الباب الرابع والعشرون والمائة فيما قيل فِي انتكاس الأمور والأَزْمنة وارتفاع اللئِام واتّضاع الكِرام

وَإِنَّك لا يَضُرُّكَ بَعْدَ حَوْلٍأطِرْفٌ كَانَ أُمُّكَ أَوْ حِمَارُ

فَقَدْ لِحَقَ الأَسَافِلُ بِالأَعَالِيوَمَاجَ اللَّوْمُ وَاخْتَلَطَ النِّجَارُ

وَصَارَ الْعَبْدُ مِثْلَ أَبِي قُبَيْسٍوَعُدَّ مِنَ الْجَحَاجِحَةِ الْكِبَارُ

إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ تَيْمٍوَعُكْلٍ فَالسَّلامُ عَلَى الزَّمَانِ

زَمَانٌ صَارَ فِيهِ الْعزُّ ذُلًّاوَصَارَ الزُّجُّ قُدَّامَ السَّنَانِ

أُفًّا لِدَهْرٍ كُنْتَ فِيهِ سَيِّداًوَجَرَتْ سَوَانِحُهُ بِغَيْرِ الأَسْعَدِ

مَا نِلْتَ مَا قَدْ نِلْتَ إِلَّا بَعْدَ مَاذَهَبَ الزَّمَانُ وَسَادَ غَيْرُ السَّيِّدِ

إِنَّ دَهْراً فِيهِ تَقَنَّعْتَ خَزًّاوَتَسَرْبَلْتَ فِي الرِّجَالِ الْبُرُودَا

لَزَمَانٌ أَبْدَى النُّحْوسَ إِلَى النَّاسِ وَغَطَّى عَنِ الْعُيونِ السُّعُودَا

إِنَّ عَاماً صِرْتَ فِيهِ أَمِيراًتَخْبِطُ النَّاسَ لَعَامٌ عُجَابُ

سَادَ عَبَّادٌ وَمُلِّكَ جَيْشاًسَبَّحَتْ مِنْ ذَاكَ صُمٌّ صِلابُ

وَإِنَّ بِقَوْمٍ سَوَّدُوكَ لَفَاقَةًإِلَى سَيِّدٍ لَوْ يَظْفَرُونَ بِسَيِّدِ

ألَمْ تَرَ أَنَّ فَحْلَ السَّوْءِ يَسْمُوفَيَضْرِبُ خَيْرَةَ الإِبِلِ الصِّعَابِ

سَمَوْتَ وَلَمْ تَكُنْ أَهْلاً لِتَسْمُووَلكِنْ دَهْرُنَا دَهْرُ انْقِلابِ

لَيْسَ الْجَمَالُ بمِئْزَرٍفَاعْلَمْ وإِنْ رُدِّيتَ بُرْدَا

إِنَّ الْجَمَالَ مَعَادِنٌوَمَآثِرٌ أَوْرَثْنَ مَجْدَا

سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَازَمَانٌ بِهِ الأَرْفَعُ الأَسْفَلُ

وَيَغْدُو بِهِ الْعَبْدُ مُسْتَعْلِياًعَلَى مَنْ يَجُودُ وَمَنْ يَفْصِلُ

وَإِنِّي لأَسْتَحْيي إِذَا مَا لَقِيتُكُمْمِنَ الْخَزِّ مُصْفَرًّا عَلَيْكُمْ وَأَحْمَرَا

لَئِنْ كُنْتَ قَدْ أُعْطيِتَ خَزًّا تَجُرُّهُتَبَدَّلْتَهُ مِنْ فَرْوَةٍ وَإِهَابِ

فَلا تَيْأَسَنْ أَنْ تَمْلِكَ النَّاسَ إِنَّنِيأرَى أُمَّةً قَدْ آذَنَتْ بذَهَابِ

لا تَيْأَسَنَّ مِنَ الْخِلافَةِ بَعْدَ مَاخَفَقَ اللِّوَاءُ عَلَى ذُؤَابَةِ خَرْقَلِ