أَلا نادِ في آثارِهنَّ الغَوانِياسُقِينَ سِماماً ما لَهُنَّ وَما لِيا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب النسيب والغزل

  عَبْد بَنِي الحَسْحاَس، إسلامي

• حماسة الظرفاء · الزوزني (ت ٤٣١هـ)

  النسيب والملاهي

  وقال سحيم الحبشي عبد بني الحسحاس:

• الفتح على أبي الفتح · ابن فورجة (ت ٤٥٥هـ)

  الفتح على أبي الفتح (٨)

  وهما فرسان لعضد الدولة. يقول: فإذا كنت مدلا بعضد الدولة لم أتظلم من الزمان، ولم يقدر على هضمي. وقوله: ما له وما لي قول المتظلم. ألا ترى قول سحيم:

• تفسير أبيات المعاني من شعر المتنبي · أبو المرشد المعري (ت ٤٩٣هـ)

  حرف اللام (٢)

  وهما كانا لعضد الدولة، يقول: فإذا كنت مدلا بعضد الدولة ثم أتظلم من الزمان ولم يقدر على هضمي وقوله) مالي (قول المتظلم، ألا ترى إلى سحيم يقول:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  الشاميات (٨)

  وقد عيب هذا البيت من جهة التصريع لأنه لا يستعمل إلا في أول القصيدة لا في حشوها إلا عند الخروج من قصةٍ إلى قصة أخرى. وأجيب بأن هذا هو الأكثر وقد جاء مثل ذلك كما قال الآخر في أثناء التشبيب:

• المذاكرة في ألقاب الشعراء · النشابي الإربلي (ت ٦٥٧هـ)

  ذكر من سماه روح في قصيدته

  فقال عمر: زنى العبد. ومن قصيدته هذه:

• القوافي · أبو يعلى التنوخي (ت ٤٥٠هـ)

  التآسيس

  فإن كان الضمير متصلاً بحرف خفض، كقول سحيم عبد بني الحسحاس:

• حماسة الخالديين · الخالديان (ت ٣٧١هـ و٣٨٠هـ)

  الجزء الأول (٦)

  وقال سحيم عبد بني الحسحاس، وكان المفضَّل الضَّبّيّ يقول: قصيدة الأسود - يعني سحيماً - ديباج خسروانيّ: