الباب السادس في عجائب نبغاء الحجاز (١٠)

من ذا الذي مِن مُقْلَتيْه يَقِينِيفهي التي بسِهامِها تُصْمِينِي

يا مَن يظنُّ الشِّرْك في حُبِّي لههذا الذي أخْلَصْتُ فيه يَقيِنِي

رِيمٌ له فِعْل الرُّماةِ وإنمايُصْمِي فؤادَ المدنَفِ المحزُونِ

في القلب مَوْقِعُ سَهْمِه لكنهيَرمِي بقَوْسَيْ حاجبٍ وعُيونِ

يَبْرى نِبالاً من فُتور لِحَاظِهِويريشُها بالهُدْبِ للتَّمْكِينِ

ويُحيلُها بَارِي النُّفوس بحُكْمِهِفي القلبِ حَالةَ رَمْيها تَبْرِينِي

يمشي فيدعوه القَضيبُ سَرَقْتَنِيقَدِّي فملْتَ ولا كَمَيْلِ غصُونِ

وإذا بَدَا فالبدرُ قال ظَلَمْتَنِيوإذا رَنا قال الغَزالُ عُيُونِي

ألِفُ ابنُ مُقْلَةَ في الكتابةِ قَدُّهُحاشَا فَعاذِلُه سَمَا باللِّينِ

والثَّغْرُ مِيمٌ كلُّنا صَادٍ لهوالصُّدْغُ مثلُ الواوِ في التَّحْسِينِ

وعلى الْجَبِينِ بِشَعْرِه سِينٌ بَدَتْسلَب العُقولَ بطُرَّةٍ وجَبِينِ

قد أدْرَكتْ في الحُسْنِ غايتَه لذاحارَ ابنُ مُقْلَةَ عند تلك السِّينِ

والْعَيْنُ مثلُ العَيْنِ لكنْ هذهنَجْلاءُ فاقتْ عيْنَ حُورِ العِينِ

ولئن تبدَّتْ تلك مَن هي هذهكُحِلتْ بحُسْنِ وَقاحةٍ ومُجُونِ

سبحان مَن خلقَ العيونَ بقَوْلِ كُنْفبدَتْ لسَلْبِ نُفوسِنا في الحِيْنِ

وتبادَرت أمْرَ الإله مُطِيعَةًفتكوَّنتْ في أحْسَنِ التَّكْوينِ

سُودٌ رُقودٌ ما كُحِلْنَ ولا بهاوَسَنٌ فَيَدْعوها لِفعْلِ سُكُونِ

زُرْقٌ شُهِرْنَ وما ألَمَّ بِجَفْنِهانَوْمٌ ولكنْ قَصْدُها تَسْبينِي

يا لَلرِّجالِ ويا لَها مِن فِتْنةٍكم أَوْقَفَتْنِي في مَواقِفَ هُونِ

حتى شَهِدْتُ بَديِعَ حِكْمةِ خالقٍفي وَضْعِ ذاك النَّقْطِ فَوْقَ النُّونِ

في ثَغْرِه شُهْدٌ وتحت شِفاهِهِبَرَدٌ أكادُ أُذِيبُه بأنِينِي

وعلى الثَّنايا الدُّرُّ وَاشَغَفِي بهاخَمْرٌ جَرَتْ من لُؤْلُؤٍ مَكْنُونِ

كم قيل إن شِئْتَ الدُّجَى فغَدائِريفاقتْ على حَلَكِ اللَّيالِي الْجُونِ

وإذا طلبْتَ البدرَ فانْظُر طَلْعتِيوإذا أرَدْتَ الصُّبْحَ فهْو جَبِينِي

وإذا أرَدْتَ الرَّوْضَ فهْو بوَجْنَتِيمُتَنضِّدٌ مُتناسِبُ التَّكْوينِ

يزْهُو بأبْيَضِه وأحْمَرِه لِذَاكم فيه من وَرْدٍ ومن نَسْرِينِ

أنا لا أُرِيدُ تَنَزُّهاً في روضةٍحازتْ جميعَ الحُسْنِ بالتَّعْيينِ

بل إن بَدَا حِبِّي فحالِي أننينَظَرِي إلى وَجْنَاتِه يكْفينِي

لاقَيْتُه يوماً فقال أَما تَرَىظَبْيَ الْفَلاَ قد زاد في التَّفْنِينِ

والشَّمْسَ ظلَّتْ أن تُحاكِي فاسْتَمِعْما قد جرى منهم لقد ظَلَمُونِي

طمِع الغزالُ بأن يُعارِضَ مُقْلَتِيحاشَا وكلاَّ أن يكون قَرِيني

والغُصْنُ ظَنَّ بأن قَدِّي مِثْلُهوالبردُ أيضاً رامَ أن يَحْكِينِي

فأجَبْتُ إن فَعَلاَ فقد فُضِحا ولايَصِلان منك لِظَاهِرٍ وكَمِينِ

كَلاَّ فغَفْراً للذي فَعلا فلايُؤْذِيك فِعْلُهما ولا يُؤْذِيني

فافْتَرَّ مُبْتسِماً وأوْعَد باللِّقاوَهْناً فقَرَّتْ باللقاءِ عُيُونِي

وثَنَى لنا عِطْفاً وجاد بوَصْلِهِيوماً ولا ثِقَةً بوَعْدِ ضَنِينِ

اللهُ أكبرُ مِن قَساوةِ قَلْبِهأنَّى يَميلُ لِمُدْنَفٍ مِسْكِينِ

يقْسُو فلا عَطْفٌ يُميِلُ غَصُونَهُمع ما يُرَى في عِطْفِه مِن لِينِ

علَّمْتُه بابَ المُضافِ تفاؤُلاًبوِصاله وطَمِعْتُ أن يُدْنيني

فغَدَا يُعامِلني بضِدٍ مُذْ بداورَقِيبُه يُغْرِيه بالتَّنْوِينِ

تَعطَّفْ بِمُضْنىً عليلِ المَقالْودَعْ عنك هذا الْجَفَا والمِطالْ

أَما قد عَلِمْتَ بأني امْرُؤٌأُحِبُّ الجميلَ وأهْوَى الجمالْ

وأغْشَى المَغانِي إذا ما حَوَتْلَطِيفَ البَنانِ حَلِيفَ الدَّلاَلْ

بسَهْمِ اللِّحاظِ إذا ما رَنَاأصاب فؤادِيَ دُون النِّصالْ

ووَرْدِيِّ خَدٍ إذا لاح لاهَمَى الطَّرْفُ منِّي بمثْلِ الّلآلْ

ووجهٍ يُبِيدُ سَناهُ البدورَإذا ما تَبدَّى بجُنْحِ اللَّيَالْ

فصُبْحُ الجَبِينِ وليلُ الشُّعورِبهذا الهُدَى وبهذا الضَّلاَلْ

وجسمٍ حكَى الماءَ في رِقَّةٍعليه من الثَّغْرِ مِثْل الظِّلالْ

فخُذ ما صَفا لك مِن وُدِّهِولا تخْشَ عَاراً ولا أن يُقالْ

فما كُلُّ وَقْتٍ يُبِيحُ الزَّمانُلِقَدٍ عَاطِلٍ هُوَ بالحُسْنِ حَالْ

ولا الدهرُ في كلِّ ساعاتِهيُغِيثُ الفقيرَ ببَذْلِ النَّوَالْ

وإن لاح فاجْتَلِ أنْوارَهُفما كلُّ يومٍ يلُوح الهِلاَلْ

ولا تُمْهِلَنْ لَذَّةً أمْكَنتْوباكِرْ صَبُوحَك قبَل الزَّوالْ

لَمَّا بَدَا مُبْيَضّاوالقلبُ مُشْتاقاً إلَيْهِ

ناديتُ هذا قاتلِيوالرَّايةُ الْبَيْضَا عليْهِ

صَادَفْتُه يجْلُو فَماً حَشْوُهُشُهْدٌ ودُرٌّ وعَقِيقُ المُدامْ

وقلتُ يا مولايَ هل مَشْرَبٌمِن رِيقِك العَذْبِ لِحَرِّ الغَرامْ

فقال جَوْرٌ منك أنت الذيتُدْعَى بإبراهيمَ طولَ الدَّوامْ

والنارُ بَرْداً وسلاماً غَدَتْعليك ماذا الحَرُّ قلتُ السَّلامْ

جاء يسْعَى إلى الصلاةِ مَلِيحٌيُخْجِلُ البدرَ في لَيالِي السُّعُودِ

فتمنَّيْتُ أنَّ وَجْهِيَ أرْضٌحين أوْمَا بَوجْهِه للسُّجودِ

يا أهْلَ طَيْبةَ لا زالتْ شمَائلُكمبلُطْفِها في الوَرى مَأْمونَة الْعَتَبِ

لكنْ رِعايتُكم للغُرْبِ تحْمِلُهمْعلى تَجاوُزِهمْ لِلْحَدِّ في الأدبِ

مَوْلايَ إنَّ صُروفَ الدهرِ قد حَكَمتْوأعْوَزَتْ أن يَذِلَّ الرأسُ للذَّنَبِ

كم مِن مُقَبِّلِ كَفٍ لو تمكَّن مِنقَطْعٍ لها كان مِمَّن فازَ بالأرَبِ

عَزَّتْ بِعِزِّ مَقامِك العَلْيَاءُوعليك فَضّتْ عِقْدَها الْجَوزَاءُ

فالبدرُ كأسٌ والشموسُ عُقارُهافاشْرَبْ بكأسٍ شمسُه الصَّهْباءُ

وحَبابُها نُجُمُ السَّما فكأنَّهاذاتٌ وذاك بشكْلِه الأسْماءُ

وأتْك بِكراً قبَل فَضِّ خِتامِهايقْتادُها رَاوُوقُها وذُكاءُ

خضعْت لعِزِّك فاسْتقِمْ في عَرْشِهايا ظاهراً لا يعْتريِه خَفاءُ

وانْصُبْ لِوَاءَ الحمد مُنْتَشِرَ الثَّنَاقد ضُوِّعتْ بعَبِيرِه الأرْجاءُ

يسْعَى بظلِّ أمَانِهِ بين الورَىذُو البَأْسِ والأمْجادُ والضُّعَفاءُ

فالدهرُ سَيْفُك فاتَّخِذْه مُجَرّداًمُتوشّحاً بالنصرِ وهْو رِدَاءُ

وعُلاكَ قد شهِد العَدُوُّ بفضْلِهوالفضلُ ما شهدتْ به الأعْدَاءُ

وحِمَاكَ أَمْنُ الْخائفين تَؤُمُّهششمُّ الأُنوفِ القادةُ الأكْفاءُ

ولقد حَظِيتَ من الإلهِ بنَظْرةٍأرْدَتْ مُريد الكَيْدِ وهْو هَباءُ

وحُبِيتَ منه بما تقاعَسُ دُونَههِمَمُ الملوكِ الصِّيدِ والعُظَماءُ

فالله أظْهَرَ ذا الْجَنابَ بِنَصِّهفالخلقُ أرضٌ والشريفُ سَماءُ

لو قيل لي مَن ذا أرَدْتَ أجَبْتُهمْأوَ غَيْرَ زَيْدٍ تَمْدَحُ الشعَراءُ

وإذا أُدِير حديثه في مَحْفَلٍفلِمَسْمعِي مِن طِيبِ ذاك غذاءُ

مَلِكٌ إذا وعَد الجميلَ وَفَى بهوإذا تَوَعَّدَ شأنُه الإغْضاءُ

فبِسَعْدِه أهْدَى الزمانُ إلى الورَىكأساً هَنِيّاً ليس فيه عَناءُ

فالله يُبْقِي مُلْكَه السَّامي الذيقد كَلَّلَتْه بنُورِها الزَّهْراءُ

يا مَن سَما فوقَ السِّماكِ مَقامُهُولقد يَراك الكلُّ أنتَ إمامُهُ

حُزْتَ الفضائلَ والكمالَ بأَسْرِهِوعَلَوْتَ قَدْراً فيك تمَّ نِظامُهُ

لو قيل مَن حازَ العلومَ جميعَهالأقول أنت المِسْكُ فيه خِتامُهُ

كم صُنْتَ مِن بكْرِ العلومِ خَرائداًعن غيرِ كُفْءٍ لم يجبْ إكْرامُهُ

فاعلمْ بأنِّي غيرُ كُفْءٍ لائقٍإن لم يكنْ ذا الفضلُ منك تمامُهُ

لِلّهِ دَرُّك يا فريد مَحامِدٍأربَى على البدرِ التّمامِ تمامُهُ

قد صُغتَ من سِرِّ البراعةِ مُفْرَداًفاق الفرائدَ نَثْرُه ونظامُهُ

وكَسَوْتَه من جَزْلِ لفظِك سابِغاًوُشِيتْ بكلِّ لَطيفةٍ أكْمامُهُ

وجَلَوتَه يخْتالُ تِيهاً آمِناًمِن أن يُشابَه في الوجودِ قَوامُهُ

أعْرَبْتَ فيه عن اعْتقادٍ خالصٍومَكِين وُدٍ أُحْكِمتْ أحْكامهُ

وصَبَوْت ذا شُكْرٍ بِبثِّ قصيدةٍوبفَصِّ خاتمه العَلِي أسْوامُهُ

أهْلاً به فَرْداً أتى من مُفْرَدٍوحَبَا به ضيفاً يجلُّ مقامُهُ

حَتْما عليَّ ولازماً تبْجِيلُهفَوْراً وحَقّاً واجباً إكْرامهُ

لكنْ على قَدْري فلستُ بكُفءِ مَنوَطِئتْ على هامِ العلَى أقْدامهُ

وإليكَها عَذْرَا على مَهَلٍ أتَتْخَجْلَى لمْحتدِك العزيز مَرامُه

فاصْفَحْ بفضلِك عن صَحِيفةِ نَقْصِهافالفضلُ مُؤتمٌّ وأنت إمامُهُ

واسْحَبْ رداءَ المجدِ غير مُدافعٍفلأنتَ عُنْصُرُه وأنت خِتامهُ

لُؤْلُؤُ الثَّغْرِ المُنَضَّدْفيه جِريْالٌ مُبَرَّدْ

بَسمَتْ عنه ثَنايَارَشأٍ أحْوَى وأغْيَدْ

أم رياضٌ عِقْدُ دُرِّ الْمُزْنِ فيها قد تَبدَّدْ

أم نجومٌ مُزْهِراتٌمِن سَناها النُّورُ يُوقَدْ

أم نَسِيمُ الصبح أبْدَىطَيِّب النَّشْرِ من الوَرْد

لا ولكنْ ذا قَرِيضٌلإمامٍ قد تفَرَّدْ

سيِّدٍ حَبْرٍ هُمامٍأوْحَدٍ من نَسْلِ أَوْحَدْ

مَن له حَالٌ وقَالٌبِهِما الساداتُ تشْهدْ

وله في المجدِ شَأْوٌدونه النجمُ وفَرْقَدْ

نَجْلُ أقْطابٍ كِرامٍلهمُ غاياتُ سُؤْدَدْ

كم كراماتٍ شهِدْنَامالَها حَصْرٌ ولا عَدّ

يعجِزُ الواصفُ عنهامنهمُ جاءتْ بلا حَد

مَلأَتْ شرقاً وغرباًوبدَتْ في كلِّ مَشْهَدْ

عَبِقَ الكونَ ثَناهُمكعَبِيرِ المِسْكِ والنَّدّ

أتيتُك من شوقِي إليك مُسَلِّماًوقد صار قلبي في وِدادِك ذا شُغْلِ

فمِن سُوءِ حَظِّي ما تَمَلَّيْتُ ساعةًبمَرْآكَ يا رَبَّ الفصَاحةِ والنُّبْلِ

فلا عَتْبَ لي إلاَّ عليه فإنهعلى نَيْلِ ما أهْواه في الدهرِ ذُو بُخْلِ

فيا مَن له طبعٌ أرَقُّ من الصَّبالقد ساءَني ما قد لَقِيتَ من العَذْلِ

فلا تسْتمِعْ قولاً لِواشٍ وناصِحٍولا تَرْعَوِي عن حُبِّ ذِي الأعْيُنِ النُّجْلِ

فما أنتَ في حُبِّ الْجَآذِرِ أوَّلاًأشَاعَ الهوى أسْرارَه يا أخا الفَضْلِ

بِذا قد قضَى شَرْعُ الغَرامِ بأهْلِهفنصْبرُ في حُكْمِ الغرامِ على القَتْلِ

إذا ما رَنَا مَن يُشْبِهُ الظَّبْيَ لَفْتَةًومَاسَ كغُصْنٍ فوق دِعْصٍ من الرَّمْلِ

وأظْهَر وَرْداً في شَقائِقِ خَدِّهوسار يجُرُّ الذَّيْلَ تِيهاً على مَهْلِ

وفاح شَذَا مِسْكٍ على الْخَالِ عَمَّهُمَحاسِنُ أوْصافٍ تَجِلُّ عن المِثْلِ

وأبْسَمَ عن دُرٍ تنظَّم في طُلىًألَذُّ وأحْلَى رَشْفُها من جَنَى النَّحْلِ

فأيُّ فُؤادٍ ليس يصْبُو لِحُسْنِهويشْتاق من ذاك الغَزالِ إلى الوَصْلِ

ألا أيُّها العُذَّالُ إنَّ بَنِي الهَوىرَأُوا اللَّوْمَ في حُبِّ الحِسانِ من الجهلِ

ففي مَعْرَكِ الأحْداقِ والمُهَج انْظُرواولُومُوا ولِجُّوا بعد ذلك في العَذْلِ

تَبارَك مَن حَبَّ الجمالَ وأهْلَهومَن خلَق الإنْسانَ في أحْسَن الشَّكْلِ

إليك أخا الأفْضالِ سارتْ شَقائقٌمُداعِبَةٌ تَرُوْيِك بالجِدِّ والهَزْلِ

فكُن فاتِحاً بابَ الرِّضَا لقبولهاوأصْلِحْ مَعانيها من القولِ والفِعْلِ

ودُمْتَ قَرِيرَ العَيْنِ في حِفْظِ ربِّناونَسْمعُ ما تَرْوِي ونكتُب ما تُمْلِي

يا أحمداً حاز المَكارمَ كُلَّهاويا فاضلاً مِن دونِه كُلُّ ذِي فَضْلِ

ويا ماجداً يسْمُو على كلِّ ماجدٍويا مَن غدَا في الفَضْلِ مُمْتنِعَ المِثْلِ

ويا نَجْلَ مَكِّيِّ الهُمامِ الذي لهفضائلُ إنْ أعْدَدْتُها فهْي كالوَبْلِ

على كلِّ حالٍ لستُ أُحْصِي ثَناكُماولكنَّ بعضَ القولِ يكفي عن الكُلِّ

بنفسِي أُفَدِّي منك لَفْظاً كلُؤْلُؤٍوشِعْراً رقيقاً صار ذِكْراه لي نَقْلِي

بعثْتَ بِخَوْدٍ يُخْجل البدرَ حُسْنُهاعَقِيلةَ أتْرابٍ بها صِرْتُ ذا شُغْلِ

سُلافِيَّةُ الألْفاظِ شَمْسيَّةُ السَّنَامُدامِيَّةُ الأَلْمَى لحالش الشَجِي تُمْلِي

فأفْرشْتُها خَدِّي وأوْسَدْتها يَدِيوصيَّرْتُها مِنِّي بمنزلةِ الخِلِّ

وبِتُّ أُعاطِيها ثَنايَ مُعظِّماعليْك وجادتْ عند ذلك بالوَصْلِ

وقبَّلْتُها ألْفاً وضِعْفَهافحيَّاك ربُّ العرشِ يا زَاكِيَ الأصْلِ

ذكرتُ بها عهدَ الصَّبابةِ والهوىوكنتُ تَناسيْتُ المَحبَّةَ بالفِعْلِ

زَهَتْ بك يا قُسَّ الفصاحةِ طَيْبَةٌفدُمْتُ قَرِيرَ العيْنِ مُجْتمِعَ الشَّمْلِ

وقد زُرْتَ عَبْداً صادقاً في وِدادِهِوشأنُ المَوالِي هكذا يا مُنَى السُّؤْلِ

ولكنْ على حَظّي العِتابُ فإنهعلى جَمْعِ شَمْلِي بالأحِبَّةِ ذُو بُخْلِ

وأعْلَمتْنِي أن قد شَفِقْتَ عليَّ مِنمَقالةِ عُذَّالٍ وليسوا ذَوِي عَدْلِ

أبُثُّك حَالِي يا أخا الوُدِّ والوفاوَدَهْرِيَ أشْكُو وهْو منِّيَ في حِلِّ

رَمانِي زماني بالصَّبابة والهوىوذلك تقْديرُ الذي جَلَّ عن مِثْلِ

وقد كان ظنِّي الوصلُ مِن فَاتِنِي الذيتحكَّم في بعضِي هَواه وفي كُلِّي

فعامَلنِي من غَيْرِ ذنبٍ بهَجْرِهفيا سيِّدي هل يستحقُّ الجَفَا مِثْلِي

فمِن أجْلِ ذا قد ضاق صَدْرِيَ منهمُولم أتَجَرَّعْ بعدَ ذا غُصَصَ العَذْلِ

على أنني لا أرْتضي الذُّلَّ في الهوىوإن كان أَوْلَى لي التَّحَمُّلُ للِذُّلِّ

ولكنْ أمَرْتَ العبدَ يصْبِرُ للْقضَافصَبْراً على أحْكامِ ذي الأعْيُنِ النُّجْلِ

ودُمْ راقياً أَوْجَ الفضائلِ باقياًوتخْدُمك العَلْياءُ في الجِدِّ والهَزْلِ

إيَّاك والبَغْيَ لا تَرْضَى به أبداًواتْرُكْ هوَى النفسِ تنْجُو مِن بَلا عَادِ

وكُن بنفسِك مشْغولاً تُهذِّبُهافالنفسُ أعْدَى عَدُوٍ ذاتُ إفْسادِ

ولا تكُنْ بمَساوِي الناسِ مُشْتغِلاًوراقِبِ الناسَ في خافٍ وفي بَادِي

قد قال واصفُهم حَقّاً أخُو فِطَنٍممَّن يُجِيد فَصِيحَ النُّطْقِ بالضَّادِ

الناسُ أحْلامُهم شَتَّى وإن جُبِلواعلى تَشابُهِ أرْواحٍ وأجْسادِ

للخيرِ والشَّرِّ أهلٌ وُكِّلُوا بهماكلٌّ له مِن دَواعِي نَفْسِه هَادِي

في طَيْبةَ كان لنا صاحبٌتظنُّه النفسُ شَقِيقاً لَهَا

مَنَحْتُه صَفْوةَ الإخَأوخِلتُه يمنَحُ أمْثالَهَا

فقابَل الوُدَّ بهَجْرٍ بلادَاعٍ له تُوِب فَتْح اللَّهَا

وكم عُقُودٍ للْوفَا بيْنناأطاع شانِينَا وقد حَلَّهَا

فقلتُ يا نفسُ دَعِيهِ فذَامثلُ الذي نقضَتْ غَزْلَهَا

قَرِّبي الراحَ من حِمانَا وُدورِيبين غِيدٍ بها حِسَانٍ بُدورِ

قَرِّبيها فهْي الدواءُ لِما قدحلَّ من دَائها بجسْمي الأسيرِ

قَرِّبيها وخَلِّ عنك أُناساًحَرَّمُوها يا مُهْجةَ المسْرورِ

قَرِّبيها كالتِّبْرِ صفراءَ لَوْناًكاسُها كاللُّجيْنِ من بِلُّورِ

خمرة تترك الشحيحَ جَواداًباحْتِساها كحاتِم المشْهورِ

عَذهِّب بما شئْتَ أيُّها القمرْإلاَّ الْجَفاء والصُّدودَ يا عُمَرْ

مَن قد حَوى الماء في الخدودِ كذانار بأحْشَاي حين تسْتعِرْ

رُمْتُ سَلْوَى هواك يا أمَلِيمن أين للقلبِ عنك مُصْطَبرْ

أنت الذي كالسِّهامِ لَحْظُك قدرَمَى حَشايَ وما له وَتَرْ

بِنْتُ عن الرُّوح يا سِرَاجُ ضَنىًكأنني يا مَلِيكُ مُحْتَضَرْ

نَهَى عن الحبِّ عاذِلِي سَفَهاًفقلتُ ذا العَذْلُ يا فتى غَرَرْ

إنَّ حبيبي كالغُصْنِ قامتُهله ثَنَايا كأنها دُرَرْ

بدرٌ كمثْلِ المُدامِ رِيقتُهوالقلبُ قاسٍ كأنه حَجَرْ

يَسْبى البَرايَا بنثورِ طَلْعتِهوليس للخَصْرِ يَلْتقِي أثَرْ

بَلْبَلَ قلبي دَلالُه أبداًوذاكَ شرطٌ في العِشقِ مُعْتَبَرْ

كلَّمني طَرْفُهُ ومُقلتُهلذاكَ أصْمَى الحَشَا بها حَوَرْ

له كعَيْنٍ عَيْنٌ وحاجِبُهنُونٌ وَفَاهُ مِيمٌ سَيَنْتَظِرْ

نعيمُ دُنْيَايَ حُسْنُ صُورَتِهِفوَصْفُها صَاحِ ليس يَنْحَصِرْ

يَحارُ كُلٌّ في وَصْفِ خِلْقتِهوكم لَدَيْهِ محاسِنٌ أُخَرْ

ووَادٍ به قد كان بالصَّحْبِ جَمْعُناولكنَّهم للقلب بالْبُعْدِ قد كَوَوْا

ووَقَّد نارِي هَجْرُهم وبِعادُهموللجسمِ منِّي يا خليليَ قد شوَوْا

ووَاحَسْرةَ العُذَّالِ إنّي أعُدُّهمْكلاباً فمنهم لا أُبالِي إذا عَوَوْا

ووَرْقاءِ دَوْحٍ قد أثارتْ تَشَوُّقِيتقوم بأحْشايَ وقلبِيَ قد ثَوَوْا

وَوْرِديَّةِ الخدَّيْنِ مَعْسولةِ اللَّمىوعُشَّاقُها للسُّقْم مَن صَدِّها حَوَوْا

ووَسْناءِ طَرْفٍ كالغُصونِ اهْتزازهاأسانيدُ عِلْم السِّحرِ عن طَرْفِها رَوَوْا

ووَجْنتها يحْكِي دموعي احْمِرارُهاورَضْوَى مع الأرْدافِ منها قد اسْتَوَوْا

وَاوات أصْداغٍ لها كعقاربٍوكم لَسعتْ قوماً على حُبِّها انْطَوَوْا

ووَالخَصْرِ منها ما تبدَّلْتُ غيرهاولم أَكُ من قومٍ لسُلْوانها نَوَوْا

ووُدِّي لها من قبل آدم ثابِتٌولستُ كأقْوام إلى غيرها هَوَوْا

ووَرْدِيِّ خَدٍ نَرْجِسيِّ لَواحِظٍمَشايخُ علم السِّحْرِ عن لَحْظِه رَوَوْا

ووضاوَاتُ صُدْغَيْهِ حَكيْن عقارِباًمن المسكِ فوق الجُلَّنارِ قد الءتوَوْا

ووَجْنتُهُ الحمرا تلوحُ كجمرةٍعليها قلوبُ العاشِقين قد انكَوَوْا

ووُدِّي له باقٍ ولستُ بسامعٍلقَوْلِ حَسُودٍ والعواذِلُ قد عَوَوْا

ووَاللهِ لا أسْلو ولو صرْتُ رِمَّةًوكيف وأحْشايَ على حبِّه انطْوَوْا