لَمّا أَناخوا قُبَيلَ الصُبحِ عيسَهُم

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

لَمّا أَناخوا قُبَيلَ الصُبحِ عيسَهُموَثَوَّروها فَثارَت بِالهَوى الإِبِلُ

وَأَبرَزَت مِن خِلالِ السَجفِ ناظِرَهاتَرنو إِلَيَّ وَدَمعُ العَينِ يَنهَمِلُ

وَوَدَّعَت بِبَنانٍ خِلتُهُ عَنَماًفَقُلتُ لا حَمَلَت رِجلاكَ يا جَمَلُ

وَيلي مِنَ البَينِ ماذا حَلَّ بي وَبِهامِن نازِحِ الوَجدِ حَلَّ البَينُ فَاِرتَحَلوا

يا حادِيَ العيسِ عَرِّج كَي أُوَدِّعَهايا حادِيَ العيسِ في تِرحالِكَ الأَجَلُ

إِنّي عَلى العَهدِ لَم أَنقُض مَوَدَّتَهُميا لَيتَ شِعري بِطولِ العَهدِ ما فَعَلوا

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر ماني المُوَسوَس، من العصر العباسي، وتقع في ٦ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.

«مصارع العشاق»: مجنون دير هرقل، البيت ١
«مصارع العشاق»: المجنون الشاعر (٢)، الأبيات ١ و٢ و٦
«المستطرف في كل فن مستظرف»: ومما قيل في الوداع والفراق والشوق والبكاء، البيت ٥
«تزيين الأسواق في أخبار العشاق»: ومنهم ما حكاه السامري، البيت ٥
«عقلاء المجانين»: شاب مجنون (٤)، البيت ٦
«غرر الخصائص الواضحة»: في ذكر النوادر، البيت ٦
«آثار البلاد وأخبار العباد»: دير حزقيل، الأبيات ١ و٢ و٣ و٦
«نهاية الأرب في فنون الأدب»: ذكر شىء من الشعر المقول في ذم العشق والحب (٢)، البيت ٦

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.