تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

وَأَتْعَبُ خَلْقِ اللَّهِ مَنْ زَادَ هَمُّهُوَقَصَّرَ عَمَّا تَشْتَهِي النَّفْسُ وُجْدُهُ

البيت للمتنبي، من قصيدة «على قدر أهل العزم تأتي العزائم»، وهو البيت رقم ٧٢٠ فيها، من ٩٣٢ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان المتنبي

البيت في سياقه

وَحَالٍ كَإِحْدَاهُنَّ رُمْتُ بُلُوغَهَاوَمِنْ دُونِهَا غُولُ الطَّرِيقِ وَبُعْدُهُ

وَأَتْعَبُ خَلْقِ اللَّهِ مَنْ زَادَ هَمُّهُوَقَصَّرَ عَمَّا تَشْتَهِي النَّفْسُ وُجْدُهُ

فَلَا يَنْحَلِلْ فِي الْمَجْدِ مَالُكَ كُلُّهُفَيَنْحَلَّ مَجْدٌ كَانَ بِالْمَالِ عَقْدُهُ

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

هذا مثل ضربه لنفسه كأنه يقول أنا أتعب خلق الله لزيادة همتي وقصور طاقتي من الغنى عن مبلغ ما أهم به وهذا مأخوذ مما في الحديث أن بعض العقلاء سئل عن أسوء الناس حالا فقال من قويت شهوته وبعدت همته واتسعت معرفته وضاقت مقدرته وقد قال الخليل أبن أحمد، رزقت لبا ولم أرزق مروته، وما المروة إلا كثرة المال، إذا أردت مساماة تقاعدي، عما ينوه باسمى رقة الحال،

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْغَرِيب الوجد السعَة قَالَ الله تَعَالَى ﴿من حَيْثُ سكنتم من وجدكم﴾ الْمَعْنى قَالَ الواحدى هَذَا مثل ضربه لنَفسِهِ كَأَنَّهُ يَقُول أَنا أتعب خلق الله لزِيَادَة همتى وقصور طاقتى من العى عَن مبلغ مَا أهم بِهِ وَهَذَا مَأْخُوذ مِمَّا فى الحَدِيث " إِن بعض الْعُقَلَاء سُئِلَ عَن أَسْوَأ النَّاس حَالا فَقَالَ من قويت شَهْوَته وبعدت همته واتسعت مَعْرفَته وَضَاقَتْ مقدرته " وَقد قَالَ الْخَلِيل بن أَحْمد (رُزِقْتُ لُباًّ وَلم أُرْزَقْ مروءته ... وَمَا المروء إِلَّا كَثْرَة المَال ... ) إِذا أردْت مساماة تَقاعَدُ بِى ... عَمَّا يُنَوِّهُ باسمِى رِقَّةُ الحالِ) وأصل هَذَا كُله من قَول الْحَكِيم أتعب النَّاس من قصرت مقدرته واتسعت مروءته

من شروح القرّاء

وهذا مأخوذ مما في الحديث :إن بعض العقلاء سئل عن اسوأ الناس حالاً؟ فقال:من قويت شهوته وبعدت همته واتسعت معرفته وضاقت مقدرته

بَانَـا💕

الهم:الهمة، والوجد:السعة قال الواحدي:هذا مثل ضربه لنفسه كأنه يقول:أنا أتعب خلق الله لزيادة همتي وقصور طاقتي من الغنى عن مبلغ ما أهم به

بَانَـا💕

ورد في ١٩ كتابًا من كتب التراث

  • يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

    الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

    وَقَالَ أَبُو الطّيب

  • الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

    سرقات المتنبي

    وحكي عن بعض الحكماء أنه سُئِل عن أسوأ الناس حالاً فقال: من قويت شهوتُه وبعدت همّتُه، واتسعت معرفته، وضاقت مقدرته. أبو الطيب:

  • البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

    باب: الحل والعقد

    قال الحكيم: أتعب الناس من قصرت قدرته، واتسعت مروءته. قال المتنبي:

  • أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

    صدر من سرقاته

    وقال أبو الطيب:

  • الأمثال السائرة من شعر المتنبي · الصاحب بن عباد (ت ٣٨٥هـ)

    الأمثال السائرة من شعر المتنبي

    وقال أيضاً:

  • الإبانة عن سرقات المتنبي · أبو سعد العميدي (ت ٤٣٣هـ)

    الجزء الثاني

    قال المتنبي:

  • التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

    الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

    وله أيضاً:

  • شرح لامية العجم · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

    أُريدُ بسطةَ كَفٍ أستعينُ بها ... على قضاءِ حُقوقٍ للعُلَى قِبَلي

    وقال الشارح: وقول الطغرائي في هذا البيت وما بعده يشبه قول أبي الطيب:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة