إِذا صَديقٌ نَكِرتُ جانِبَهُلَم تُعيِني في فِراقِهِ الحِيَلُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر المنسرح، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

يقول إذا تغير صديقي وحال عن مودته فانكرت جانبه لم تعجزني الحيلة في فراقه أي فارقته ولم أقم عليه

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْغَرِيب نكرت وَأنْكرت لُغَتَانِ وعييت بأَمْري إِذا لم أهتد إِلَيْهِ وأعياني هُوَ قَالَ عَمْرو بن حسان (فإنَّ الكُثْرَ أعْيانِي قَديِما ... ولمْ أُقْترْ لَدُنْ أنّي غُلامُ) وأعيا الرجل فِي الْمَشْي فَهُوَ معي وَلَا يُقَال عيان وأعيا عَلَيْهِ الْأَمر وتعيا وتعايا بِمَعْنى الْمَعْنى يَقُول إِذا تغير عَليّ صديق وَحَال عَن ودي وَأنْكرت أَحْوَاله لم تعجزني الْحِيلَة فِي فِرَاقه بل أفارقه وَلم أقِم عَلَيْهِ

ورد في ١٠ من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وكما قَالَ فِي الِاعْتِدَاد بالرحلة وَالْقُدْرَة على الرجلة

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  سرقات المتنبي

  وقال أبو الطيب واحتذى مثال البحتري وأجاد، وللبحتري الفضل:

• أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  رجع

  وكما قال في الاعتداد بالرحلة، والقدرة على الرجلة:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  قال المتنبي:

• شرح لامية العجم · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

  فيمَ الإقامُة بالزوراءِ لا سَكَني ... بها ولا ناقتي فيها ولا جَملي

  وقال أبو الطيب:

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (١١)

  كان أجود في الصنعة لتكون الثلاثة الألفاظ من جنس واحد ارتداء والتحاف واشتمال. وقال المتنبي:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  قصائد بدر بن عمار

  يقول واصفاً نفسه بجرأة القلب، والهداية لمعرفة المفاوز: ورب مهمة سرت فيها ليلاً وقطعتها وحدي راجلاً لا يصحبني أحد غير سيفي، ولا دليل يدلني إلا معرفتي وخبرتي، وقد اشتملت الظلام وأقمته مقام اللحاف.

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٤)

  يَقُوْلُ مِنْهَا: