بعض أخبار كثير وعزّة

ألا إنّ الأئمة من قريشولاة الحقّ أربعة سواء

علىّ والثّلاثة من بنيههم الأسباط ليس بهم خفاء

فسبط سبط إيمان وبرّوسبط غيّبته كربلاء

وسبط لا يذوق الموت حتّىيقود الخيل يقدمها اللّواء

تغيّب لا يرى عنهم زمانابرضوى عنده عسل وماء

أيا شبه ليلى لا تراعى فإنّنىلك اليوم من وحشيّة لصديق

أقول وقد أطلقتها من وثاقهالأنت- لليلى- ما حييت طليق

اذهبى في كلاءة الرّحمنأنت منى في ذمّة وأمان

لا تخافى بأن تهاجى بسوءما تغنّى الحمام في الأغصان

ترهبينى والجيد منك لليلىوالحشا والبغام والعينان؟

راحوا يصيدون الظّباء وإننىلأرى تصيّدها علىّ حراما

أشبهن منك محاجرا وسوالفافأرى علىّ لها بذاك ذماما

أعزز علىّ بأن أروع شبيههاأو أن يذقن على يدىّ حماما

وكانت لقطع الحبل بينى وبينهاكناذرة نذرا فأوفت وحلّت

فقلت لها: يا عزّ كلّ مصيبةإذا وطّنت يوما لها النّفس ذلّت

ولم يلق إنسان من الحبّ ميعهتعمّ ولا غمّاء إلّا تجلّت

أباحت حمى لم يرعه الناس قبلهاوحلّت تلاعا لم تكن قبل حلّت

هنيئا مريئا غير داء مخامرلعزّة من أعراضنا ما استحلّت

أسيئى بنا أو أحسنى لا ملومةلدينا ولا مقليّة إن تقلّت

وو الله ما قاربت إلا تباعدتبهجر، ولا استكثرت إلّا أقلت

وما مرّ من يوم علىّ كيومهاوإن عظمت أيام أخرى وجلت

فيا عجبا للقلب كيف اعترافهوللنفس لما وطّنت كيف ذلّت

وإنّى وتهيامى بعزّة بعد ماتخلّيت مما بيننا وتخلّت

لكالمرتجى ظلّ الغمامة، كلّماتبوّأ منها للمقيل اضمحلّت

فإن أك معروق العظام فإننىإذا ما وزنت القوم وازن

ترى الرجل النحيف فتزدريهوفي أثوابه أسد هصور

ويعجبك الطّرير إذا تراهفيخلف ظنّك الرجل الطرير

بغاث الطير أطولها رقاباولم تطل البزاة ولا الصقور

خشاش الطير أكثرها فراخاوأمّ الباز مقلاة نزور

ضعاف الأسد أكثرها زئيراوأصرمها اللّواتى لا تزير

وقد عظم البعير بغير لبّفلم يستغن بالعظم البعير

ينوّخ ثم يضرب بالهراوىفلا عرف لديه ولا نكير

يقوّده الصبىّ بكلّ أرضويصرعه على الجنب الصغير

فما عظم الرجال لهم بزينولكن زينهم حسب وخير