كأَنَّ الثُّرَيّا عُلِّقَت فَوقَ نَحرِهاوجَمرَ غَضىً هَبَّتـ لَهُ الريحُ ذاكيا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب السادس والتسعون: ذكر تشبيهات ما بقي من الموصوفات

  وقال عبد بني الحسحاس:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب النسيب والغزل

  عَبْد بَنِي الحَسْحاَس، إسلامي

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ١٥ في الوجه وضيائه

  وقال عبد بني الحسحاس

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  النوع الرابع عشر في وصف المحبوب

  - وقال سحيم:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: أرق على أرقٍ ومثلي يأرق ... وجوى

  الغضى يوصف بأن جمره يبقى كثيرًا حتى يدعي له بعض الناس ما ينكره المعقول, قال سحيم:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [خفاف]

  عميرة ودّع إن تجهّزت غاديا وبعده:

• المذاكرة في ألقاب الشعراء · النشابي الإربلي (ت ٦٥٧هـ)

  ذكر من سماه روح في قصيدته

  فقال عمر: زنى العبد. ومن قصيدته هذه:

• حماسة الخالديين · الخالديان (ت ٣٧١هـ و٣٨٠هـ)

  الجزء الأول (٦)

  وقال سحيم عبد بني الحسحاس، وكان المفضَّل الضَّبّيّ يقول: قصيدة الأسود - يعني سحيماً - ديباج خسروانيّ: