دنا السرب إلا أن هجرا يباعده

دَنا السِربُ إِلّا أَنَّ هَجراً يُباعِدُه — وَلاحَت لَنا أَفرادُهُ وَفَرائِدُه

بَدَأنَ غَريبَ الحُسنِ ثُمَّ أَعَدنَهُ — فَهُنَّ بَواديهِ وَهُنَّ عَوائِدُه

نَوازِلُ مِن عَرضِ اللِوى كُلَّ مَنزِلٍ — أَقامَ طَريفُ الحُسنِ فيهِ وَتالِدُه

أَلا تَرَيانِ الرَبعَ راجَعَ أُنسَهُ — وَعادَت إِلى العَهدِ القَديمِ مَعاهِدُه

كَقَصرِ حُمَيدٍ بَعدَما غاضَ حُسنُهُ — وَأَقوَت نَواحيهِ وَأَجدَبَ رائِدُه

تَلافاهُ سَيبُ الصامِتِيِّ مُحَمَّدٍ — فَعادَت لَهُ أَيّامُهُ وَمَشاهِدُه

فَقَد جُمِعَت أَشتاتُ قَومٍ وَأُصلِحَت — جَوانِبُ أَمرٍ بَعدَما اِلتاثَ فاسِدُه

تَجَلّى فَأَجلى ظُلمَةَ الظُلمِ عَنهُم — وَأَشرَقَ فيهِم عَدلُهُ وَرَوافِدُه

وَمازالَ يُحيِ الحَقَّ حَتّى أَنارَهُ — لَهُ وَأَماتَ الجَورَ فَاِرتَدَّ خامِدُه

تَوَسَّطَ أَوساطَ الأُمورِ بِنَفسِهِ — وَنالَ نَواحيها الأَقاصي تَعاهُدُه

فَإِن تَجحَدوهُ أَنعُماً بَعدَ أَنعُمٍ — مُرَدَّدَةٍ فيكُم فَهُنَّ شَواهِدُه

وَإِن تَنقُصوهُ حَقَّ ما أَوجَبَت لَهُ — إِرادَتُهُ في اللَهِ فَاللَهِ رائِدُه

خَليلُ هُدىً طَوعَ الرَشادِ قَضاؤُهُ — حَليفُ نَدىً أَخذُ اليَدَينِ مَواعِدُه

وَأَحيا حُمَيداً عِزُّهُ وَإِباؤُهُ — وَنَجدَتُهُ وَجودُهُ وَفَوائِدُه

وَما اِشتَدَّ خَطبُ الدَهرِ إِلّا اِنبَرى لَهُ — أَبو نَهشَلٍ حَتّى تَلينَ شَدائِدُه

فَقُل لِقَليلٍ في المُروءَةِ وَالحِجى — تَكَثَّرَ عِندَ الناسِ أَن قَلَّ حاسِدُه

حَذارِ فَإِنَّ البَغيَ حَوضُ مَنِيَّةٍ — مَصادِرُهُ مَذمومَةٌ وَمَهامِدُه

وَراءَكَ عَن بَحرٍ يَغُطُّكَ مَوجُهُ — وَعَن جَبَلٍ تَعلو عَلَيكَ جَلامِدُه

تَرومُ عَظيماً جَلَّ عَنكَ وَتَرتَجي — رِياسَةَ خِرقٍ عَطَّلَتكَ قَلائِدُه

وَمَسبَعَةٌ مِن دونِ ذاكَ أُسودُهُ — حَصاها وَمَحواةٌ نَقاها أَساوِدُه

وَتَدبيرُ مَنصورِ العَزيمَةِ يَغتَدي — وَتَدبيرُهُ حادي النَجاحِ وَقائِدُه

إِذا ما رَمى بِالرَأيِ خَلفَ أَبِيَّةٍ — مِنَ الأَمرِ يَوماً أَدرَكَتها مَصايِدُه

لَهُ فِكَرٌ بَينَ الغُيوبِ إِذا اِنتَهى — إِلى مُقفَلٍ مِنها فَهُنَّ مَقالِدُه

صَواعِقُ آراءٍ لَوِ اِنقَضَّ بَعضُها — عَلى يَذبُلٍ لَاِنقَضَّ أَو ذابَ جامِدُه

غَمامُ حَياً ما تَستَريحُ بُروقُهُ — وَعارِضُ مَوتٍ لا تَفيلُ رَواعِدُه

وَعَمرُ بنُ مَعدي إِن ذَهَبتَ تَهيجُهُ — وَأَوسُ بنُ سُعدى إِن ذَهَبتَ تُكايِدُه

تَظَلُّ العَطايا وَالمَنايا قَرائِناً — لِعافٍ يُرَجّيهِ وَغاوٍ يُعانِدُه

إِذا اِفتَرَقَت أَسيافُهُ وَسطَ جَحفَلٍ — تَفَرَّقَ عَنهُ هامُهُ وَسَواعِدُه

فَلا تَسأَلَنهُ خُطَّةَ الظُلمِ إِنَّهُ — إِلى مَنصِبٍ تَأبى الظَلامَ مَحاتِدُه

فَصامِتُهُ وَشَمسُهُ وَحُمَيدُهُ — وَرِبعِيُّهُ تِربُ الرَبيعِ وَخالِدُه

وَأَكرِم بِغَرسٍ هَؤُلاءِ أُصولُهُ — وَأَعظِم بِبَيتٍ هَؤُلاءِ قَواعِدُه

لَهُ بِدَعٌ في الجودِ تَدعو عَذولَهُ — عَلَيهِ إِلى اِستِحسانِها فَيُساعِدُه

إِذا ذَهَبَت أَموالُهُ نَحوَ أَوجُهٍ — مِنَ البَذلِ جاءَت مِن وُجوهٍ مَحامِدُه

وَلَو أَنَّ خَلفَ المَجدِ لِلمَرءِ غايَةً — لَجازَ المَدى الأَقصى الَّذي حازَ والِدُه

يُعارِضُهُ في كُلِّ فِعلٍ كَأَنَّهُ — غَداةَ يُباريهِ عَدُوٌّ يُجاهِدُه