وَلَو عَن نَثاً غَيرِهِ جاءَنيوَجُرحُ اللِسانِ كَجُرحِ اليَدِ

البيت في سياقه

من شروح القرّاء

يقول الشاعر إنّ الكلام السيئ أو الإشاعة التي وصلته لو كانت صادرةً عن شخصٍ غير هذا الذي يخاطبه لهان عليه الأمر، فجرح اللسان بالإهانة أو القذف لا يقلّ في أثره وألمه عن جرح اليد بالسلاح أو غيره، مما يعني أن الإساءة اللفظية تترك أثراً غائراً في النفس كأثر الجرح المادي في الجسد. نثاً: الخبر السيئ أو الإشاعة أو الكلام الذي يُنقل للإفساد. جرح اللسان: الإهانة أو الشتم أو القول المؤذي.

ورد في ٨ من كتب التراث

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  عيون المعاني

  وقالوا في التحذير من ميسم الشعر، ومن شدة وقع اللسان، ومن بقاء أثره على الممدوح والمهجو، قال امرؤ القيس بن حجر:

• قواعد الشعر · ثعلب (ت ٢٩١هـ)

  الأبيات المُحَجَّلة

  وقال:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ٦٩ في جرح اللسان

  قال امرؤ القيس المتقارب

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  فاتحة الكتاب

  الكلم جمع كلمة والكلْم الجرح وأرغب أوسع، وهو مثل قول امريء القيس:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْجِيم مَعَ الرَّاء

  جرح اللِّسَان كجرح الْيَد هُوَ فى شعر امرىء الْقَيْس قَالَ

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (٨)

  معناه أنهم يخدمون أموالهم ولا ينتفعون منها لبخلهم فكأنها ليست لهم ويبقى عليهم العار وهو الجرح الذي لا التئام له، وقد جاء مراده في بيتين فأما قوله:) والعار يبقى والجرح يلتئم (فمأخوذ من قول امرئ القيس:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْمسند إِلَيْهِ (٣)

  (ونامَ الخلِيُّ وَلمْ تَرْقُدِ ...) وَبعده

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  فصل فى ترتيب العىّ

  وقال امرؤ القيس: