ألا للمعالي ما تعيد وما تبدي
الشاعر: ابن عمار الأندلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن عمار الأندلسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا للمعالي ما تعيد وما تبدي ... وفي اللَه ما تخفيه عنا وما تبدي
نوال كما اخضر العذار وفتكة ... كما خجلت من دونه صفحة الخد
جنيت ثمار النصر طيبة الجني ... ولا شجر غير المثقفة الملد
وقلدت أجياد الربى رائق الحلى ... ولا درر غير المطهمة الجرد
بكل فتى عاري الأشاجع لابس ... الي غمرات الموت محكمة السرد
يكر فكم طعن كسامعة الفرا ... يضاف إلى ضرب كحاشية البرد
نجوم سماء الحرب إن يدج ليلها ... يدور بهم أفواجها فلك السعد
خميس تردى من بنيك بمرهف ... حكاك كما قد الشراك من الجلد
ببدر ولكن من مطالعه الوغى ... وليث ولكن من براثنه الهندي
فتى ثقف بين الحمائل مقدم ... جنى الموت من كفيه أحلى من الشهد
سقيت به ديناً عفاتك مخصباً ... فأجناك من روض الندى زهر الحمد
وجندته نحو الملوك محارباً ... فوافاك يقتاد الملوك من الجند
ورب ظلام سار فيه إلى العدى ... ولا نجم الا ما تطلع من غمد
اطل على قرمونة متبلجاً ... مع الصبح حتى قيل كانا على وعد
فأرملها بالسيف ثم أعارها ... من النار أثواب الحداد على الفقد
فيا حسن ذاك السيف في راحة الندى ... ويا برد تلك النار في كبد المجد
لك اللَه إن كانت عداتك بعضها ... لبعض فكل منهم جميعاً إلى فرد
يهوداً وكانت بربراً فانتض الظبي ... وأنبئهم منها بالسنة لسد
اقول وقد نادى ابن اسحاق قومه ... لأرضك يرتاد المنية من بعد
لقد سلكت نهج السبيل إلى الردى ... ظباء دنت من غابة الاسد الورد
كأني تباديس وقد حط رحله ... إلى الفرس الطاوي عن الفرس المهند
إلى الفرس الجاري به طلق الردى ... سريعاً غنياً عن لجام وعن لبد
يحن إلى غرناطة فوق متنه ... كما حن مقصوص الجاح إلى الورد
ظفرت بهم فارنح وأومض كؤسها ... بروقاً لها من عودها ضجة الرعد
معتقة أهدت إلى الورد لونها ... وجادت برياها على العنبر الورد
فاكثر ما يلهيك عن كأسها الوغى ... وعن غمات العود نغمة مستجدي
وما الملك الا حلية بك حسنها ... والا فما فضل السوار بلا زند
ولا عجب ان لم يدن بك مارق ... فليس جمال الشمس في الاعين الرمد
هنيئاً ببكر في الفتوح نكحتها ... وما قبضت غير المنية في النقد
تحلت من السيف الخضيب بصفحة ... وقامت من الرمح الطويل على قد
ودونكها من نسج فكري حلة ... مطرزة العطفين بالشكر والحمد
ألذ من الماء القراح على الصدى ... واطيب من وصل الهوى عقب الصد
وما هذه الاشعار الامجامر ... تضوع فيها للندى قطع الند
وكنت نشرت الفضل في وانما ... نشرت سقيط الطل في ورق الورد
وها أنا باغ من نداك بقدر ما ... يضاف لتأميلي ويعزى إلى ودي
فأقسم لو قسمت جودك في الورى ... على قدر التأميل فزت به وحدي
قنعت بما عندي من النعم التي ... يفسرها قولي قنعت بما عندي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- السرد: سرد: السَّرْدُ فِي اللُّغَةِ: تَقْدِمَةُ شَيْءٍ إِلى شَيْءٍ تأْتي بِهِ متَّسقاً بعضُه فِي أَثر بَعْضٍ مُتَتَابِعًا. سَرَد الْحَدِيثَ وَنَحْوَهُ يَسْرُدُه سَرْداً إِذا تَابَعَهُ. وَفُلَانٌ يَسْرُد الْحَدِيثَ سَرْدًا إِذا … (لسان العرب)
- الفرا: فرأ: الفَرَأُ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: حمارُ الوَحْشِ، وَقِيلَ الفَتيُّ مِنْهَا. وَفِي الْمَثَلِ: كلُّ صَيْدٍ فِي جَوْفِ الفَرَإِ[[. قوله [في المثل إلخ] ضبط الفرأ في المحكم بالهمز على الأَصل وكذا في الحديث.]]. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)
- الملد: ملد: المَلَدُ: الشَّبابُ ونَعْمَتُه. والمَلَدُ: مَصْدرُ الشَّباب الأَمْلَد، وَهُوَ الأَمْلَدُ؛ وأَنشد: بَعْدَ التَّصابي والشَّبابِ الأَمْلَدِ والمَلَدُ: الشَّبَابُ النَّاعِمُ، وَجَمْعُهُ أَمْلادٌ، وَهُوَ الأَملَدُ والأُم … (لسان العرب)
- تخفيه: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- خجلت: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ … (لسان العرب)
- رائق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- طعن: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)