عَذِيريَ منْ وَاشٍ بهَا لَمْ أُوَالهِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
عَذِيريَ منْ وَاشٍ بهَا لَمْ أُوَالهِعَلَيها، وَلَمْ أُخْطِرْ قِلاَها ببَالِهِ
وَمنْ كَمَدٍ أسْرَرْتُهُ، فأذاعَهُتَرَادُفُ دَمْعٍ مُسْهِبٍ في انْهمَالِهِ
جَوًى مُستَطِيرٌ في ضُلُوعٍ، إذا انحنتْعَلَيْهِ، تَجَافَتْ عَنْ حَرِيقِ اشتعالهِ
تَحَمّلَ أُلاّفُ الخَلِيطِ، وَأسرَعَتْحَزَائقُهُمْ مِنْ عَالِجٍ وَرِمَالِهِ
وَقد بانَ فيهمْ غُصْنُ بانٍ، إذا بَدَاثَوَى مُخبرٌ عن شَكْلِهِ، أوْ مثالهِ
يَسُوءُكَ إلاّ عَطْفَ عندَ انعطافِهِ،وَيُشجيكَ إلاّ عَدْلَ عندَ اعتدالهِ
فَمَا حيلَةُ المُشتاقِ فيمَنْ يَشُوقُهُ،إذا حَالَ هذا الهَجرُ دونَ احتِيَالِهِ
حَبيبٌ نَأى، إلا تَعَرُّضُ ذَكرَةٍلَهُ، أو مُلمَّا طِائفاً من خَيَالِهِ
أأُمْنَعُ في هِجْرَانِهِ منْ صَبَابَةٍ،وَقد كنتُ صَبّاً مُغرَماً في وِصَالِهِ
وَيأمُرُني بالصّبْرِ مَنْ لَيْسَ وَجْدُهُكَوَجْدي، وَلا إعلانُ حالي كحالهِ
فإنْ أفْقُدِ العَيشَ الذي فَاتَ باللّوَى،فَقِدْماً فَقَدْتُ الظّلّ عندَ انتقالِهِ
تَرَكْتُ مُلاَحَاةَ اللَّئِيمِ وإِنَّمانَصِيبي في جَاه ِالكَرِيمِ ومالِهِ
وَلَمْ أرْضَ في رَنْقِ الصَّرَى ليَ مَوْرِداً،فَحاوَلْتُ وِرْدَ النِّيلِ عندَ احتفالهِ
حَلَفْتُ بما يَتْلُو المُصَلّونَ في منَى،وَما اعتَقَدُوهُ للنّبيّ، وَآلهِ
لَيَعْتَسِفَنّ العِيسَ، وَهْمٌ مُشَيَّعٌ،عَنُوفٌ بها في حَلّهِ، وَارتحالهِ
إِلى ابْنِ نَهِيكٍ إِنَّهُ انْتَسَبَ النَّدَىإِلى عَمِّهِ،عَمَّ الكِرامِ ،وَخَالِهِ
إلى فارِغٍ منْ كلّ شأْنٍ يَشينُهُ،وإنْ يَشتَغلْ فالمَجدُ عِظْمُ اشتغالهِ
عَليُّ بنُ يحيَى، إنّهُ انتَسَبَ النّدَىإلى عَمّهِ، عَمِّ الكرَامِ، وَخالِهِ
غَرِيبُ السّجايا ما تَزَالُ عُقُولُنَامُدَلَّهةً في خَلةٍ منْ خِلالِه
إذا مَعشَرٌ صَانُوا التِّلادَ تَعَسّفَتْبهِ همّةٌ مَجْنُونَةٌ في ابتذالهِ
أقَامَ بهِ، في مُنْتَهَى كلّ سؤدَدٍ،فَعَالٌ، أقَامَ النّاسُ دونَ امتثالهِ
فإنْ قَصَّرَتْ أكْفَاؤهُ عَنْ مَحَلّهِ،فإنّ يَمينَ المَرْءِ فَوْقَ شِمَالِهِ
عَنَاهُ الحِجَى في عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ،فأقْبَلَ كَهْلاً قَبلَ حينِ اكْتهالِهِ
كأنّ الجبَالَ الرّاسياتِ تَعَلّمَتْرَواجِحُهَا منْ حلمِهِ وجَلاَلِهِ
وَثقْتُ بنُعْمَاهُ، وَلمْ تَجتَمعْ بهايَدي، وَرأيتُ النُّجحَ قَبلَ سُؤالِهِ
وَتَعْلَمُ أنّ السّيْفَ يَكفيكَ حَدُّهُمُكَاثَرَةَ الإقْرَانِ، قَبلَ استلالهِ
أبَا حَسَنٍ أنْشأتَ في أُفُقِ النّدَىلَنَا كَرَماً، آمَالُنا في ظلالِهِ
مَضَى منْكَ وَسْميٌّ، فجُدْ بوَليّهِ،وَعَوّدْتَ منْ نُعماكَ فَضْلاً فَوَالهِ
وإنّ خَرَاجي للخَفيفُ، وَلَوْ غَداثَقيلاً لَما استَحسنتُ غيرَ احتمالهِ
عن القصيدة
«عَذِيريَ منْ وَاشٍ بهَا لَمْ أُوَالهِ» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٢٩ بيتًا. ورويّها حرف اللام.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما أخطأ فيه البحتري من المعان، البيت ١٩
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في وصف القدود، والخصور، والأخصاف، وثقل الأرداف، وحسن المشي، البيتين ٥ و٦
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ومن نوادر باب الجود (٣)، البيت ١٩
- «غرر الخصائص الواضحة»: في مدح العقل وفضله، البيت ١٩
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.