من القائل؟
فَما بَيضَةُ باتَ الظَليمُ يَحُفُّهاوَيَرفَعُ عَنها جُؤجُؤاً مُتَجافيا
البيت لسحيم، من قصيدة «عميرة ودع إن تجهزت غاديا»، وهو البيت رقم ٨ فيها، من ٩٢ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان سحيمبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
تُريكَ غَداةَ البَينِ كَفّاً ومِعصَماًوَوَجهاً كَدِينارِ الأَعِزَّةِ صافيا
فَما بَيضَةُ باتَ الظَليمُ يَحُفُّهاوَيَرفَعُ عَنها جُؤجُؤاً مُتَجافيا
وَيَجعَلُها بَينَ الجَناحِ ودَفِّهِوَيُفرِشُها وَحفاً مِنَ الزِفِّ وافيا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٩ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار مالك بن الريب ونسبه
قال أبو عبيدة: الذي قاله ثلاثة عشر بيتا، والباقي منحول، ولّده الناس عليه. صوت
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب التاسع والأربعون: لا يُعرف المقيمُ علَى العهدِ إلاَّ عندَ فراقٍ أو صدٍّ
وقال الحسحاس الأسدي:
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب النسيب والغزل
عَبْد بَنِي الحَسْحاَس، إسلامي
- حماسة الظرفاء · الزوزني (ت ٤٣١هـ)
النسيب والملاهي
وقال سحيم الحبشي عبد بني الحسحاس:
- البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)
باب: الحذو
اعلم أن الحذو هو أن يكون البيت على صياغة البيت الآخر، كما قال سحيم:
- رسالة الصاهل والشاجح · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
فيقول الشاحج (٤)
وبعض الأخبار لا يتبين إلا بعد أيام يقل عددها أو يكثر، فمثله مثل المعنى الذي يبدأ به في البيت ثم لا يعرف تمامه إلا بعد أبيات، كما قال " سحيم ":
- شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
فائدة: [خفاف]
عميرة ودّع إن تجهّزت غاديا وبعده:
- المذاكرة في ألقاب الشعراء · النشابي الإربلي (ت ٦٥٧هـ)
ذكر من سماه روح في قصيدته
فقال عمر: زنى العبد. ومن قصيدته هذه: