فَــكَـأَنَّ أَرحُـلنـا بِـوَهْـدِ مُـعـشِـبٍ
الشاعر: المُرّار الفَقعَسي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر المُرّار الفَقعَسي، من العصر الأموي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَــكَـأَنَّ أَرحُـلنـا بِـوَهْـدِ مُـعـشِـبٍ — بَـلوى عُـنَيزَةٍ مِن مَفيضِ الترمُسِ
في حَيثُ خالَطت الخزامى عَرفَجا — يَـأتـيـك قـابـس أَهـلِهِ لَم يَقْبِسِ
وَأَحَــلَّ أَقــوامٌ بُـيـوتَ بَـنِـيـهـم — قَـرقـاً مَـدافِـعُها بِعادَ الأَرؤُسِ
فَـتَـناوَلوا شَعبَ الرِّحالِ فَقَلَّصَتْ — سـودُ البُـطـونِ كَـفَضلَةِ المُتَنَمِّسِ
فَتَناوموا شَيئاً وَقالوا عرسوا — فـي غَـيـرِ تَـنْـئِمَـةٍ بِـغَـيرِ مُعَرِّسِ
لا يَـشـتَرونَ بِهَجعَةٍ هَجَعوا بِها — وَدَواء أَعـيُـنِهِـم خُـلودَ الأَوْجَسِ
إِنّـي لَوافِـرُ مَـعـشَـري أَعـراضهم — إِنّـي وَهَـذا الأَنـف غَـيـر مُـؤَبَّسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء.
- الترمس: ترمس: التُّرْمُسُ: شَجَرَةٌ لَهَا حَبٌّ مُضَلَّع مُحَزَّزٌ، وَبِهِ سُمِّي الجُمانُ تَرامِسَ. وتَرْمَسَ الرجلُ إِذا تَغَيَّبَ عَنْ حَرْبٍ أَو شَغْبٍ. اللَّيْثُ: حَفَر فلانٌ تُرْمُسَةً تَحْتَ الأَرض.
- الرحال: الرَّحَّالُ : صانعُ الرَّحْل.-: الكثير التنقُّل والتَّرحال؛ كتب الرَّحَّالون وصفاً لأَسفارِهم ورحلاتِهم ج رَحَّالَةٌ ورَحَّالون.
- بعاد: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …
- بنيهم: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- بوهد: وَهَدَ: الوَهْدُ[[. قوله [الوهد] كذا بالأَصل، وفي شرح القاموس بضم الواو وسكون الهاء، وذكر بدله صاحب القاموس وهدان بضم فسكون]] والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض وَالْمَكَانِ الْمُنْخَفِضِ كأَنه حُفْرَةٌ، والوَهْدُ يَكُونُ …