هو الشوق حتى ما تقر المضاجع

هو الشوقُ حتى ما تَقَرُّ المضاجِعُ — وبَرْحُ الهَوى حتى تَضيق الأضالعُ

خليليَّ ما خَطْبُ الفِراقِ بهَيِّنٍ — عليَّ ولا عَهْدُ الأحِبَّةِ ضائِعُ

ولا الوجد إنْ بانَ الأحبَّةُ مقلِعٌ — ولا الصبر إنْ دامَ التفرُّقُ نافعُ

وإن شِفاءَ الحُبِّ أنْ يُقْلِعَ الهَوى — فَأَسلُو وهل عهدٌ بيبرِينَ راجِعُ

ولي مقلةٌ لا يَملِكُ النومَ جَفْنُها — غِراراً إِذا انصبَّ النجومُ الضَّواجِعُ

معوَّدةٌ ألّا تُذَمَّ دموعُها — على السرِّ حتى السرُّ عُرْيانُ ذائِعُ

عذيري من الأيامِ لا العُتْبُ زاجِرٌ — لهنَّ ولا التقريعُ فيهنّ ناجِعُ

فلا هُنَّ بالعُتْبَى عليَّ عواطِفٌ — ولا هنَّ بالحُسْنَى إليَّ رواجعُ

يُرنِّقْنَ شُربي وهو صافٍ جمامُهُ — ويُحْرِجْنَ صدري وهو أفيحُ واسعُ

تَجَهَّمَني وجهُ المطالبِ والتوتْ — أُموريَ وانسدتْ عليَّ المطالعُ

ولولا مُعينُ الملكِ أخفقَ طالبٌ — ورُدَّتْ على أعقابهنَّ المطامعُ

بعيدُ مناطِ الهمِّ أروعُ لم يكنْ — لتملأَ جنبيهِ الخُطوبُ الروائعُ

خفيُّ مدَبِّ الكيدِ لا يستشفُّهُ — لبيبٌ ولا يُفْضِي اليه مخادِعُ

ولو شَذَّ عن حكمِ المقاديرِ كائنٌ — لما دَرَتِ الأقدارُ ما هو صانِعُ

طَلوبٌ لغاياتِ المكارمِ مجمِعٌ — على الهمِّ ثَبْتُ الرأي يقظانُ هاجعُ

صَؤولٌ إِذا ما الخوفُ أوعَدَ أهلَهُ — قؤولٌ إِذا التفّتْ عليه المجامِعُ

إِذا لاحَ فالأبصارُ حَيْرَى شواخِصٌ — وإن صالَ فالأعناقُ مِيلٌ خواضعُ

فما يَشْغَلُ الأبصارَ إلّا بهاؤُهُ — ولا ترعوي إلّا إليه المسامعُ

يلاحظُ أعقابَ الأمور كأنَّما — بدائِهُهُ دونَ الغيوبِ طلائعُ

فلا صدرهُ في أزمةِ الخَطْبِ ضَيِّقٌ — ولا عُرْفُهُ من طالبِ الفضل شاسعُ

جرى فثَنى عنه الأعنَّةَ حُسَّراً — فجارَوْهُ واجتازَ المدَى وهو وادعُ

ألا يا أمينَ المُلْكِ دعوةَ عاتبٍ — على الدهرِ أوهَى مَرْوَتيهِ القوارعُ

أَأُقصَى ويُدعَى مَنْ سوايَ فينثني — بربحٍ وفي حظِّي لديك وضائِعُ

أما أنا أهلٌ للجميلِ لديكمُ — حقيقٌ بأنْ تُسدَى إليهِ الصّنائعُ

أما فيَّ أن أُسْتَوْدَعَ اليدَ منكمُ — فأحفظَها إنّ الأيادي ودائِعُ

أما أنا موزونٌ بكلِّ مُواربٍ — يُكاتِمُ ما في قلبِه ويُخَادِعُ

فظاهِرُه سَلمٌ لديك موادعٌ — وباطِنُه حربٌ عليك منازعُ

وما أنا من حِرمانِ مثلِك جازعاً — ولكنَّني من حِرْفَةِ الجَدِّ جازعُ

وأعظمُ ما بِي أنّني بفضائلي — حُرِمْتُ وما لي غيرَهُنَّ ذَرائِعُ

إِذا لم يَزِدني موردي غيرَ غُلَّةٍ — فلا صدرتْ بالواردينَ المشارِعُ

وإن لم تَجِدْ في السُّحْبِ إلّا صواعقاً — فلا جادتِ الدنيا الغُيوثُ الهوامعُ

أترضَى العُلَى أنّي عَلِقْتُ حبالَكُمْ — فخانتْ قُواهَا في يديَّ القواطِعُ

فحاشا مرجِّي نَيْلِك الغَمْرِ أنْ يُرَى — كقابضِ ماءٍ لم تَسَعْهُ الأصابعُ

فما لكَ تَعصي المجدَ فِيَّ وإنَّما — تُطاوعُه فيما يَرى وتتابعُ

ومالك تزوي الوجهَ عنّي وتنزوي — ووجهُكَ وضَّاحٌ وبِشْرُكَ ناصعُ

وكنتُ أُرَجِّي أنْ أنالَ بكَ السُّهَى — فها أنا نجمي هابِطٌ فيك راجِعُ

أذِلُّ لِمَنْ دوني وأُعِطي مقادَتِي — وأُرجِعُ طرفِي وهو خَزيانُ خاشعُ

ويقدُمُنِي من دون شِسْعِي نِجادُه — فأُغِضي وَخدُّ الفضلِ أغبرُ ضارعُ

وهل نافعي أنّي أمُتُّ بحُرْمةٍ — إِذا لم يكنْ من حُسْنِ رأيكَ شافعُ

وإني لأستحِيي لمجدِكَ أنْ يُرَى — ومثليَ منه ناقصُ الحَظِّ ضائعُ

وما ذاك تقصيرٌ لشأويَ في العُلَى — ولكنْ قضاءٌ بالذي حُمَّ واقعُ

أمستهدمٌ ركنَ الجميلِ مُشَيِّدٌ — ومستَحْصِدٌ غَرْسَ الصنيعةِ زارعُ

وراضٍ بأن يختصَّني البؤسَ منعمٌ — نَداهُ ولا قَرْنُ الغزالةِ شائعُ

ولي أملٌ أن ساعدتْ منك عطفةٌ — فما دونَ نَيْلِ المشتَهى منه مانعُ

وإلّا فلي عن ساحةِ الهُونِ مذهبٌ — وإن كان تُثْنِيني إليك النوازعُ

وما ترتمي بي الأرضُ إلّا وخاطري — بذكراك مشغوفٌ ونحوَكَ نازعُ

فإن يَعْدُنِي منكَ الجميلُ فما عَدَا — جنابَكَ منِّي للثناءِ وشائعُ