً من أذية وملامه

فتوق الخلاف واحذر أذاهفركوب الخلاف عمداً ندامه وقال:

ظلمات الخطوب مهما ادلهمتيجلها كالصباح فجر انفراج

أرح النفس لا تبت حلف همكم هموم فيها السرور يفاجي وقال:

من لم يكن يقصد أن يحمدايعش هنيئاً وينل أسعدا

من يبتغي المدحة لا بد أنيلحقه الذل وأن يجهدا

عيش الفتى في ترك تقييدهوموته البحت إذا قيدا وقال:

قل لأهل الحاجات مهما ابتغوهاحسبكم ما أتى من التنبيه

إن تريدوا الحاجات من غير بطءفاطلبوها عند الحسان الوجوه

خذ الأمور برفق واتئد أبداًإياك من عجل يدعو إلى وصب

الرفق أحسن ما تؤتى الأمور بهيصيب ذو الرفق أو ينجو من العطب

من يصحب الرفق يستكمل مطالبهكما يشاء بلا أين ولاتعب وقال:

من يبتغي السؤدد لا بد أنيرهقه الجهد فلا يضجر

يصعب إدراك المعالي فمنيرم لحاق بعضها يصبر

لا يحصل السؤدد هيناً ولايظفر بالبغية إلا جري وقال:

عاش في الناس من درى قدر نفسهثم دارى جميع أبناء جنسه

علم الإنسان قدره نبل عقلوذكاء يبين عن فضل حدسه وقال:

عظم الناس تنل تعظيمهمواجتنب تحقيرهم فهو الردى

من ير الناس بتحقير يكنعندهم مؤذى حقيراً أبدا

لا يغرنك إهمال امرئربما يؤذي الذباب الأسدا وقال:

حب الرياسة يا له من داءكم فيه من محن وطول عناء

طلب الرياسة فت أعضاد الورىوأذاق طعم الذل للكبراء

إن الرياسة دون مرتبة التقىفإذا اتقيت علوت كل علاء

لا تركنن إلى بشرإن شئت تأمن كل شر

ذهب الذين إذا ركنت لهم أمنت من الضرر

لم يبق إلا شامتأو من يضر إذا قدر وقال:

خل رأي الجهال ما اسطعت واتبعرأي أهل الحلوم والتجريب

لا تحد عن مشورة في مهمفهي مما تنمي حياة القلوب

رأي أهل الصلاح نور يجليظلمة الكرب في ليالي الخطوب وقال:

لا يرتضي بالدون إلا امرؤمقصر ذو همة خامله

الموت خير من حياة الفتىمهتضماً ذا رتبة سافله

روح حياة المرء من عزهمن ذل مات الميتة العاجله وقال:

استغن عمن تشاءفالله يغنيك عنه

من أمل الناس يشقىوليس يقنع منه

فإن ظفرت بحرفاحفظ عليه وصنه وقال:

خذ من صديقك قدر ما يعطيكالا تبغ أزيد واحذر أن يجفوكا

من يبغ مقدار الذي يحتاجهمن أخيه يبق مخيباً متروكا

شأن الألى رزقوا الحجى أن يقنعوافابغ القناعة إنها تغنيكا

هن إذا عز أخوكاواخش أن يقرض فيكا

إن من عاند أقوىمنه قد ضل سلوكا

نقص عقل أن تعاديبشراً لا يتقيكا وقال:

تنزه ما حييت عن القبيحوخالف من يرى رد النصيح

وخذ بالحزم مهما اسطعت واحذرمن أن يلقيك حزمك في فضوح

فلا تعدل عن الحق التفاتاًلغير الحق من بعد الوضوح وقال:

لا تخف في الحق لوماصدقه ينجيك حتما

ينجلي الحق ويبدونوره لا يتعمى

شأن ذي الحق اهتداءوأخو الباطل أعمى وقال:

عامل بجد جميع الناس تحظ بهوجنب الهزل إن الهزل يرديكا

الجد أحسن ما تبديه من خلقوالجد أشرف ما في الناس يعليكا

من لازم الجد هابته النفوس ومنيهزل يكن أبداً في الناس مهتوكا وقال:

كفاك الله شر من اصطفيتاوضر من اعتمدت ومن عرفتا

جميع الناس موتى عنك إلامعارفك الذين لهم ركنتا

تحفظ من قريب أو صديقوكن في الغير دهرك كيف شئتا

من كان يرغب عن أحبابه ويرىتقريب أعدائه لا شك يهتضم

يدنى العدو فلا تدنو مودتههيهات كل معاد قربه ندم

فاحفظ صديقك واحذر أن تعاديهإن الصديق إذا عاديته يصم وقال:

جامل عدوك كي يلين حقدهفكيف بعض البعض من إيذائكما

واحفظ صديقك ما استطعت فإنهأدرى بطرق الضر من أعدائكا وقال:

إذا ظفرت بمن أنحى عليك فخذبالحلم فيه ودع ما منه قد فرطا

إن المسيء إذا جازيته أبداًبفعله زدته في غيه شططا

العفو أحسن ما يجزى المسيء بهيهينه أو يريه أنه سقطا وقال:

قاتل عدوك بالفضائل إنهاأعدى عليه من السهام النفذ

كسب الفضائل عدة تعليك فيرتب بها سبل السعادة تحتذي

فاحرص على نيل الفضائل جاهداًإن الفضيلة صعبة في المأخذ وقال:

وعد الكريم وفاءتجنيه كيف تشاء

ما حال قط كريمولا ثناه التواء

فأنجز الوعد مهماوعدت فهو الزكاء

ليس الغنى عن كثرة الغرضإن الغنى في النفس إن ترض

رأس الغنى ترك المطامع عنزهد بلا ميل ولا غرض

فازهد تعش أغنى البرية فيعز بلا هم ولا مضض وقال:

زمن الفضائل قد مضى لسبيلهولوى بطيب العيش وشك رحيله

ركدت رياح الجد بعد هبوبهاوعلا فريق الهزل بعد خموله

هيهات ما زمن الكرام وما همذهبوا وجد الدهر في تحويله وقال:

مروءة المرء ثوبهوالعري في الناس عيبه

بثوبه المرء يعلوقدراً ويحفظ قربه

من لم يصن ثوبه لميصن وإن لاح شيبه وقال:

لا تصخ ما بقيت حياً لقولليس يجني عليك إلا المضره

واطرح ما أتاك منه وجنبمن يرى بالفضول واتق ضره وقال:

ثقيل تراه النفس في العين كالقذىوكالجبل الراسي على الصدر والقلب

تثير غموم المرء رؤية وجههوتشكو جفاه الأرض شكوى ذوي الكرب وقال:

أما ترى الأشجار مصفرةأوراقها كالشمس عند المغيب

ما هي إلا صفرة آذنتبأنها ترحل عما قريب وقال:

كل ما تحب وتشتهيودع الطبيب وما يرى

حفظ الغذاء مشقةليست ترد مقدرا

كم عد من متحفظكم صح ممن قصرا

كل التحفظ زائدلا بد مما قدرا وقال:

من كان يأكل ما اشتهىويرى مخالفة الطبيب

سيرى مضرة ما أتىبطراً ويندم عن قريب

إن التحفظ في الأمور لشيمة الفطن اللبيب

من لم يكن متحفظاًيخطي ويبعد أن يصيب وقال:

وللحمام حاءات إذا ماظفرت بها عثرت على النعيم

فحناء وحكاك مجيدوقل حجر يمر على الأديم

وحوض مفعم ماء لذيذاًوحجام على النهج القويم

وللحلق الحديدة حين تنمىوأطيبها حديث أخ كريم وقال في الغزل، وهي آخر كتابه المذكور:

الله أكبر جلت فتنة البشربنور غرتك المغني عن البصر

شمس تطلع في أفق الجمال لهانور تألق في داج من الشعر

ووردة الخد في أبراد سوسنهاشقائق زانها التغليف بالدرر

العلم نور وهدىفكن بجد طالبه

واحرص عليه واعتمدفيه الأمور الواجبه

من لازم العلم علاعلى الأنام قاطبه وقال:

خالف النفس عند قصد هواهاتبق ما عشت سالماً من أذاها

فاتباع الهوى هوان ولكنهان للنفس وكي تنال مناها وقال:

من يخالف في شيء الناس يرجعهدفاً للسهام من كل راشق

كن مع الناس كيف كانوا، ووافقإن من لا يوافق الناس مائق وقال:

أرح النفس تنتفع بحياتكواغنم العيش قبل يوم وفاتك

واطرح عيب من سواك، وسالمجملة الناس يغفلوا عن أذاتك

واعتبر بالذين بادوا، وبادرما يدانيك من سبيل نجاتك وقال:

سالم الناس ما استطعت، وجاملمن يعاديك إن أردت السلامه

وتنزه عن القبيح وجنبمن يرى بالفضول واحذر كلامه

صديقي أنت ما أبقى بخيروموتي وغير محتاج إليكا

فإن أحتج إليك فأنت منيبريء لا صداقة لي عليكا وقال:

من أنت عنه غنيكن فيه مثل اعتقاده

فإن يكن منه ودفجازه بوداده

وإن يكن منه بعدفخله لبعاده وقال:

عليك بنفسك لا تشتغلبشيء سواها وخل الفضول

تعش رائح القلب في غبطةفلا من يضر ولا من يقول وقال:

اترك الفكر في الأمور ودعهافكما قدرت تكون الأمور

كل فكر وكل رأي وحزمغير مجد إذا جرى المقدور وقال:

هون عليك خطوب الدهر إن لهانهاية والتناهي عنده الفرج

واصبر فإن لحسن الصبر عاقبةبصبحها ظلمة المكروب تنبلج وقال:

احذر البخل إنه شر خلقيتحلى به وشر طريقه

من يجد غير مسرف فهو في الناس موقى تثني عليه الخليقه

الذل في طلب الإفادة عزةفاحرص على نيل الإفادة ترشد

إن التعزز في الذي تحتاجهكبر، وكبر المرء أقبح مقصد وقال:

دع من عرفت ولا تشدد عليه يداًوداره وتحفظ منه ما بقيا

أما ترى البلد الذي نشأت بهمحقراً كلما أصبحت معتليا

وغيره من بلاد الله قاطبةيعليك، لا سيما إن كنت متقيا وقال:

ينبغي للذي تحلى بعقلأن يرى كالبازي مدة عمره

بين أيدي الملوك أو في فلاةخيفة من شرور أبناء دهره وقال:

العزل يضحك ذلهمن تيه سلطان الولايه

فإذا وليت فسر علىنهج الدماثة والرعايه

واقصد مداراة الورىواحذر كيود ذوي السعايه وقال:

لا تقبل الحكم على بلدةنشأت فيها، إنه يحقد

رياسة المرء على الأهل والجيران والخلان لا تحمد وقال:

هي الدنيا إذا فكرت فيهارأيت نعيمها سماً نقيعا

فلا تحفل بها واحذر أذاهافإن لسمها قتلاً ذريعا

ولا تأسف على ما فات منهاوبادر في حياتك أن تطيعا وقال:

كن وحيداً ما عشت تحيا بخيرسالماً من شرور كل البريه

إن من لا يخالط الناس يبقىدهره لا تعروه منهم أذيه وقال:

لا تبح ما حييت يوماً بسرلصديق ولا لغير صديق

إن سراً يجاوز الصدر فاشيدريه العدا ومن في الطريق وقال:

لا تصاحب ما عشت إلا الكباراتنم ذكراً وتعتلي مقدارا

إن من ماشى في طريق حقيراًيكتسي منه مهنة واحتقارا

فتحفظ من أن تؤاخي دنياًفهو يعديك ذلة وصغارا وقال:

محدثات الأمور أردى الشرورفتحفظ من محدثات الأمور

إنما المحدثات غي فدعهاواجتهد أن ترى مع الجمهور

كل من يتبع الحوادث يشقىويرى نفسه بغير نظير وقال:

من تفضلت عليهأنت لا شك أميره

ومن احتجت إليهأنت بالرغم أسيره

ومن استغنيت عنهأنت في الدنيا نظيره