أَبُو الْعَبَّاس خسرو بن فَيْرُوز بن ركن الدولة رَحِمهم الله تَعَالَى

كتبت أقيك السوء من محبس ضنكوَعين عدوي رَحْمَة مِنْهُ لي تبْكي

وَقد ملكتني كف فط مسلطقَلِيل التقي ضار على الفتك والافك

صليت بِنَار الْهم فازددت صفوةكَذَا الذَّهَب الابريز يصفو على السبك

نَفسِي فداؤك غير مُعْتَد بهَاإِذْ قد مللت حَيَاتهَا وبقاءها

وَلَو أَن لي مَالا سواهَا لم اكنارضى لنَفسك ان تكون ازاءها

لَكِن صفرت فَلم أجد إِلَّا الَّتِيقد ان لي ان استطيل ذماءها

فَإِذا شكرت لمن فدَاك فإننيلَك شَاكر أَن قد قبلت فداءها

وكأنني المفدي حِين أرحتنيمن نائبات مَا أُطِيق لقاءها

ايها السَّيِّد قد كنت إِلَى الْوَصْل تسارع

وتراعينا ببرموَالٍ متتابع

فلماذا قد تسربلت لنا سربال قَاطع

نَحن كالنسرين فِي الصُّحْبَةلكني وَاقع

وعَلى الطَّائِر أَن يغشىاخاه ويطالع

دخلت حَاكم حكام الزَّمَان علىصَنِيعَة لَك رهن الْحَبْس ممتحن

أخنت عَلَيْهِ خطوب جَار جائرهاحَتَّى توفاه طول الْهم والحزن

فَعَاشَ من كَلِمَات مِنْك كن لَهُكالروح عَائِدَة مِنْهُ إِلَى الْبدن

لله در أبي مُحَمَّد الَّذِيضمنت إساءته بِنَا إحسانا

طويت جوانحه على خيريةمكتومة تبدو لنا أَحْيَانًا

حر تكلّف غير مَا فِي طبعهمن قسوة تكسو الْعَزِيز هوانا

عكس النِّفَاق لنا فأخفى بَاطِناحسنا وَأظْهر ضِدّه إعلانا

وَله خلال العسف رفق رُبمَايغشى الضَّعِيف الرازح الحيرانا

مستخرج لِلْمَالِ مُضْطَر الى اسْتِعْمَال مَا يُرْضِي بِهِ السلطانا

متلطف فِي فقرنا وَلَو أَنهوجد السَّبِيل الى الْغنى اغنانا

يتَطَرَّق الاستار لَا عَن نِيَّةوَلَو اسْتَطَاعَ لَهَا الصيانة صانا

متوعر الجنبات فِي استخراجهوَإِذا تعطف للفتوة لانا

فتراه فِي ديوانه مستأسداليثا وَفِي خلواته إنْسَانا

رجل يؤدبنا وَنحن مَشَايِخمثل الْمعلم يضْرب الصبيانا

عدنا وَقد شبنا الى حَال الصِّبَافِي مكتب يستشهد الولدانا

نهواه علما أَنه خير لنامن غَيره أَن قلد الديوانا

عجبا لَهُ إِذْ هَذِه آثارهفِينَا وَهَذَا شكرنا وثنانا

فَالله يحفظه علينا رَاضِياويعيذنا من بأسه غضبانا

إِذا لم يكن للمرء بُد من الردىفأسهله مَا جَاءَ والعيش أنكد

وأصعبه مَا جَاءَهُ وَهُوَ رائعتطيف بِهِ اللَّذَّات والحظ مسعد

فَإِن أك شَرّ العيشتين أعيشهافَإِنِّي إِلَى خير المماتين اقصد

وسيان يَوْمًا شقوة وسعادةإِذا كَانَ غبا وَاحِدًا لَهما الْغَد

تَوَجَّهت نَحْو المشهد الْعلم الْفَردعلى الْيمن والتوفيق والطائر السعد

نزور امير الْمُؤمنِينَ فيالهويالك من مجد مسيخ على مجد

فمل ير فَوق الارض مثلك زَائِرًاوَلَا تحتهَا مثل المزور الى اللَّحْد

مددت الى كوفان عَارض نعْمَةبِصَوْت بِلَا برق يروع بِلَا رعد

وتابعت اهليها ندى بمثوبةفرحت الى فوز وراحوا الى رفد

أمولاي مَوْلَاك الَّذِي انت ربهإِلَيْك على جور النوائب تستعدى

وهذي يَدي مدت إِلَيْك بِقصَّةأُعِيذك فِيهَا من إباء وَمن رد

أَتَانِي شتاء لَيْسَ عِنْدِي دثارهسوى لوعة فِي الصَّدْر مشبوبة الوقد

فَلَو أَن برد الْجلد عَاد الى الحشاوفار الحشا الحران مني على الْجلد

أزيحت لنَفْسي علتاها فَأَعْرَضتعَن البث والشكوى الى الشُّكْر وَالْحَمْد

وداويت داءي النقضين ذَا بذااعْدِلْ إفراطا من الضِّدّ بالضد

وَلَكِنِّي استبطن الْحر كربَةوَاسْتظْهر الضّر الشَّديد من الْبرد

وَكم تثبت الحوباء فِي شبح بِهِجروح دوَام من مناحسة النكد

أليمات وَقع لَو تكون بيذبلتضعضع ركناه تضعضع منهد

فلولا رَجَاء ملْء أرجاء أضلعيوَعلم يَقِين بالرعاية والعهد

وَأَن نسيم الانعطاف تهب ليهبوب نسيم النرجس الغض والورد

قضيت بإحداهن نحبي حسرةوَلَو كَانَ لي قلب من الْحجر الصلد

وهبني قد حملتها فأطقتهاإطاقة صلب الْعود مصطبر جلد

فَمن لي بصبر عَن جبينك لامعاإِذا شيم مَا بَين السماطين من بعد

براني بري الْقدح شوق مبرحإِلَيْهِ وَوجد جلّ عَن صفة الوجد

إِذا أَبْصرت عَيْنَايَ خدا معفرالديك نقلت الترب مِنْهُ الى خدي

وَإِن سَمِعت أذناي عَنْك مُحدثالهجت بتكرير الحَدِيث الَّذِي يُبْدِي

فذكراك جهري حِين يطْرق زائريونجواك سري حِين اخلو بهَا وحدي

فَلَا تبعدني عَنْك من أجل عَثْرَةفَإِن جِيَاد الْخَيل تعثر إِذْ تخدي

وَلَو كنت تَنْفِي كل من جَاءَ مخطئاإِذا لعممت النَّاس بِالنَّفْيِ والطرد

وَمن زل يَوْمًا زلَّة فاستقالهافَذَاك حقيق بالهداية والرشد

ولي عِنْد مَوْلَانَا وَدِيعَة حُرْمَةوشكر أياديه وديعته عِنْدِي

فَإِن عِشْت كَانَت عدتي وذخيرتيوَإِن لم أعش فَهِيَ التراث لمن بعدِي

توالت سني أَربع ومدامعيلَهَا أَربع كالسلك سل من العقد

أحوم الى رُؤْيَاك كَيْمَا أنالهاحيام العطاش الناظرات الى الْورْد

فيا ايها الْمولى الَّذِي اشتاق عَبدهإِلَيْهِ أما تشتاق يَوْمًا الى العَبْد

فَإِن كَانَ لم يبلغ الى رُتْبَة الرِّضَافَبَلغهُ فِيمَا قبلهَا رُتْبَة الْوَعْد

وَمر امرك العالي بتغيير حَالهوَتَخْفِيف مَا يلقى من الْبُؤْس والجهد

لَعَلَّك ترْضى عودة بعد بدأةفيغدو بِوَجْه ابيض بعد مسود

فقد يجْبر الْعظم الكسير وَرُبمَاتزايد بعد الْجَبْر شدَّة مشتد

هرت دواتي بعد تصريف حلهَاوواصلت كالوراق قَارُورَة الحبر

وعاشرت من دون الاخلاء دفترايحدث عَمَّا مر فِي سالف الدَّهْر

فطورا يسليني التعلل بالمنىوطورا يكون الْمَوْت مني على ذكر

جملَة الانسان جيفهوهيولاه سخيفه

فلماذا لَيْت شعريقيل للنَّفس شريفه

إِنَّمَا ذَلِك فِيهِصَنْعَة الله اللطيفه

أتهاب فِي العزمات ظلما رُبمَا وقيت عَنهُ

وأمامك الْمَوْت الَّذِيايقنت ان لَا بُد مِنْهُ

هذي سَبِيل الخائب الكابي الزِّنَاد فَلَا تكنه

الدَّهْر خوان وَلَكِن كم سعيد لم يخته

وشقي جد قد تحرزبالتصوف لم يصنه

فاحذر مرَارًا أَن يخونوَمرَّة لَك فأتمنه

واستبر لحظك بالتقلب فِي المطالب وامتحنه

وابسط رَجَاء قد قبضت وثق بِرَبِّك واستعنه

الا ايها الانسان لانك آيسامن الدَّهْر ان تصفو عَلَيْك مشاربه

فَإِن لَهُ حتما من الشَّرّ وَاجِباوحتما من الْخَيْر الهني عواقبه

وَإِن تلق من حتميه مَا كنت تبتغيفَأولى بك الحتم الَّذِي انت طَالبه

ستكسب مَا ترجو وَلَو كنت كَارِهًاككسبك مَا تخشى وَأَنت مجانبه

قد تحابى الْجواد نائبة الدَّهْر وفيهَا على الْبَخِيل وقاحة

كم رَأينَا من نعْمَة قادها الْبُخْل واخرى تذود عَنْهَا السماحة

رُبمَا ضرها التشدد والضبط فأضحت من أَصْلهَا مجتاحه

فَهِيَ محمية إِذا نيل مِنْهَاوَإِذا عز نيلها مستباحه

وخصوم الشحيح يسعون فِيمَاغضن من طرفه وهاض جنَاحه

وَبَنَات الْقُلُوب تضغي الى منكَانَ اسخى نفسا واطلق راحه

يَقُول النَّاس لي فِي الشيب عَنيزِيد بِهِ جلال الْمَرْء ضعفا

وَلَوْلَا انه ذل وهونلما احتكم المزين فِيهِ نتفا

كَفاك من ذلتي للشيب حِين بداأَنِّي توليت نتفي لحيتي بيَدي

لقد أخلقت جدتي الحادثاتوَمن عَاشَ فِي ريبها يخلق

وبدلنني صلعا شَامِلًامن الشّعْر الفاحم الاغسق

وَقد كنت اصلع من عارضيفقد صرت اصلع من مفرقي

لما دهتني السنون بالصلعوَقل مَالِي وضاق متسعي

حاسبت عَن لمتي مزينهاحِسَاب شيخ للحزم مُتبع

قلت لَهُ اقنع عَن قسط نابتهابِالربعِ مِمَّا بِهِ عملت معي

واعمل على انها مُزَارعَةشَكَوْت فِيهَا شكاة متضع

فاحطط خراج الَّذِي اصبت بِهِوَاسْتَوْفِ مني خراج مزدرع

وجع المفاصل وَهُوَ ايسر مَا لقِيت من الاذى

جعل الَّذِي استحسنتهواليأس من حظي كَذَا

والعمر مثل الكأس يرسبفِي أواخره القذى

أقعدتنا زمانة وزمانعائق من قَضَاء حق الشريف

فاقتصرنا فِيمَا نُؤَدِّي من الْفَرْضعلى الْكتب وَالرَّسُول الحصيف

والفتى ذُو الشَّبَاب يبسط فِي التَّقْصِير عذر الشَّيْخ العليل الضَّعِيف

إِذا مَا تعدت بِي وسارت محفةلَهَا ارجل يسْعَى بهَا رجلَانِ

وَمَا كنت من فرسانها غير انهاوفت لي لما خانت القدمان

نزلت إِلَيْهَا عَن سراة حصانبِحكم مشيي اَوْ فرَاش حصان

فقد حملت مني ابْن تسعين سالكاسَبِيلا عَلَيْهَا يسْلك الثَّقَلَان

كَمَا حمل المهد الصَّبِي وَقبلهَاذعرت لُيُوث الغيل بالنزوان

ولي بعْدهَا أُخْرَى تسمى جَنَازَةجنيبة يَوْم للمنية داني

تسير على اقدام اربعة الىديار البلى معدودهن ثَمَانِي

وَإِنِّي على غيث الردى فِي جوانبيوَمَا كف من خطوي وبطش بناني

وَإِن لم يدع إِلَّا فؤادا مروعابِهِ غير بَاقٍ من اذى الخفقان

تلوم تَحت الْحجب ينفث حِكْمَةالى اذن تصغي لنطق لِسَان

لاعلم أَنِّي ميت عَاق دَفنهذماء قَلِيل فِي غَد هُوَ فَانِي

وَإِن فَمَا للارض غرثان حائمايراصد من أكلي حُضُور أَوَان

بِهِ شَره عَم الورى بفجائعتركن فلَانا ثاكلا لفُلَان

غَدا فاغرا يشكو الطوى وَهُوَ راتعفَمَا تلتقي يَوْمًا لَهُ الشفتان

فَكيف وحد الْقُوت مِنْهُ فناؤناوَمَا دون ذَاك الْحَد رد عنان

إِذا عاضنا بالنسل مِمَّن يعولهتَلا أَولا مِنْهُ بمهلك ثَانِي

الى ذَات يَوْم لَا ترى الارض وَارِثاسوى الله من إنس يرَاهُ وجان

أَلا أبلغا فرعا نمته عروقهالى كل سَام للمفاخر باني

مُحَمَّدًا الْمَحْمُود من آل احْمَدأَبَا كل بكر فِي الْعلَا وعوان

ابا حسن قطعت أحشاء حَاسِدطواها على الْبغضَاء والشنآن

يراك بِحَيْثُ النَّجْم تصدع قلبهبِحَدّ لِسَان أَو بِحَدّ سِنَان

جرى جاهدا وَالْعَفو مِنْك يفوتهُفَكَانَ هجينا طَالبا لهجان

وَأَنت سَمَاء فِي الذؤابة صاعداوَذَاكَ حضيض فِي القرارة عاني

أقيك الرَّد إِنِّي تنبهت من كرىوسهو على طول المدى اعتوراني

فَأثْبت شخصا دانيا كَانَ خافياعلى الْبعد حَتَّى صَار نصب عياني

هُوَ الاجل المحتوم لي جد جدهوَكَانَ يريني غَفلَة المتواني

لَهُ نذر قد آذنتني بهجمةلَهُ لست مِنْهَا آخِذا بِأَمَان

وَلَا بُد مِنْهُ ممهلا اَوْ معاجلاسَيَأْتِي فَلَا يثنيه عني ثَانِي

هُنَالك فاحفظ فِي بني أذمتيوذد عَنْهُم روعات كل زمَان

فَإِنِّي أَعْتَد الْمَوَدَّة مِنْك ليحساما بِهِ يقضون فِي الْحدثَان

ذخرت لَهُم مِنْك السجايا وَإِنَّهَالانفع مِمَّا يذخر الابوان

وَفَاء ومدا للجناح عَلَيْهِموضنا بهم عَن مس كل هوان

وَحُرْمَة اسلاف كرام حُقُوقهَادُيُون على الخلين يصطحبان

وحظك مِنْهَا حسب شَأْنك إِنَّهتعاظم قدرا أَن يُقَاس بشان

وَقد ضمن الله الْجَزَاء المحسنوحسبك من واف وفى بِضَمَان

وَهَذَا قريضي وَهُوَ هم بعثتهالى همة عذراء ذَات بَيَان

فَكنت كمن جارى جوادا بمفرققوائمه مشكولة بحران

فَإِن لثمتني بالغبار سوابقاقوافيه من لفظ وَحسن مَعَاني

فَلَا عَار إِن قصرت دون مبرزشَأْى النَّاس قبلي سَعْيه وشأني

وعذري إِلَيْهِ خاطر كل بَعْدَمَاثوري وَهُوَ ماضي الشفرتين يماني

كَذَا الدَّهْر إِمَّا عَاد ينْقض مَا بنىوَإِمَّا بنى مَا ينْقض الملوان

وَإِن اخرتني الْيَوْم سنّ تقدّمتفقد اسلفتني حوز كل رهان

ليَالِي طارت بِي عقارب بلاغتيوبذت بغاثا مَا اسْتَطَاعَ يراني

ابابيل جابت دون إِدْرَاك غايتيعلى انها لم تأل فِي الطيران

ظماني الى من لَو اراد سقانيوديني على من لَو يَشَاء قضاني

وَلَو كَانَ عِنْدِي مُعسرا لعذرتهوَلكنه وَهُوَ الملي لواني

رمى مقلتي واسترجع السهْم دامياغزال بنجلاوين تنتضلان

أأرجو شفائي مِنْهُ وَهُوَ الَّذِي جنىعلى بدني دَاء الضنى وشجاني

أَبيت فَلم أستق من كَانَ غلتيوَلم استرش من كَانَ قبل براني

فَإِن أَسرِ فَالعَلياءُ هَمّي وَإِن أُقِمفَإِنّي عَلى بِكرِ المَكارِمِ باني

وَإِن أمض أترك كل حَيّ من العدىيَقُول أَلا لله نفس فلَان

أُكَرِّرُ في الإِخوانِ عَيناً صَحيحَةًعَلى أَعيُنٍ مَرضى مِنَ الشَنَآنِ

فلولا أَبُو إِسْحَاق قل تشبثيبخل وضربي عِنْده بجران

هُوَ اللافتي عَن ذَا الزَّمَان وَأَهلهبشيمة لَا وان وَلَا متواني

إخاء تَسَاوِي فِيهِ ودا وألفةرديع صفاء لَا رَضِيع لبان

تمازج قلبانا تمازج إخْوَةوكل طلوبي غَايَة أَخَوان

وَرب قريب بالعداوة ساخطوَرب بعيد بالمودة داني

وَغَيْرك ينبو عَنهُ طرفِي مجانباوَإِن كَانَ مني الاقرب المتداني

لَئِن رام قبضا سنّ بناتك حَادثلقد عاضنا مِنْك انبساط جنان

وَإِن بُزَّ مِن ذاكَ الجَناحِ مُطارُهُفَرُبَّ مَقالٍ مِنكَ ذي طَيَرانِ

وَإِن أقعدتك النائبات فطالماسرى موقرا من مجدك الملوان

وَإِن هدمت مِنْك الخطوب بمرهافثم لِسَان للمناقب باني

مآثر تبقى مَا رأى الشَّمْس نَاظروَمَا سَمِعت من سامع أذنان

وموسومة مَقْطُوعَة الْعقل لم تزلشوارد قد بالغن فِي الجولان

وَمَا زل مِنْك الرَّأْي والحزم والحجىفتأسى إِذا مَا زلت القدمان

وَلَو أَن لي يَوْمًا على الدَّهْر إمرةوَكَانَت لي الْعَدْوى على الْحدثَان

خلعت على عطفيك برد شبيبتيجوادا بعمري واقتبال زماني

وَحَمَّلتُ ثِقلَ الشَيبِ عَنكَ مَفارِقيوَإِن فَلَّ مِن غَربي وَغَضَّ عِناني

وناب طَويلا عَنْك فِي كل عَارضوَخط بخطو أخمصي وبناني

عَلى أَنَّهُ ما اِنفَلَّ مَن كانَ دونَهُحَميمٌ يُرامي عَن يَدٍ وَلِسانِ

وَما كُلُّ مَن لَم يُعطِ نَهضاً بِعاجِزٍوَلا كُلُّ لَيثٍ خادِرٍ بِجَبانِ

وَإنَّك مَا استرعيت مني سوى فَتىصبور على رعي الْمَوَدَّة حاني

حفي إِذا مَا ضيع الْمَرْء قَوْلهوَفِي إِذا مَا خون العضدان

من الله استهدي بقاك وَأَن ترىمحلا لايام الْعلَا بمَكَان

وَأَسأَلُهُ أَن لا تَزالَ مُخَلَّداًبِمَلقى سَماعٍ بَينَنا وَعِيانِ

إِذا مَا رعاك الله يَوْمًا فقد قضىمآرب قلبِي كلهَا ورعاني

ابا كل شَيْء قيل فِي وَصفه حسنإِلَى ذَاك ينحو من كناك ابا الْحسن

فوحدها للاختصار إِشَارَةإِلَيّ جملَة تفصيلها لَك مُرْتَهن

تخولتها فِي خلقَة وخليقةوَإِن لم تكن أَنْت الخليق بهَا فَمن

وَمَا هِيَ إِلَّا كنية لَك إرثهاوَإِن مَسهَا من غير أَرْبَابهَا الدَّرن

وَلَو ان فِي تَحْرِيمهَا لي قدرَةلما اصبحت فِي غير بَيْتك تمتهن

أَلَسْت لَهَا بعد الْمُوصي وَآلهوَأَنْتُم اناس فِيكُم الْمجد قد قطن

وَلَكِن هَذَا الدَّهْر جَار عَلَيْكُموَبَالغ حَتَّى فِي الكنى لكم محن

يجاذبكم علياءكم كل حَاسِدبِهِ مرض بَين الحيازم قد كمن

فَيجْرِي الى غاياتكم طَالبا لَهَاعلى غير منهاج وَأَنْتُم على السّنَن

مناقبكم حق بَدَت بيناتهودعواه أضغاث يراهن فِي الوسن

لكم فِي الثريا خطة وَهُوَ فِي الثرىفيا بعْدهَا من أَن يلزهما قرن

وَقد تستوي الاشخاص فِي عين من رأىوتفترق الاعيان فِي فهم من فطن

وَبَين وسيمات الْوُجُوه تشابهفَكُن فاصلا بَين التهيج وَالسمن

وَإِن جلدَة الْوَجْه الوسيم تغضنتفَلَا تحسبن تِلْكَ الغضون بهَا عُكَن

توقلتم فِي كل هضبة سؤددفأوفيت واستعليت مِنْهَا على القنن

تقسم هَذَا الْفضل بَين طوائفوأقسامه مَجْمُوعَة فِيك تختزن

غدوا لَك كالابعاض إِذْ انت كلهمكمالا عجيبا مثله قطّ لم يكن

تراهم إِذا غَابُوا عَن الْمنزل الَّذِيتحل بِهِ كَانُوا حضورا لَهُ إِذن

وَإِن غبت عَنْهُم ظَاعِنًا بَان فَقرهمْالى الْوَاحِد الْفَذ الَّذِي عَنْهُم ظعن

وَإِمَّا يباريك المباري بهيئةوزي وملبوس على جِسْمه حسن

فَفِي درعك الانسان تمت صِفَاتهوجمت معاليه وَفِي درعه الوثن

كتبت الى ابْن الموسوي رِسَالَةبِلَا دخل يدنو إِلَيْهَا وَلَا دخن

بِأَنِّي مذ بايعتني الود جَاعلسوَادِي من قلب وَعين لَهُ ثمن

فَإِن رمته من صَادِق غير ماذقفدونك صَدْرِي مسكنا تَحْتَهُ شجن

إِذا اغتربت مِنْك الْمُوَالَاة عِنْد منينافق فِيهَا فَهِيَ عِنْدِي فِي الوطن

صفت مثل مَا تصفو المدام من القذىوَطَابَتْ كَمَا طابت من الغبر الدخن

وَلم لَا وَأَنت الْمَاجِد السَّيِّد الَّذِيلَهُ منن لم تستطع حملهَا المنن

أقيك الردى لَيْسَ القلا عَنْك مقعديوَلَكِن دهاني بالزمانة ذَا الزَّمن

وغادرني حلف الْمضَاجِع راهناعلى خلة فِي الْحَال وَالنَّفس وَالْبدن

فَإِن تنأمك الدَّار فالذكر مَا نأىوَإِن بَان مني الشَّخْص فالفكر لم يبن

وَإِن طَال عهد الالتقاء فدونهعهود عَلَيْهَا من رعايتنا جنن

وأيسر حد يلْزم النازح الْفَتىمن الْحق بسط الْعذر للدالف اليفن

دَع مِن دُموعِكَ بَعدَ البَينِ لِلدِمَنِغَداً لِدارِهِمُ وَاليَومَ لِلظُعُنِ

هَل وَقفَةٌ بِلوى خَبتٍ مُؤَلِّفَةٌبَينَ الخَليطَينِ مِن شامٍ وَمِن يَمَنِ

عَجنا على الرّبع انضاء مُحرمَةاثقالها الشوق من باد ومكتمن

موسومة بالهوى تَدْرِي برؤيتهاأَن المطايا مطايا مضمري شجن

ثمَّ انثنينا على بَأْس وَقد شَرقَتْنواظر بمجاري دمعها الهتن

من ملبغ لي ابا إِسْحَاق مألكةعَن حنو قلب سليم السِّرّ والعلن

جرى الوداد لَهُ مني وَإِن بَعدتمنا العلائق مجْرى المَاء فِي الْغُصْن

لقد توامق قلبانا كَأَنَّهُمَاتراضعا بِدَم الاحشاء لَا اللَّبن

مسود قضب الاقلام نَالَ بهَانيل المحمر أَطْرَاف القنا اللدن

إِن لَم تَكُن تُورِدُ الأَرماحَ مَورِدَهافَما عَدَلتَ إِلى الأَقلامِ عَن جُبُنِ

وَالطاعِنُ الطَعنَةَ النَجلاءَ عَن جَلَدٍكَالقائِلِ القَولَةَ الغَرّاءَ عَن لَسَنِ

ما قَدرُ فَضلِكَ ما أَصبَحتَ تُرزَقُهُلَيسَ الحُظوظُ عَلى الأَقدارِ وَالمِهَنِ

قد كنت قبلك من دهري على حنقفَزَاد مابك فِي غيظي على الزَّمن

انت الْكرَى مؤنسا عَيْني وَبَعْضهمْمثل القذى مَانِعا عَيْني من الوسن

قد جَاءَت النفثة الغراء ضامنةمَا يوثق النَّفس فِي سر وَفِي علن

انطت من حسنها مَاء بِلَا نضبوحزت من نظمها درا بِلَا ثمن

فاقتد إِلَيْك ابا اسحاق قافيةقَود الْجواد بِلَا حَبل وَلَا رسن

انشدتها فحدا سَمْعِي غرابتهاالى الضَّمِير حداء الركب بِالْبدنِ

كَانَت تقاعس لَو مَا كنت قائدهاتقاعس البازل المحبوب فِي شطن

تستوقف الركب إِن مرت مُعَارضَةيهدي عقيلتها الْعَذْرَاء من لمن

أعلمت من حملُوا على الاعوادأَرَأَيْت كَيفَ خبا ضِيَاء النادي

جَبَلٌ هَوى لَو خَرَّ في البَحرِ اِغتَدىمِن وَقعِهِ مُتَتابِعَ الإِزبادِ

مَا كنت أعلم قبل دفنك فِي الثرىأَن الثرى يَعْلُو على الاطواد

بعدا ليومك فِي الزَّمَان فَإِنَّهُاقذى الْعُيُون وفت فِي الاعضاد

لَا ينْفد الدمع الَّذِي يبكي بِهِإِن الْقُلُوب لَهُ من الامداد

كَيفَ انمحي ذَاك الجناب وعطلتتِلْكَ الفجاج وضل ذَاك الْهَادِي

طاحت بِتِلْكَ المكرمات طوائحوعدت على ذَاك الْجلَال عوادي

قَالُوا أطَاع وقيدفي شطن الردىايدي الْمنون ملكت أَي قياد

من مُصعب لَو لم يقده إلههلقضائه مَا كَانَ بالمنقاد

هَذَا أَبُو إِسْحَاق يغلق رَهنههَل ذائد أَو مَانع أَو فادي

لَو كَانَت تفدي لافتدتك فوارسمُطِرُوا بِعَارِض كل يَوْم طراد

وَإِذا تَأَلَّقَ بارِقٌ لِوَقيعَةٍوَالخَيلُ تَفحَصُ بِالرِجالِ بَدادِ

سلوا الدروع من العياب واقبلوايتحدثون على القنا المياد

لَكِن رَماكَ مُجَبِّنُ الشُجعانِ عَنإِقدامِهِم وَمُضَعضِعُ الأَنجادِ

كالليث يهون بِالتُّرَابِ ويمتليغيظا على الاضغان والاحقاد

والدهر تدخل نافذات سهامهمأوى الصلال ومربض الاساد

أَلقى الجِرانَ عَلى عَنطَنطِ حِميَرٍفَمَضى وَمَدَّ يَداً لِأَحمَرٍ عادِ

أعزز عَليّ بِأَن اراك وَقد خلتمن جانبيك مجَالِس العواد

اعزز عَليّ بِأَن أَرَاك بمنزلمتشابه الامجاد والاوغاد

اعزز عَليّ بِأَن يُفَارق ناظريلمعان ذَاك الْكَوْكَب الْوَقَّاد

فِي عصبَة جَنبُوا الى آجالهموالدهر يعجلهم عَن الارواد

ضربوا بمدرجة الفناء قبابهممن غير اطناب وَلَا اعماد

ركب أناخوا لَا يُرْجَى مِنْهُمقصد لاتهام وَلَا إنجاد

كَرهُوا النُّزُول فأنزلتهم وقْعَةللدهر نازلة بِكُل مقاد

فتهافتوا عَن رجل كل مذللوتطارحوا عَن سرج كل جواد

بادونَ في صُوَرِ الجَميعِ وَإِنَّهُممُتَفَرِّدونَ تَفَرُّدَ الآحادِ

مِمّا يُطيلُ الهَمَّ أَنَّ أَمامَناطولَ الطَريقِ وَقِلَّةَ الأَزوادِ

عُمري لَقَد أَغمَدتُ مِنكَ مُهَنَّداًفي التُربِ كانَ مُمَزِّقَ الأَغمادِ

قد كنت اهوى ان اشاطرك الردىلَكِن اراد الله غير مرادي

وَلَقَد كبا طرف الرقاد بناظريمُنْذُ افتقدت فلالعا لرقادي

ثكلتك ارْض لم تَلد لَك ثَانِيًااني وَمثلك معوز الميلاد

من للبلاغة والفصاحة أَن همىذَاك الْغَمَام وعب ذَاك الْوَادي

من للملوك يحز فِي أعناقهابظبا من القَوْل البليغ حداد

من للممالك لَا تزَال تلمهاسداد ثغر ضائع وسداد

من للمحافل يستزل رماحهاوَيرد رعلتها بِغَيْر جلاد

من للممارق تسْتَرق قلوبهابزلازل الابراق والارعاد

وصحائف فِيهَا الاراقم كمنمرهوبة الاصدار والايراد

تدمي طوابعها إِذا استعرضتهامن شدَّة التحذير والابعاد

حمر على نظر الْعَدو كَأَنَّهَابِدَم تخط بِهن لَا بمداد

يقدمن إقدام الجيوش وباطلأَن ينهزمن هزائم الاجناد

فقر بهَا تمسي الْمُلُوك فقيرةابدا الى مبدا لَهَا ومعاد

وَتَكون سَوْطًا للحرون إِذا ونىوعناق عنق الجامح المتمادي

نزقي وتلدغ فِي الْقُلُوب وَإِن تشاحط النُّجُوم بهَا من الابعاد

أما الدُّمُوع عَلَيْك غير بخيلةوَالْقلب بالسلوان غير جواد

سَوَّدتَ ما بَينَ الفَضاءِ وَناظِريوَغَسَلتَ مِن عَينَيَّ كُلَّ سَوادِ

ري الخدود من المدامع شَاهدأَن الْقُلُوب من الغليل صوادي

مَا كنت أخْشَى أَن تضن بِلَفْظَةلتقوم بعْدك لى مقَام الزَّاد

مَاذَا الَّذِي منع الفنيق هديرهمن بعد صولته على الاذواد

مَاذَا الَّذِي حبس الْجواد عَن المدىمن بعد سبقته الى الاماد

مَاذَا الَّذِي منع الْهمام بوثبةوَعدا على دَمه وَكَانَ العادي

قل للنوائب عددي ايامهلغنى عَن التعديد بالتعداد

حَمّالُ أَلوِيَةِ العَلاءِ بِنَجدَةٍكَالسَيفِ يَغنى عَن مَناطِ نِجادِ

قَلَصَت أَظِلَّةُ كُلَّ فَضلٍ بَعدَهُوَأَمَرَّ مَشرَبُها عَلى الوُرّادِ

فقضي لسَانك إِذْ ذوت ثمراتهأَن لَا دوَام لنضرة الاعواد

وَقضى جنانك مذ خبت وقداتهأَن لَا بَقَاء لقدح كل زناد

بقيت اعيجان يضل تبيعهاوَمَضَت هواد للرِّجَال هوادي

يا لَيتَ أَنّي ما اِقتَنَيتُكَ صاحِباًكَم قِنيَةٍ جَلَبَت أَسىً لِفُؤادي

من لم يسف الى التناسل نَفسهكفي الاسى بتفاقد الاولاد

برد الْقُلُوب بِمن تحب بَقَاءَهُمِمَّا يجر حرارة الاكباد

لَيْسَ الفجائع بالذخائر مثلهَايَا ماجد الاعيان والافراد

وَيَقُول من لم يدر كنهك إِنَّهُمنَقَصُوا بِهِ عددا من الاعداد

هَيهاتَ أَدرَجَ بَينَ بُردَيكَ الرَدىرَجُلَ الرِجالِ وَأَوحَدَ الآحادِ

لَا تطلبي يَا نفس خلا بعدهفلمثله اعيا على المقتاد

فقدت ملاءمة الشكول لفقدهوَبقيت بَين تبَاين الاضداد

مَا مطعم الدُّنْيَا بحلو بعدهابدا وَلَا مَاء الحيا ببراد

الْفضل ناسب بَيْننَا إِذْ لم يكنشرفي مُنَاسبَة وَلَا ميلادي

إِن لَا تكن من اسرتي وعشيرتيفلأنت اعلقهم يدا بودادي

أَو لَا تكن عالي الاصول فقد وفىعظم الجدود بسؤدد الاجداد

لادر دري إِن مطلتك ذمَّةفِي بَاطِن متغيب اَوْ بَادِي

إِن الْوَفَاء كَمَا اقترحت فَلَو تكنحَيا إِذا مَا كنت بالمزداد

لَيْسَ التنافس بَيْننَا بمعاودأبدا وَلَيْسَ زَمَاننَا بمعاد

ضاقَت عَلَيَّ الأَرضُ بَعدَكَ كُلُّهاوَتَرَكتَ أَضيَقَها عَلَيَّ بِلادي

لَك فِي الحشا قبر وَإِن لم تاوهوَمن الدُّمُوع رَوَائِح وغوادي

سلوا من الابراد جسمك فانثنىجسمي يسل عَلَيْك فِي الابراد

كم من طَوِيل الْعُمر بعد وَفَاتهبِالذكر يصحب حَاضرا اَوْ بَادِي

مَا مَاتَ من جعل الزَّمَان لِسَانهيَتْلُو مَنَاقِب عود وبوادي

فَاذْهَبْ كَمَا ذهب الرّبيع وإثرهبَاقٍ بِكُل مهابط ونجاد

لا تَبعَدَنَّ وَأَينَ قُربُكَ بَعدَهاإِنَّ المَنايا غايَةُ الأَبعادِ

صَفَحَ الثَرى عَن حُرِّ وَجهِكَ أَنَّهُمُغرىً بِطَيِّ مَحاسِنِ الأَمجادِ

وتماسكت تِلْكَ البنان فطالماعَبث الردي بأنامل الاجواد

وسقاك فضلك إِنَّه أروى حَيامن رائح متعرض اَوْ غادي

جَدَثٌ عَلى أَن لا نَباتَ بِأَرضِهِوَقَفَت عَليهِ مَطالِبُ الرُوّادِ

ايعلم قبر بالجنينة اننااقمنا بِهِ نبغي الندى والمعاليا

عطفنا فحيينا مساعيه إِنَّهَاعِظَام المساعي لَا الْعِظَام البواليا

مَرَرْنَا بِهِ فاستوقفتنا رسومهكَمَا استوقف الرَّوْض الظباء الجوازيا

وَمَا لَاحَ ذَاك الترب حَتَّى تَخَيَّلتمن الدمع أوشال ملأن المآقِيا

نزلنَا إِلَيْهِ عَن ظُهُور جيادنا نكفكف بالايدي الدُّمُوع الجواريا

وَلما تجاهشنا الْبكاء وَلم نطقعَن الوجد إقلاعا عذرنا البواكيا

أَقولُ لِرَكبٍ رائِحينَ تَعَرَّجواأُريكُم بِهِ فَرعاً مِنَ المَجدِ ذاوِيا

الموا عَلَيْهِ عاقرين فإنناإِذا لم نجد عقرا عقرنا القوافيا

وحطوا بِهِ رَحل المكارم والعلاوكبوا الجفان عِنْده والمقاريا

فَلَو انصفوا شَقوا عَلَيْهِ ضمائراوجزوا رقابا بالظبا لَا نواصيا

وقفنا فأرخصنا الدُّمُوع وَرُبمَاتكون على سوم الغرام غواليا

أَلا ايها الْقَبْر الَّذِي ضم لحدهقَضِيبًا على هام النوائب مَاضِيا

هَل ابْن هِلَال مُنْذُ اودى كعهدناهلالا على ضوء المطامع بَاقِيا

وَتلك البنان المورقات من الندىنواضب مَاء أم بواق كَمَا هيا

فَإِن نيل من ذَاك اللِّسَان مضاؤهفَإِن بِهِ عضوا من الْمجد بَالِيًا

مُجيب الدَّوَاعِي حائدا اَوْ مدافعاهُنَاكَ مرم لَا يُجيب الداعيا

وَما كُنتُ آبى طولَ لَبثٍ بِقَبرِهِلَوَ اَنّي إِذا اِستَعدَيتُهُ كانَ عادِيا

صَفَائِح تستسقي الدُّمُوع روائحاعلى جانبيها والغمام غواديا

ترى الْكَلم الغران من بعد مَوتهنوافر مِمَّن رامهن نوائيا

هُوَ الخاضب الاقلام نَالَ بهَا علاتقاصر عَنْهَا الخاضبون العواليا

معيد ضراب بِاللِّسَانِ لوانهبِيَوْم وغى فل الجراز اليمانيا

مرير القوى نَالَ الْمَعَالِي واثباإِذا غَيره نَالَ الْمَعَالِي حابيا

مضى لم يمانع عَنهُ قلب مشيعإِذا هم لم يرجع عَن الْهم نَائِيا

وَلَا المسندوه بالاكف الى الحشىعلى جزع والمفرشوه التراقيا

وَلا رَدَّ في صَدرِ المَنونِ بِراحَةٍيَرُدُّ بِها سُمرَ القَنا وَالمَواضِيا

خلا بعْدك الْوَادي الَّذِي كنت أنسهوَأصْبح تعروه النوائب وَاديا

أرحت علينا ثلة الوجد ترتعىضمائرنا أَيَّامهَا واللياليا

ولولاك كَانَ الصَّبْر من سجيةتراثا ورثناه الجدود الاواليا

رضيت بِحكم الدَّهْر فِيك ضَرُورَةوَمن ذَا الَّذِي يغدو بِمَا سَاءَ رَاضِيا

وطاوعت من رام انتزاعك من يَديوَلَو أجد الاعوان أَصبَحت عَاصِيا

تطامنت كَيْمَا يعبر الْخطب جَانِبيفألقي على ظَهْري وجر زماميا

مَلَأت بمحياك الْبِلَاد مساعياويملأ مثواك الْبِلَاد مناعيا

كَمَا عَم عالي ذكرك الْخلق كُلهكَذَاك أَقمت الْعَالمين نواعيا

رَثَيتُكَ كَي أَسلوكَ فَاِزدَدتُ لَوعَةًلِأَنَّ المَراثي لا تَسُدُّ المَرازِيا

وَأعلم أَن لَيْسَ الْبكاء بِنَافِععَلَيْك وَلَكِنِّي امني الامانيا