من «زهر الآداب وثمر الألباب» للحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
مثل من التعريض
قال أبو العباس محمد بن يزيد قوله: «حان من نجم الثريا طلوع» كناية، وإنما
يريد الثريا بنت على بن عبد الله بن الحارث بن أميّة الأصغر، وكانت موصوفة بالجمال، وتزوّجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، فنقلها إلى مصر، وفي ذلك يقول عمر، وضرب لهما المثل بالنجمين:
أَيُّها المُنكِحُ الثُرَيّا سُهَيلاًعَمرَكَ اللَهَ كَيفَ يَلتَقِيانِ
هى شاميّة إذا ما استقلّتوسهيل إذا استقلّ يمانى
فمات سهيل عنها، أو طلّقها، فخرجت إلى الوليد بن عبد الملك وهو خليفة دمشق تطلب في دين عليها، فبينا هي عند أمّ البنين ابنة عبد العزيز إذ دخل الوليد فقال: من هذه عندك؟ قالت: الثريا، جاءتك تطلب في دين ارتكبها، فأقبل الوليد عليها، فقال: أتروين من شعر عمر بن أبى ربيعة شيئا؟ قالت:
نعم، أما إنه رحمه الله كان عفيفا، عفيف الشعر، أروى له قوله:
ما على الرّسم بالبليين لو بيّن رجع السلام أولو أجابا
فإلى قصر ذى العشيرة بالصائف أمسى من الأنيس يبابا
وبما قد أرى به حىّ صدقظاهرى العيش نعمة وشبابا
وحسانا جواريا خفراتحافظات عند الهوى الأحسابا
لا يكثّرن بالحديث ولا يتبعنينعقن بالبهام الظّرابا
فلما خلا الوليد بأم البنين قال: لله درّ الثريا؛ أتدرين ما أرادت بإنشادها ما أنشدت من شعر عمر؟ قالت: لا، قال: فإنّى لما عرّضت لها بعمر عرّضت بأن أمى أعرابية؛ وأم الوليد ولّادة ابنة العباس بن جزء بن الحارث بن زهير العبسى، وهي أمّ سليمان، ولا تعلم امرأة ولدت خليفتين في الإسلام غيرها، وغير الخيزران، وهي سبيّة من خرشنة، ولدت موسى الهادى وهارون الرشيد ابنى محمد المهدى، وشاهسفرم بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار بن كسرى أبرويز؛ فإنها
ولدت للوليد بن عبد الملك يزيد بن الوليد الناقص وإبراهيم بن الوليد المخلوع؛ جلس في الخلافة بعد أخيه يزيد مدة يسيرة، ثم جاء مروان بن محمد بن مروان آخر ملوك بنى أمية فخلعه وولّى بعده.
وشبيه بقول الثريا في باب التعريض أنه دخلت عزّة على عبد الملك بن مروان، فقال لها: أنت عزّة كثير؟ قالت: أنا أم بكر الضّمرية، قال لها:
يا عزّة؟ هل تروين من شعر كثيّر شيئا؟ قالت: ما أعرفه، ولكن سمعت الرواة ينشدون له:
قَضى كُلُّ ذي دينٍ فَوفّى غَريمَهُوَعَزَّةُ مَمطولٌ مُعنّىً غَريمُها
قال: فتروين قوله:
وَقَد زَعَمَت أَني تَغَيَّرتُ بَعدَهاوَمَن ذا الَّذي يا عَزَّ لا يَتَغَيَّرُ
تغير حالى والخليقة كالذىعهدت ولم يخبر بسرك مخبر
قالت: ما سمعت هذا، ولكن سمعتهم ينشدون:
كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَتمِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ
غضوبا فما تلقاك إلا بخيلةفمن ملّ منها ذلك الوصل ملّت
النص من طبعة دار الجيل ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمات الناشر والمحقق وحواشيه. مصادر الموقع