خليل لم أهبه من قلاه
الشاعر: عمرو بن معد يكرب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«خليل لم أهبه من قلاه» من شعر عمرو بن معد يكرب، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليلٌ لم أَهَبهُ من قِلاهُ ... ولكنَّ المواهبَ للكرامِ
خَليلٌ لم أَخُنهُ ولم يَخُنّي ... كذلك ما خِلالي أَو نِدامي
حَبَوتُ به كريماً من قريشٍ ... فَسُرَّ به وَصِينَ عن اللئامِ
وكنتُ إذا نهضتُ به لقومٍ ... تَجَاوَبَ صوتُ نَوحٍ بالتدامِ
بِعُفروسٍ تُبادِرُهُ يَدَاهُ ... وَصَمصامٍ يُصَمِّمُ في العِظامِ
وَمُهر كَريمةٍ في صَفحَتَيهِ ... نَوَافذُ بالأَسنَّةِ وَالسِّهامِ
وَوَقعُ المشرَفيّ بِحاجِبَيهِ ... وَجَبهَتِهِ وما تحتَ الحِزامِ
أُقَدّمُهُ وَيَحميهِ عَبوسٌ ... على أَكتادِهِ كُرهُ اللِّمامِ
هنالكَ لو لَقِيتَ قِرناً ... وبُهمَةَ مَعشرٍ غَيرَ الكَهَامِ
لقد أَحمَيتَ ذاتَ الرَّوض حتى ... تَرَبَّعَها أَدَاحِيُّ النَّعامِ
يُسَيِّرُ بينَ خَطمِ اللَّوذِ عمرو ... فَلَوذِ القارَتَينِ إِلى بَرَامِ
فَصَفحِ حَبونَنٍ فَخَليفِ صُبحٍ ... فَنَحلَ إِلى رَنينَ إِلى بَشَامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحزام: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- اللمام: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- المشرفي: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- المواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- تبادره: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تجاوب: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- حبوت: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)