ضـحـك الربيع بحيث تلك الأربع
الشاعر: ابن اللبانة الداني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن اللبانة الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضـحـك الربيع بحيث تلك الأربع — لمــا بـكـى للغـيـث فـيـه مـدمـعُ
عـاطـيـت فـيها الكأس جُؤذر كلَّةٍ — يـعـطـو بـأكـنـاف القلوب ويرتع
رقَّ الصــبــا فــي خـده ورحـيـقـه — فــي كــفّه فــمــوشــع ومــشــعـشـع
وعـلى فـروع الايـك شـاد يحتوي — طـربـاً لآخـر تـحـتـويـه الأضـلع
يـنـدى له رطـب الهـواء فيغتدي — وَيُــظــلُّهُ وَرقُ الغـصـون فـيـهـجـع
تــخـذ الأراك أريـكـة لمـنـامـه — فـله عـلى الأسـحـار فيها مضجع
حـتـى اذا مـا هـزه نَـفَـسُ الصبا — والصـبـح هـزك مـنـه شـدوٌ مـبـدع
وكـأنـمـا تـلك الأراكـة مـنـبـر — وكــأنــه فــيـهـا خـطـيـب مـصـقـع
وكـأنـمـا خـبـر المـؤيـد خـبرتي — فـلسـانـه بـالشـكـر فـيـه يـسـجع
وضـحـت به العليا فمنهج قصدها — مـنـه الى ظـهـر المـجّـرة مـهـيع
يـنـدى عـليـك وأنـت مـنـه خـائف — وكــذاك لجَ البـحـر مـغـن مـفـزع
فـأشـد مـا تـلقـاه عـنـد ليـانه — وكذا الأرق من الحسام الاقطع
بـاللَه شـحَّ عـلى حـيـاتـك انـهـا — سـبـب بـه تـحـيـا البـريـةُ أجمع
ما كان أرفع موضعي اذ كان لي — فـي جـانـب العـلياء عندك موضع
أيـام أطـلب مـا أشـاء فـيـنقضي — وزمـان أدعـو مَـن أشـاء فـيـسمع
انـت السـحـاب عـلى مكان ينهمي — بـالمـكـرمـات وعـن مـكـان يـقلع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الايك: أيك: الأَيْكةَ: الشَّجَرُ الْكَثِيرُ الْمُلْتَفُّ، وَقِيلَ: هِيَ الغَيْضة تُنْبِتُ السَّدْر والأَراك وَنَحْوَهُمَا مِنْ نَاعِمِ الشَّجَرِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَنْبَتَ الأَثْل ومُجتَمعه، وَقِيلَ: الأَيْكة جَمَاعَةُ ا …
- تخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي …
- جؤذر: الجُؤْذَرُ والجُؤْذُرُ والجَوْذَرُ : ولد البقرة الوحشية؛ كانت تُشَبَّه المرأة الواسعة العينين بالجؤذر/ لِمَنِ الجآذِرُ في زيِّ الأعاريب ** حمر الحُلى والمطايا والجلابيب. ج جَآذِرُ.
- رطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف …
- شدو: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م …
- فروع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه …