القاضي الجليس أبو المعالي عبد العزيز بن الحسين ابن الحباب الأغلبي السعدي النميمي

لا تعجبي من صَدِّهِ ونفارِهلولا المشيبُ لكنت من زُوّارِهِ

لم تترك الستون إذ نزلتْ بهمن عهد صبوتهِ سوى تذكارِه

حَيَّى بتفاحةٍ مخضَّبةٍمن فَفَّني حبُّهُ وتَيَّمَني

فقلتُ ما إن رأيتُ مشبههافاحمرَّ من خجلة فكذَّبني

وسما يكفُّ الحافظُالْمنصورُ عنا المَحْلَ كَفَّا

آواهمُ كرماً وصانَ حريمهمْ فعفَا وعَفَّا

ومن عجبٍ أن السيوف لديهمُتحيضٌ دماءً والسيوفُ ذكورُ

وأعجب من ذا أنها في أكفهمْتأجَّجُ ناراً والأكفُّ بحور

فأين بنو رزيك عنها ونصرهموما لهمُ من منعة وزياد

فلو عاينتْ عيناك بالقصر يومهمْومصرعهمْ لم تَكْتَحِلْ برُقَادِ

تداركْ من الإيمان قبلَ دُثُورِهحُشَاشَةَ نَفْسٍ آذنت بنَفَاد

فمزِّقْ جموعَ المارقين فإنهابَقَايا زُرُوعٍ آذنت بحصَادِ

ولما ترامى البربريُّ بجهلهِإلى فتكةٍ ما رامَها قَطُّ رائمُ

ركبْتَ إليه مَتْنَ عزمتك التيبأمثالها تلقَى الخطوبُ العظائم

وقُدْتَ له الجُرْدَ الخِفَافَ كأنماقوائمُها عند الطِّرَادِ قَوادِم

وتنصُلُ منها والعَجاجُ خضابُهاهواد لأركان البلادِ هَوادِمُ

تجافتْ عن الماء القَرَاحِ فريُّهادماءُ العِدَا فهي الصواديْ الصوادم

وقمتَ بحقِّ الطالبيِّينَ طالباًوغيرُكَ يُغْضِي دونه ويُسالِمُ

أَعدت إليهمْ مُلْكَهُم بعد ما لوىبه غاصبٌ حقَّ الأمانةِ ظالِمُ

فما غالبٌ إلا بنصرك غالبٌوما هاشمٌ إلا بسيفك هاشم

فأدْرِكْ بثأرِ الدِّين منه ولم تزلْعن الحقِّ بالبيضِ الرِّقاقِ تُخَاصِمُ

تسمَّعْ مقاليَ يا ابن الرشيدِفأنت حقيقٌ بأن تَسْمَعَه

بُلينا بذي نَشَبٍ سائلٍقليلِ الجَدَا في أَوانِ الدعَه

إذا ناله الخيرُ لم نَرْجُهوإن صفعوه صُفِعْنا معه

سيوفُكَ لا يُفَلُّ لها غِرارُفنومُ المارقين بها غِرارُ

يُجَرِّدُها إذا أُحْرِجْتَ سُخْطٌعلى قومٍ ويُغْمِدُها اغتفار

طَرِيدُكَ لا يفوتُكَ منه ثارٌوخصمك لا يُقالُ له عِثار

وفيما نلتَه من كلِّ باغٍلمن ناواك لو عَقَلَ اعتبار

فمرْ يا صالحَ الأملاكِ فينابما تختارُه، فلَكَ الخيارُ

فقد شَفَعَتْ إلى ما تَبْتَغيهِلك الأقدارُ والفَلَكُ المُدَار

ولو نوتِ النجومُ له خِلافاًهَوَتْ في الجو يذروها انتثارُ

عدلتَ وقد قَسَمْتَ وكم ملوكٍأرادوا العدلَ في قَسْمٍ فجاروا

ففي يدِ جاحدِ الإحسانِ غُلٌّوفي يد حامدِ النعْمى سِوَار

لقد طَمَحَتْ بطرخانٍ أمانٍله ولمثله فيها بوار

وحاول خطةً فيها شماسٌعلى أمثاله وبها نِفار

هل الحسبُ الفتيُّ بمستقلٍإذا ما عزَّهُ الحسب النضار

أتتك بحائنٍ قدماه سعياًكما يَسْعَى إلى الأَسدِ الحمار

وشان قرينَه لما أتاهكما قد شان أَسرته قُدَارُ

وأَصْلُ بليتي من قد غزانيمن السقم المُلِحِّ بعَسْكَرَيْنِ

طبيب طِبُّهُ كغرابِ بينيفرِّقُ بين عافيتي وبيني

أَتى الحمى وقد شاخَتْ وباخَتْفردَّ لها الشباب بنسختين

ودبرَها بتدبيرٍ لطيفٍحكاهُ عن سنانٍ أو حُنين

وكانت نوبةً في كلِّ يومٍفصيَّرها بحِذْقٍ نوبَتين

يا وارثاً عن أَبٍ وجَدٍفضيلةَ الطبِّ والسدادِ

وكاملاً ردَّ كلَّ نفسٍهَمَّتْ عن الجسم بالبعاد

أُقسمُ أَنْ لو طببتَ دهراًلعادَ كوناً بلا فسادِ

وقد خَفِيَتْ من قبله معجزاتُهافأَظهرها حتى أَقرَّ كَفُورُهَا

أَعَدْتَ إلى جسمِ الوزارة روحَهُوما كان يُرْجَى بعثُها ونُشُورُها

أقامتْ زماناً عند غيرك طامثاًوهذا أوانُ قُرْئها وطَهُورها

من العدلِ أَن يحيا بها مُسْتَحِقُّهاويخلعها مردودةً مُسْتَعيرها

إذا خطبَ الحسناءَ من ليس أَهلَهَاأشارَ عليه بالطلاق مُشِيرُهَا

مليكٌ، إذَا أَلْهَى الملوكَ عن اللُّهَاخُمَارٌ، وخمرٌ، هاجَر الدَّلَّ والدَّنّا

ولم تُنْسه الأوتادَ أَوتار قينةٍإِذا ما دعاه السيفُ لم يَثْنِهِ المَثْنَى

ولو جادَ بالدنيا وعادَ بضعفهالظنَّ من استصغاره أَنه ضَنَّا

ولا عيبَ في إِنعامه غيرَ أنّهُإذا مَنَّ لم يُتْبِعْ مواهِبَهُ مَنَّا

ولا طعنَ في إقدامه غيرَ أنهلَبُوسٌ إلى حاجاته الضربَ والطَّعْنَا

ربَّ بيضٍ سللن باللحظ بيضاًمرهفاتٍ جفونُهُنَّ الجفونُ

وخدودٍ للدمعِ فيها خدودٌوعيونٍ قد فاض منها عيونُ

تُرَى أَخْلَسَتْ فيه الفَلاَ بعضَ رَيَّاهاففاتَ فتيتَ المسكِ نشْرُ خُزَامَاها

أَلَمَّتْ بنا والليلُ يُزْهَى بلمةدجوجيَّةٍ لم يكتحلْ بعدُ فَوْدَاها

فأشرقَ ضوءُ الصبحِ وهْو جبينهاوفاحتْ أزاهيرُ الرُّبا وهْيَ ريَّاها

إذا ما اجتنتْ من وجهها العينُ روضةًسَفَحْتُ خلالَ الروض بالدمع أمواها

وإني لأَستسقي السحابَ لربعهاوإن لم تكن إلا ضلوعيَ مأْوَاها

إذا استعرتْ نارُ الأسى بين أضلعينضحتُ على حرِّ الحشا بردَ ذكراها

وما بيَ أَنْ يَصْلَى الفؤادُ بحرِّهَاويُضْرَمَ لولا أَنَّ في القلب مأواها

ظبيٌ من الأَتراكِ أَجفانُهُتسطو على الرامحِ والنابلِ

سيان منه إنْ رَمَى أَو رَنَاليس من السهمين من وائل

يفرُّ منه القِرْنُ خوفاً كمايفرُّ ظبيُ القاعِ من حابلِ

يا ويحَ أعدائك ما هالَهُمْمن غُصُنٍ فوقَ نقاً هائل

لا تَفْرَقُوا صَوْلَةَ نُشَّابِهِفربَّ سَهْمٍ ليس بالقاتل

وحاذروا أًسْهُمَ أَجفانهفسحرُ ذا النابلِ من بابل

وَفَدَ الربيعُ على العيونِ بنرجسٍيحكي العيونَ فقد حباها نَفْسها

علقَتْ على استحسانِه أبصارُنَاشغفاً إِذِ الأَشياءُ تعشقُ جنسها

يلهِي ويُؤْنِسُ مَنْ جفاهُ خليلهُكم مِنَّةٍ في أُنْسِهِ لم أَنْسَها

فارضَ الرياض بزورةٍ تلهو بهاواحْثُثْ على حَدَقِ الحدائقِ عَكْسَها

زارَ وجنح الليلِ مُحْلَوْلِكٌداجٍ فحيَّاه مُحَيّاهُ

مُلْتَثِماً يُبْدِيه لألآؤُهُوالبدرُ لا يكتمُ مَسْرَاهُ

نمَّ عليه طِيبُ أَنْفَاسِهِكما وَشَى بالمِسْكِ رَيَّاهُ

قد طُرِّزَتْ وَجَنَاتُهُ بعذارِهِفكساه روضُ الْحُزْنِ من أَزْهَارِهِ

وتآَلَّفَتْ أضداده فالماءُ فيخَدَّيْهِ لا يُطْفِي تَلَهُّبَ نَارِهِ

وحكيتُهُ فمدامعي تَهْمِي علىنارِ الحَشَا وتزيد في استسعارِهِ

وإِذا بدا فالقلبُ مشغولٌ بهِوإِذا انثنى فالطرفُ في آثاره

متى أُعانُ على هواه بنَصْرَةٍوجوانحي للحَيْنِ من أَنْصَارِه

وكم طامحِ الآمال همَّ فقصَّرَتْخُطَاهُ به إن العلا صَعْبَةُ المَرْقَى

وظنَّ بأن البُخْلَ أَبقى لوَفْرِهِولو أَنه يدري لكانَ النَّدَى أَبْقَى

ظهرتَ فكنتَ الشمسَ جلَّى ضياؤُهاحنادسَ شِرْكٍ كان قد طَبَّقَ الأفْقَا

علوتَ كما تعلو، وأشرقتَ مثلماتضيءُ، ونرجو أَنْ ستبقى كما تبقى

وهُنِّئَتِ الأَعيادُ منك بماجدٍتباهتْ به العَلْيا، وهامتْ به عِشْقا

مواسمُ قد جاءَتْ تباعاً كأنماترى الفجرَ في لُقْيَاكَ يا خيرَ من يُلْقَى

توالتْ بدارٍ تعتفيكَ كأَنَّماترومُ لفرط الشوق أن تُحْرِزَ السبقا

وكان لها الأَضحى إماماً أَمَامَهافأرهقه النوروزُ يَمْنَعُهُ الرفقا

وكم همَّ أنْ يعدو مراراً فَرُعْتَهُفأَبقى، ولولا فَرْقُ بأَسِكَ ما أبقى

أَبى اللهُ في عصرٍ تكونُ عميدَهُوسائسَهُ أن يسبق الباطلُ الحقَّا

فجاءَك هذا سابقٌ جالَ بَعْدَهُمُصَلٍ وكانا للذي تبتغي وفْقَا

وأعقبه عيدُ الغديرِ فلم نَخَلْلِقُرْبِ التداني أَنَّ بينهما فَرْقَا

خُذْهَا إِليكَ بماءِ الطبعِ قد شَرِقَتْلو مازجَ البحرَ منها لفظة عَذُبَا

جوَّالةٌ بنواحي الأَرضِ مُمْعِنَةٌفي السير لا تشتكي أَيْناً ولا نَصَبَا

ألفاظُها الدُّر تحقيقاً ومن عَجَبٍتُمْلِي على البحرِ درَّ البحر مُجْتَلَبَا

دعِ البينَ تحدونا حثاثُ ركابهفغيريَ من يشجوه صوتُ غرابِهِ

سأركبُ ظهرَ العزْمِ أو أَرْجِعَ المنىبرجعةِ موفورِ الرجاءِ مُثَابِهِ

فإمَّا حياةٌ يسحبُ المرءُ فوقَهاذيولَ الغنى والعزِّ بين صحابه

وإِما مماتٌ في العُلا يتركُ الفتىيقالُ ألا للهِ درُّ مُصَابِه

وأروعَ يشكو الجودَ طولَ ثَوَائِهِلديه، ويشكو المالُ طول اغترابِهِ

تَصُدُّ الملوكُ الصيدُ عن قصدِ أَرْضهفَيَرْجعُهَأ محروبةً بحرابه

ويَعْطِفُهَا ميلَ الرِّقَابِ مهابةًولم تكتحل أَجفانُهُ بترابهِ

وأَغْزُو بأبكارِ القصائدِ وَفْرَهُفأرجعُ قد فازتْ يَدِي بنِهَابِه

أما وجيادِك الجُرْدِ العَوَاديلقد شَقِيَتْ بِعَزْمَتِكَ الأَعادي

رأَوا أَن الصعيدَ لهم ملاذٌفلم يُحْمَ الصعيدُ من الصِّعَادِ

ورامُوا من يَدَيْكَ قِرىً عتيداًفأَهْدَيْتَ الحُتوفَ على الهوادي

بدا وأَرانا منظراً جامعاً لِمَاتفرَّقَ من حُسْنٍ على الخلق مُونِقا

أَقاحاً وراحاً تحت وردٍ ونرجسٍوليلاً وصُبْحاً فوق غصن على نَقَا

معتقةٌ قد طالَ في الدنِّ حَبْسُهَاولم يَدْعُهَا شُرَّابُها بنتَ عامها

وقد أشبهتْ نارَ الخيلِ لأَنهاحكتا لنا في بَرْدِها وسَلاَمِها

بعثتُ عِشاءً إلى سيديبما هو مِن خُلْقهِ مُقْتَبَسْ

هديةَ كلِّ صحيحِ الإِخاءِجرى منه وُدُّكَ مجرَى النَّفَس

فَجُدْ بالقَبولِ وأَيقِنْ بأنَّلفَرْطِ الحياء أتَتْ في الغَلَس

جنائبُ: إنْ قِيدَتْ فأُسْدٌ، وإن عَدَتْبأبطالها فَهْيَ الصَّبَا والجَنَائبُ

أثارتْ بأكنافِ المُصَلَّى عجاجةًدَجَتْ وَبَدَتْ للبيضِ منها كواكب

وكم في زَبيدٍ من فقيه مُصَدَّرٍوفي صَدْرِه بحرٌ من الجهل مُزْبِدُ

إذا ذابَ جسمي من حَرُورِ بلادكمعَلِقْتُ على أَشعارِكم أَتَبَرَّدُ

تكادُ من النقعِ المثارِ كُمَاتُهاتَنَاكَرُ أحياناً وإِن قَرُبَ النَّحْرُ

عجاجٌ يظلُّ الملتقى منه في دُجىًوإن لمعَتْ أسيافُه طَلَعَ الفجر

وخيل يلف النشْرَ بالتربِ عَدْوُهَاوقتلَى يعافُ الأكلَ من هامِها النسر

ما كان مِثْلَكَ من تغتالُهُ الغِيَرُلو كان ينفع من ضَرْبِ الرَّدَى الحَذَرُ

قد أَعلن الدهرُ، لكن غالنا صَمَمٌعنه، وأنذرنا، لو أَغْنَتِ النُّذُرُ

يَغُرُّنا أَمَلُ الدنيا ويخدعناإن الغُرور بأَطماعِ المُنَى غَرَرُ

قد كان أنفسَ ما ضنَّتْ يداهُ بهِلو كان يعلمُ ما يأتي وما يَذَرُ

أغالبُ القولَ مجهوداً وأيسرُ مالَقِيتُه مِن أَذاه العِيُّ والحَصَرُ

وكنتُ أُهدِي مع الريح السلامَ لهُما هبت الريحُ في صُبْحٍ وإمساءِ

إحدى ثقاتي عليه كنتُ أَحسبُهاولم أَخَلْ أنها من بعضِ أعدائي

كم من غريبةِ حكمةٍ زارَتْكَ مِنفكري فما أَحْسَنْتَ قطُّ ثَوَابَها

جاءَتْكَ ما طَرَقَتْ وفودُ جَمَالِها الأَسماعَ إِلاّ فُتِّحَت أَبوابُها

فَتَنَتْكَ إِعجاباً فحين هَمَمْتَ أَنْتَحْبو سويداءَ الفؤادِ صَوابَها

وافَتْكَ من حَسدٍ وساوسُ حكمةٍجعلت لعينك كالمشيب شبابها

فَثَنَيْتَ طَرْفَكَ خاشياً لا زاهداًورددتها تشكو إِليَّ مآبها

وأَراكَ كالعنِّينِ همَّ بكاعبٍبِكْرٍ وأعجزه النكاحُ فعابَها

أُشَجِّعُ النفسَ على حربكمتقاضياً والسلمُ يَزْويِها

أسومها الصبرَ وأَلحاظكمقد جَعَلَتْها من مراميها

وكيفَ بالصبرِ على أَسْهُمٍنَصَّلَها بالجمْرِ راميها